Los Procedimientos de Old Bailey
Las experiencias de hombres y mujeres en materia de crimen, justicia y castigo
Prácticamente todos los aspectos de la vida inglesa entre 1674 y 1913 estuvieron influenciados por el género, y esto incluye el comportamiento documentado en los Procedimientos de Old Bailey. Opiniones de larga data sobre las fortalezas, debilidades y responsabilidades apropiadas de cada sexo dieron forma a la vida cotidiana, los patrones de delincuencia y las respuestas al delito. Esta página proporciona una introducción a los roles de género en este período; un análisis de cómo afectaban a la delincuencia, la justicia y el castigo; y asesoramiento sobre cómo analizar los procedimientos para obtener información sobre el género.
Contenido de este artículo
- Roles de género en el siglo XVIII
- El Siglo XIX: ¿Esferas separadas?
- Feminismo y Sufragistas
- Género y Crimen
- Género en el Tribunal
- Género y castigo
- Investigando el género en los Procedimientos
- Lectura introductoria
Roles de género en el siglo XVIII
‘I am tir’d of reading’, c. principios del siglo XIX, de un álbum de recortes de la familia Bowker de Winchester. © Hampshire Record Office (w/k5/1) En el mundo occidental del siglo XXI, la idea de que las mujeres y los hombres naturalmente poseen características distintas a menudo se trata con escepticismo, pero esta era una visión casi universal en el siglo XVIII. Las ideas sobre la diferencia de género se derivaron del pensamiento clásico, la ideología cristiana y la ciencia y la medicina contemporáneas. Los hombres y las mujeres que habitan cuerpos físicos diferentes maquillajes y poseer fundamentalmente diferentes cualidades y virtudes. Se pensaba que los hombres, como el sexo más fuerte, eran inteligentes, valientes y decididos. Las mujeres, por otro lado, estaban más gobernadas por sus emociones, y se esperaba que sus virtudes fueran la castidad, la modestia, la compasión y la piedad. Se pensaba que los hombres eran más agresivos; las mujeres más pasivas. Estas diferencias se hicieron eco en las fallas a las que se creía que cada sexo era propenso. Los hombres eran propensos a la violencia, la obstinación y el egoísmo, mientras que los pecados de las mujeres eran vistos como el resultado de su tendencia a ser gobernados por sus cuerpos y sus emociones, en particular la lujuria, la pasión excesiva, la astucia y la pereza.
‘I am tir’d of working’, c. principios del siglo XIX, de un álbum de recortes de la familia Bowker de Winchester. © Hampshire Record Office (w / k5 / 1) Expectativas de conducta masculina y femenina derivadas de estas virtudes y debilidades percibidas. En el matrimonio, se esperaba que los hombres gobernaran sobre sus esposas, y todos los bienes (excepto en algunos casos los adquiridos por la mujer antes del matrimonio) pertenecían al marido. Los hombres eran los principales asalariados, mientras que se esperaba que las mujeres fueran las principales responsables de las tareas domésticas y el cuidado de los niños, aunque ambos sexos participaban en todas estas actividades. Los tipos de trabajo disponibles para las mujeres se limitaban a unos pocos sectores de la economía en los que el trabajo podía considerarse una extensión de las responsabilidades domésticas de las mujeres, como el servicio doméstico, el comercio de prendas de vestir, la enseñanza y la enfermería. En la política, las mujeres prácticamente no tienen derechos formales, aunque pueden ejercer influencia de manera informal. Más allá del empleo, las funciones públicas de la mujer se limitan generalmente al ejercicio de sus virtudes morales y domésticas mediante la participación en la religión y la caridad.
Vendedor de cerezas (c. 1780). © Corporation of London Libraries and Guildhall Art Library Sin embargo, no hay que exagerar las diferencias entre los sexos, ya que había una serie de actividades, tanto públicas como privadas, en las que ambos participaban. En particular entre los pobres, los hombres y las mujeres se veían obligados a hacer lo que fuera necesario para sobrevivir, tanto en el trabajo no remunerado, como en el trabajo doméstico y el cuidado de los niños, como en el empleo con fines de lucro, como la venta callejera (en la foto) y algunos aspectos del tejido.
Un vendedor de ostras, Marcellus Laroon, The Cries of London (c. 1688). © Corporation of London Libraries and Guildhall Art Library Hubo algunas oportunidades para salirse de los roles de género aceptados. Tanto hombres como mujeres ocasionalmente vestidos con ropa del sexo opuesto para participar en mascaradas, y mujeres ocasionalmente vestidas como hombres para tener acceso a oportunidades (como el servicio militar) que de otra manera se les negaban a su sexo. Dentro de la subcultura homosexual de Londres, los hombres a veces se disfrazaban de mujeres y adoptaban características afeminadas.
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- Lectura introductoria
El Siglo XIX: ¿Esferas separadas?
A menudo se argumenta que a finales del siglo XVIII y principios del XIX se produjo un cambio significativo en los roles de género, lo que llevó a la aparición de «esferas separadas» en el siglo XIX. La creciente influencia de la ideología evangélica puso un valor moral cada vez mayor en la domesticidad, la virtud y la religiosidad femeninas. Se afirma que la vida pública y el trabajo se limitaban cada vez más a los hombres, mientras que se esperaba que las mujeres se quedaran en casa. Las nuevas ideas sobre el cuerpo femenino llevaron a una disminución en la creencia de que las mujeres eran el sexo más lujurioso; ahora las mujeres eran idealizadas como madres («el ángel en la casa»), mientras que las que no cumplían con las expectativas eran censuradas como prostitutas con deseos sexuales incontrolables.
Recientemente los historiadores han comenzado a cuestionar algunos aspectos de esta historia, señalando que estas ideas de la diferencia de género eran en su mayor parte muy antiguas, y que las mujeres no estaban excluidas del trabajo y la vida pública en el siglo XIX. Las mujeres fueron excluidas de algunas ocupaciones y actividades, pero ingresaron en otras nuevas, por ejemplo, la autoría, la enseñanza y el trabajo de caridad. Las mujeres de clase trabajadora todavía tenían que trabajar para mantenerse a sí mismas y a sus familias, aunque la gama de ocupaciones disponibles para ellas puede haberse reducido y parte del trabajo, como el «trabajo sudoroso» en los oficios textiles, se realizaba en el hogar. Hacia finales de siglo, se crearon nuevos empleos fuera del hogar, y muchas mujeres se convirtieron en oficinistas, mecanógrafas y dependientas.
Es cierto que el concepto del hombre respetable «sostén de la familia», que tenía la responsabilidad de proveer económicamente a toda su familia, fue cada vez más influyente en este período. En consecuencia, con frecuencia se espera que las mujeres renuncien a su trabajo cuando se casan. Con el desarrollo del imperio y una nueva ola de procesamientos de homosexuales en la década de 1890, se esperaba cada vez más que los hombres demostraran los rasgos masculinos de músculo, fuerza y atracción sexual hacia las mujeres, combinados con la preocupación caballeresca por el sexo débil.
Si bien las diferencias de género pueden haberse acentuado, las esferas de actividad masculina y femenina no estaban en absoluto «separadas», ni siquiera a finales del siglo XIX. Como indican las actas, tanto hombres como mujeres estaban presentes en muchos aspectos de la vida pública y privada.
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El feminismo y las sufragistas
Desde mediados del siglo XIX, la posición social inferior de las mujeres fue cuestionada cada vez más por las escritoras feministas y en las campañas para eliminar las prácticas discriminatorias. Las mujeres (y algunos hombres) exigieron, con cierto éxito, mayores oportunidades de empleo y educación para las mujeres, la reforma de la ley de propiedad de las mujeres casadas, leyes de divorcio más equitativas y la derogación de las Leyes de Enfermedades Contagiosas, que sometían a las supuestas prostitutas a exámenes para detectar enfermedades venéreas.
A partir de 1866, el movimiento del sufragio hizo campaña para obtener el voto de las mujeres, que se había dado a los hombres propietarios por la Ley de Reforma de 1832, y se extendió a los hombres de la clase trabajadora en 1867 y 1884. Durante esta campaña, los argumentos a favor del voto femenino se convirtieron en críticas de la ideología de las esferas separadas y la comprensión de la masculinidad, la feminidad y la sexualidad en la que se basaba. Se argumentó que las mujeres ya no deberían definirse como «el sexo», simplemente como receptáculos para la actividad sexual masculina.
A partir de 1905, frustrada por la falta de progreso, la campaña de sufragio se volvió militante. Bajo el liderazgo de Emmeline y Christabel Pankhurst, la Unión Social y Política de Mujeres organizó manifestaciones y participó en actos de vandalismo, como romper ventanas arrojando piedras. Algunos de los arrestados fueron juzgados en el Old Bailey: ver los juicios de Emily Davison en 1912 y Emmeline Pankhurst en 1912 y 1913. Algunos de los presos (incluido Pankhurst) se declararon en huelga de hambre. En mayo de 1913, Davison saltó delante del caballo del Rey el día del Derby y fue pisoteado hasta la muerte. La Primera Guerra Mundial intervino, pero las mujeres mayores de 30 años finalmente obtuvieron el voto en 1918.
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- Lectura introductoria
Género y crimen
William Hogarth, The Four Stages of Cruelty, placa 3, Cruelty in Perfection (1751). © Tim Hitchcock En cada estudio de delitos graves realizado, la criminalidad de hombres y mujeres ha aparecido diferente. Las mujeres siempre son acusadas de menos y diferentes crímenes que los hombres, y esto también fue cierto en el Old Bailey. Las mujeres representan solo el 21% de los acusados juzgados entre 1674 y 1913, pero esta cifra oculta un cambio cronológico significativo. Mientras que las mujeres representaron alrededor del 40% de los acusados desde la década de 1690 hasta la década de 1740 (y, muy inusualmente, más de la mitad de los acusados en la primera década del siglo XVIII), en el transcurso del período esta proporción disminuyó significativamente, de modo que a principios del siglo XIX solo el 22% de los acusados eran mujeres y a principios del siglo XX la proporción había disminuido al 9%. En ese momento, los delitos graves habían pasado a percibirse como un problema esencialmente masculino. Cada vez más, la desviación de la mujer se percibía como una consecuencia y un aspecto de la inmoralidad sexual más que como delito, y se abordaba a través de otros organismos de protección y control.
A lo largo de todo el período, las mujeres acusadas en el proceso representan una proporción significativa de los acusados en un pequeño número de delitos, en particular ciertos tipos de robo (carterismo, hurto en tiendas, robo de casas de alojamiento, robo de amos y recepción de bienes robados) y acuñación, secuestro, mantenimiento de un burdel y delitos relacionados con el parto. Por otra parte, relativamente pocas mujeres fueron acusadas de engaño, otros delitos sexuales, alteración del orden público y robo.
La explicación de estos patrones es complicado. Ciertos delitos son específicos, desde el punto de vista jurídico o práctico, del sexo: sólo los hombres pueden ser culpables de violación (aunque las mujeres pueden ser cómplices) y, salvo en circunstancias muy raras, de sodomía, mientras que las mujeres son más propensas a ser acusadas de infanticidio, ocultación de un parto y aborto ilegal. Aunque la prostitución en sí no fue juzgada en el Old Bailey, mantener un burdel sí lo fue, y las mujeres representan alrededor de un tercio de los procesados.
Más allá de esto, hay dos conjuntos de explicaciones para el patrón de género de los enjuiciamientos en el Old Bailey: diferentes actitudes hacia la delincuencia masculina y femenina; y diferentes patrones de delincuencia realmente cometidos, debido a los contrastes en las vidas de mujeres y hombres.
De acuerdo con su función de género prescrita, se esperaba que los hombres fueran violentos y agresivos, por lo que la desviación masculina se percibía como más amenazante, era más probable que se interpretara como delito y era más probable que se enjuiciara a los responsables. Dado que en general se consideraba que las mujeres eran más pasivas, no se consideraba que fueran propensas a la delincuencia y, por lo tanto, los delitos que cometían se consideraban inusuales, en lugar de formar parte de una pauta general. En ese momento, solo una pequeña fracción de los delitos fueron enjuiciados, y los delitos menos amenazantes tenían menos probabilidades de ser enjuiciados formalmente. Aunque las mujeres que se apartaban mucho de las funciones de género previstas (por ejemplo, mediante el uso de la violencia contra los niños) fueron enjuiciadas severamente, la mayoría de los delitos cometidos por mujeres probablemente se tratarían mediante procedimientos judiciales menos formales, como el arbitraje informal y el enjuiciamiento sumario, o en tribunales de Primera Instancia, y esos casos no aparecen en los registros de Old Bailey.
Una segunda explicación para la aparición de menos mujeres en el Old Bailey, y su acusación de diferentes tipos de delitos, es que las mujeres pueden haber cometido menos y diferentes delitos que los hombres debido a la naturaleza de sus vidas. Las mujeres, por ejemplo, eran menos propensas a portar armas o herramientas, o a pasar tiempo en casas de descanso, por lo que eran menos propensas a involucrarse en peleas espontáneas, y cuando lo hacían rara vez tenían un arma letal a mano. Dado que pasaron más tiempo en el hogar, es posible que hayan tenido menos oportunidades de cometer delitos, en particular tentaciones de robar. Por otra parte, las mujeres nunca están confinadas en sus propios hogares y la mayoría tienen muchas oportunidades de cometer robos.
William Hogarth, A Harlot’s Progress, placa 3 (1732). © Tim Hitchcock. Es ciertamente probable que los patrones de robo de hombres y mujeres difieran, debido a los diferentes tipos de trabajo y ocio que realiza cada sexo. Así, las prostitutas robaban a sus clientes y eran acusadas de carteristas; las sirvientas robaban a sus amos; y las clientas, posiblemente motivadas por el deseo de mantenerse al día con las últimas modas, robaban de las tiendas. Además, la participación de la mujer en las redes de comercio les proporcionó aptitudes adecuadas para comprar y vender bienes robados. Por otra parte, era mucho más probable que los hombres se involucraran en robos de lugares de trabajo como barcos, almacenes, muelles y lugares de fabricación; y, en las zonas rurales, en robos de ganado.
En general, las mujeres representaron una proporción significativa de los enjuiciamientos por robo, en particular al principio del período, y esto puede estar relacionado con las importantes dificultades económicas con que se encontraron las mujeres en Londres, en particular los jóvenes migrantes recientes. Los nuevos inmigrantes a la metrópoli a menudo estaban aislados de las redes de apoyo, como la familia y los amigos, y los salarios de las mujeres eran típicamente significativamente más bajos que los de los hombres, y sus empleos menos seguros.
Los historiadores no están de acuerdo sobre la causa y el significado de la importante disminución en la proporción de mujeres acusadas juzgadas en Old Bailey entre principios del siglo XVIII y principios del XX. Malcolm Feeley y Deborah Little argumentan que esta disminución refleja cambios reales en la vida de las mujeres, en particular la separación del hogar y el trabajo y la exclusión de las mujeres de la esfera pública, lo que lleva a una disminución de la criminalidad femenina real. Sin embargo, se ha cuestionado el alcance de estos cambios históricos en la vida de las mujeres. En contraste, Peter King argumenta que la disminución tanto en el número como en la proporción de mujeres procesadas en el Old Bailey no fue lineal, reflejó fluctuaciones significativas en el número de hombres procesados en tiempos de guerra y paz, y no se reflejó en los registros de otros tribunales ingleses. Tal vez lo más importante sea que observa que la disminución de finales del siglo XIX en el número de mujeres enjuiciadas reflejó cambios jurisdiccionales, ya que un gran número de casos de robo de menor importancia (en los que con frecuencia estaban implicadas mujeres) se transfirieron a los tribunales inferiores. En última instancia, es peligroso extraer conclusiones más amplias sobre el género directamente de las pruebas del número de delincuentes enjuiciados en un solo tribunal.
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- Lectura introductoria
Género en la sala de audiencias
Aparecer como acusado en el Old Bailey debe haber sido una experiencia significativamente más intimidante para las mujeres que para los hombres. Todo el personal de la corte, desde los jueces y el jurado hasta los abogados y los funcionarios de la corte, eran hombres; las únicas otras mujeres presentes habrían sido testigos o espectadores en la galería (estas últimas se reunían cada vez que se necesitaba un jurado de matronas para determinar la validez de la declaración de una mujer condenada de que estaba embarazada). Hay algunas pruebas de que los jurados trataron las pruebas presentadas por mujeres testigos con más escepticismo que las presentadas por hombres (y era más probable que el testimonio de las mujeres se omitiera en las actuaciones). Al mismo tiempo, otras pruebas sugieren que los jurados pueden haber sido más reacios a condenar a las mujeres, ya que, como se explica en gender and crime, los delitos cometidos por mujeres se percibían en general como menos amenazadores que los cometidos por hombres. El principio jurídico de la feme encubierta, por el cual las mujeres no podían ser considerados responsables por los crímenes cometidos en presencia de sus maridos (ya que se presume que estar siguiendo a sus maridos’ comandos) no se aplica a menudo, pero puede haber llevado a los jurados para exonerar a algunas mujeres casadas, especialmente cuando sus maridos fueron condenados por el mismo delito.
Solo una séptima parte de las víctimas o fiscales de delitos en el Old Bailey eran mujeres. La razón más importante de ello es el hecho de que el robo era el delito más común que se perseguía y se consideraba que la mayoría de los bienes conyugales estaban en posesión del marido. Por lo tanto, incluso si la ropa de una mujer fuera robada, si estuviera casada, su marido habría sido etiquetado como víctima del delito. Sin embargo, también es posible que las mujeres por sí solas se mostraran reacias a enjuiciar los casos en el entorno dominado por los hombres de la sala de audiencias de Old Bailey. Las mujeres representan una proporción mayor de las víctimas que utilizan procedimientos jurídicos menos formales, como la jurisdicción sumaria y el arbitraje informal para enjuiciar delitos.
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- Lectura introductoria
Género y castigo
El patrón de castigos para las mujeres condenadas fue significativamente diferente del de los hombres, aunque cuando se comparan los castigos por el mismo delito, las diferencias no son tan grandes. Hay algunas razones legales para estas diferencias, muchas de las cuales reflejan ideas sobre el género en ese momento:
Convictos masculinos trabajando, from Criminal London: a Pictorial History from Medieval times to 1939 (2002). © Mark Herber - Antes de 1691, las mujeres condenadas por el robo de bienes por valor de más de 10 chelines no podían recibir beneficios del clero. A diferencia de los hombres, esas mujeres tenían que ser condenadas a muerte (en la práctica, a menudo eran absueltas, condenadas por cargos reducidos y condenadas a una pena menor, o indultadas).
- Las mujeres condenadas por traición o traición menor eran condenadas a muerte por ser quemadas en la hoguera (hasta 1790); los hombres condenados por los mismos delitos debían ser descuartizados. Parece haber habido cierta renuencia a abrir los cuerpos de las mujeres en público.
- A las mujeres condenadas a muerte que alegaron con éxito que estaban embarazadas se les suspendió el castigo, y a menudo se les remitió por completo. A partir de 1848, los indultos concedidos a las mujeres embarazadas eran siempre permanentes.
- Tras la suspensión del transporte a América en 1776, un estatuto autorizó a los jueces a sentenciar a los delincuentes masculinos que de otra manera serían transportados a trabajos forzados, mejorando la navegación del Támesis (eran encarcelados en los hulks), mientras que las mujeres, y aquellos hombres no aptos para trabajar en el río, debían ser encarcelados y sometidos a trabajos forzados.
- El azote público de mujeres fue abolido en 1817 (habiendo estado en declive desde la década de 1770), mientras que el azote público de hombres continuó hasta la década de 1830 (y no fue abolido hasta 1862).
- Sólo los hombres pueden ser condenados a servicio militar o naval, o recibir este castigo como resultado de un indulto condicional.
Las ideas detrás de estas diferencias-la inadecuación de las mujeres para el trabajo duro al aire libre y el servicio militar, la preocupación por sus hijos y la creciente renuencia a castigar físicamente a las mujeres en público-también moldearon los patrones de castigo de manera más general. Debido al deseo de poblar las colonias con personas capaces de construir sus economías, por ejemplo, muchas menos mujeres fueron seleccionadas para el transporte que los hombres, especialmente después de 1787, cuando comenzó el transporte a Australia. Además, las mujeres eran mucho menos propensas que los hombres a ser sentenciadas a muerte, azotes públicos o la picota (ninguna mujer fue sentenciada a la picota después de 1762), a veces incluso cuando fueron condenadas por los mismos delitos.
Las decisiones de imposición de penas estuvieron sin duda influenciadas por la percepción siempre presente de que la delincuencia femenina era menos amenazante que la masculina, en parte porque se cometía con menos frecuencia. Dado que se pensaba que uno de los principales propósitos de las penas en este período era disuadir a otros de cometer delitos, castigar a las mujeres tenía un propósito menos útil que castigar a los hombres. Pero en ciertas circunstancias, las delincuentes femeninas parecían más amenazadoras que los hombres, y el tribunal las castigaba en consecuencia. A principios del siglo XIX, a medida que los delitos graves se «masculinizaban», la mayoría de los delitos cometidos por mujeres se consideraban esencialmente una forma de desviación sexual y no delictiva, y las pocas mujeres que se identificaban como delincuentes graves a veces eran castigadas con más dureza que los hombres. En efecto, esas mujeres sufren por transgredir sus funciones de género previstas.
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- Lectura introductoria
Investigar el género en los Procedimientos
Hay cuatro formas principales de analizar el género en los Procedimientos.
- Utilizando la página de búsqueda de estadísticas, es posible contar los tipos de delito, el castigo, el veredicto y el número de casos por año o década, desglosando las cifras por género del acusado o el género de la víctima. Esto le permitirá ver cómo los patrones generales de crimen, veredictos y castigos variaron de acuerdo con el género de los involucrados. Tenga en cuenta que puede haber algunos casos que entran en la categoría de «no clasificados», porque no hubo pruebas en el juicio que indicaran un género o que la víctima fuera una institución o colectividad.
- Al buscar por delito, puede encontrar todos los casos de delitos específicos de género, como infanticidio, violación y sodomía.
- Utilizando la página de búsqueda personalizada, puede encontrar todos los casos que cumplen con criterios específicos que involucran a acusados y / o víctimas de un género específico. Por ejemplo, al seleccionar la ocupación/estatus del acusado=»sirviente» y el acusado = «hombre», encontrará una gran cantidad de juicios que involucran sirvientes masculinos, y mucha información contextual valiosa sobre sus vidas.
- Mediante la búsqueda por palabras clave, puede buscar palabras o frases cortas que se utilizaron para describir a hombres y mujeres, o atributos particularmente masculinos o femeninos, y observar los contextos en los que se usaron dichos términos. Tratar de «mujer», «masculino», «madre», «niño», «niña», «anciano», etc. No todos los términos generarán resultados útiles, pero muchos sí. Palabras como «casto», «compasión», «coraje», «perezoso», «manso», «modesto», «obstinado» y «orgulloso» también producirán resultados interesantes, aunque rara vez se usaron para describir un solo sexo, eso en sí mismo es un hallazgo significativo.
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- Lectura introductoria
Lectura introductoria
- Arnot, Margaret y Usborne, Cornelie, Gender and Crime in Modern Europe (Londres, 1999)
- Beattie, J. M., «The Criminality of Women in Eighteenth-Century England», Journal of Social History 8 (1975), 80-116
- Earle, Peter, A City Full of People: Men and Women of London, 1650-1750 (Londres, 1994)
- Feeley, Malcolm and Little, Deborah, «The Vanishing Female: The Decline of Women in the Criminal Process, 1687-1912», Law and Society Review 25 (1991), 719-57
- Kent, Susan Kingsley, Gender and Power in Britain, 1640-1990 (Londres, 1999)
- Kermode, Jenny and Walker, Garthine, Women, Crime and the Courts in Early Modern England (Londres, 1994)
- King, Peter, Crime and Law in England, 1750-1840 (Cambridge, 2006), chapter 6
- McKay, Lynn, «Why they stole: Women in the Old Bailey, 1779-1789», Journal of Social History 32 (1999), pp. 623-39
- Palk, Deirdre, Gender, Crime and Judicial Discretion, 1780-1830 (Woodbridge, Suffolk, 2006)
- Shoemaker, Robert B., Gender in English Society 1650-1850: The Emergence of Separate Spheres? (Harlow, 1998)
- Walker, Garthine, Crime, Gender and Social Order in Early Modern England (Cambridge, 2003)
Para más literatura secundaria sobre este tema, consulte la Bibliografía.
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