Articles

La cultura Jomon

Caracteres para Jōmon («Cable de marcas»).

El período Jomon (文文 J, Jōmon-jidai) es el período de la prehistoria japonesa desde aproximadamente el 10.000 a. C. hasta el 300 a.C., durante el cual se desarrolló y floreció la cultura más antigua del Japón prehistórico. La palabra «jomon» (patrón de cuerdas) se refiere a la ornamentación característica de vasijas de arcilla y figuras con impresiones o marcas hechas con palos con cuerdas envueltas alrededor de ellas. Se han descubierto numerosos sitios arqueológicos con artefactos de esta cultura neolítica, desde la isla norteña de Hokkaido hasta el sur de Ryukyus, pero aparecen más comúnmente en el este de Japón, donde la cultura sobrevivió más tiempo.

Los períodos Jomon Temprano y Medio corresponden a un período de calentamiento climático (el óptimo climático prehistórico del holoceno entre 4000 y 2000 a.C.), cuando la población se expandió rápidamente. Los Jomon vivían en pequeñas comunidades de viviendas en fosas hundidas y subsistían principalmente de la caza, la pesca y la recolección. Las pruebas arqueológicas indican que eran semisedentarios y que realizaban comercio entre ellos y posiblemente con la península de Corea. El pueblo Jomon produjo algunos de los primeros recipientes de cerámica conocidos en el mundo, datados en el undécimo milenio a.C., haciendo recipientes de arcilla sin refinar y de baja cocción, horneados en fogones abiertos. Más tarde, la cerámica Jomon, que incluía figuras probablemente destinadas a ser símbolos de fertilidad, mostró un estilo y una función cada vez más sofisticados y una ornamentación refinada. Al final del período Jomon, el cultivo incipiente se había convertido en un cultivo sofisticado de arrozales y control gubernamental. Hay evidencia de que muchos otros elementos de la cultura japonesa, incluida la mitología sintoísta, las costumbres matrimoniales, las ceremonias, los estilos arquitectónicos y los desarrollos tecnológicos, como los artículos de laca, los textiles, los arcos laminados, la metalurgia y la fabricación de vidrio, también pueden datarse de este período.

Seis subperíodos

El período Jomon se divide en seis subperíodos, pero los estudiosos no están de acuerdo sobre las fechas exactas para cada período. Los subperíodos son:

  • Incipiente Jomon 13000-8000 B. C. E. o 11000-7500 B. C. E.
  • Más temprano (Inicial) Jomon 8000-5000 B. C. E. o 7500-4000 B. C. E.
  • Jomon temprano 5000-2500 B. C. E. o 4000-3000 B. C. E.
  • Jomon Medio 2500-1500 B. C. E. o 3000-2000 B. C. E.
  • Jomon tardío 1500-1000 B. C. E. o 2000-1000 B. C. E.
  • Final (Último) Jomon 1000-300 B. C. E. o 1000-500 a.C.

Pre-Jomon

La mayoría de los estudiosos coinciden en que alrededor del año 40.000 a. C., la glaciación había conectado las islas japonesas con el continente asiático. Basado en evidencia arqueológica, entre 35.000 B.C. E. y 30.000 a. C., el Homo sapiens había emigrado a las islas desde el este y el sudeste de Asia y tenía patrones bien establecidos de caza y recolección y fabricación de herramientas de piedra. Herramientas de piedra, sitios de habitación y fósiles humanos de este período se han encontrado en todas las islas de Japón. Además, un estudio genético de 1988 apunta a una base de Asia Oriental, probablemente en Siberia, como el origen del pueblo japonés.

Jomon incipiente e inicial (10,000–4,000 a. C.)

Alrededor de los 10,000 a. C., habían surgido patrones de vida más estables., en una cultura que algunos estudiosos caracterizan como Mesolítica y otros como Neolítica, pero que tenía algunas características de ambos. Posiblemente ancestros lejanos del pueblo aborigen Ainu del Japón moderno, miembros de la heterogénea cultura Jomon (c. 10.000-300 a. C.) dejaron el registro arqueológico más claro. La cultura fue más o menos contemporánea con las civilizaciones de Mesopotamia, el Nilo y el Valle del Indo.

El incipiente período Jomon fue un tiempo de transición del Paleolítico al Neolítico. Los orígenes de la cultura Jomon son inciertos, aunque se han detectado similitudes con las primeras culturas del noreste de Asia y América. La evidencia arqueológica muestra que las personas eran cazadores-recolectores que vivían en viviendas simples de superficie. Producían recipientes de cerámica para cocinar con fondos puntiagudos, decorados con marcas de cordón, entre los ejemplos más antiguos conocidos de cerámica.

Para el período inicial de Jomon, el calentamiento climático gradual que había comenzado alrededor del año 10.000 a.C. había elevado el nivel del mar de modo que las islas meridionales de Shikoku y Kyushu se separaron de la isla principal de Honshu. Las temperaturas más cálidas significaron un aumento en el suministro de alimentos, que, según la evidencia encontrada en los antiguos montículos de conchas, se derivaba del mar, así como de la caza y la recolección de plantas, frutas y semillas. Se utilizaron herramientas de piedra como piedras de moler, cuchillos y hachas.

Jomon temprano (5000-2500 a.C. o 4000-3000 a. C.)

Los períodos Jomon Temprano y Medio vieron una explosión en la población, como lo indica el número de excavaciones de este período. Estos dos períodos corresponden al óptimo climático prehistórico del holoceno (entre 4000 y 2000 a. C.), cuando las temperaturas alcanzaron varios grados centígrados más altos que los actuales, y los mares fueron más altos de 5 a 6 metros. Hermosas realizaciones artísticas, como vasijas «flameadas» altamente decoradas, permanecen de esa época.

Los enormes montículos de conchas indican que la gente de este período continuó obteniendo una gran parte de su suministro diario de alimentos del océano. La cerámica producida en Kyushu muestra similitudes con la cerámica de ese período que se encuentra en Corea, lo que sugiere que existía comunicación regular entre las islas japonesas y la península de Corea. La gente de principios del período Jomon vivía en casas cuadradas, agrupadas en pequeños pueblos, y producía una variedad de artículos, como recipientes para cocinar y almacenar loza con cordones, cestas tejidas, agujas de hueso y herramientas de piedra.

Jomon medio (2500-1500 a.C. o 3000-2000 A. C.)

Un recipiente Jōmon medio (3000-2000 A. C.) llamado Kaen doki (vessel «recipiente de barro formado por llamas»), Museo Nacional de Tokio, Japón.

El período Jomon medio marcó el punto culminante de la cultura Jomon en el crecimiento de la población y la producción de artesanías. El calentamiento climático alcanzó su punto máximo, causando el movimiento de comunidades hacia áreas montañosas. Los montones de basura más grandes son evidencia de que las personas se habían vuelto más sedentarias y vivían en comunidades más grandes. Pescaban, cazaban caza como ciervos, osos, conejos y patos, y recolectaban nueces, bayas, champiñones y perejil. Puede haber habido intentos tempranos de cultivo de plantas. La práctica de enterrar a los difuntos en montículos de conchas, y un mayor número de figuras femeninas de piedra e imágenes fálicas de piedra que datan de este período son evidencia de un aumento en las prácticas rituales.

Jomon tardío (1500-1000 a.C. o 2000-1000 A. C.)

Después de 1500 a. C., las poblaciones parecen haberse contraído drásticamente, probablemente debido a cambios climáticos. Se pueden encontrar comparativamente pocos sitios arqueológicos después de 1500 a. C.

Los climas fríos atrajeron a la población a asentarse más cerca de la costa, especialmente a lo largo de las costas orientales de Honshu. Las innovaciones en la tecnología pesquera, como el desarrollo del arpón de palanca y las técnicas de pesca en alta mar, parecen haber aumentado la comunicación entre las comunidades, como lo indica una mayor similitud entre los artefactos encontrados en diferentes áreas. Los sitios ceremoniales circulares ensamblados a partir de piedras, en algunos casos a partir de miles de piedras, son evidencia de que la promulgación de rituales se había vuelto más importante.

Final (Último) Jomon (1000-300 a. C. o 1000-500 a. C.)

Una estatuilla final de Jomon llamada dogū (figure «figura de barro») (también se han encontrado cuencos de madera y herramientas de hueso en sitios de Jomon, así como las primeras herramientas de piedra molida.

La antigüedad de la cerámica Jomon se verificó por primera vez después de la Segunda Guerra Mundial, a través de métodos de datación por radiocarbono.Sin embargo, algunos estudiosos japoneses creen que la tecnología de producción de cerámica se inventó por primera vez en el continente, porque los sitios en lo que ahora son China y Rusia han producido cerámica «que puede ser tan antigua, si no más antigua, que la cerámica de la Cueva de Fukui.»

Rasgos neolíticos

La fabricación de cerámica implica típicamente alguna forma de vida sedentaria, ya que la cerámica es altamente rompible y, por lo tanto, es inútil para los cazadores-recolectores que están constantemente en movimiento. Por lo tanto, los Jomon fueron probablemente algunos de los primeros sedentarios, o al menos semisedentarios, en el mundo. Usaban herramientas de piedra astillada, herramientas de piedra molida, trampas y arcos, y probablemente eran cazadores-recolectores semisedentarios y hábiles pescadores costeros y de aguas profundas. Practicaban una forma rudimentaria de agricultura y vivían en cuevas, y más tarde en grupos de viviendas temporales en pozos poco profundos o en casas sobre el suelo, dejando ricos mesones de cocina para el estudio antropológico moderno. Debido a esto, las primeras formas de agricultura a veces se atribuyen a Japón (Ingpen & Wilkinson) en el año 10.000 a. C., dos mil años antes de su aparición generalizada en el Medio Oriente. Sin embargo, algunas pruebas arqueológicas también sugieren experimentos tempranos con la agricultura en las colinas y valles de la Media Luna Fértil en la Siria moderna, Jordania, Turquía e Irak alrededor del 11,000 a.C.

«Cultivo de árboles» y viviendas en fosas

La cultura Jomon también se conoce como «Cultivo de árboles», porque los árboles se utilizaban en la construcción de edificios y en la fabricación de adornos ceremoniales e implementos diarios. A medida que aumentaban los excedentes de alimentos, las pequeñas aldeas se hicieron gradualmente grandes, aparentemente comerciando entre sí y celebrando ceremonias.

La llegada de loza provocó un cambio de dieta, indicado por los restos de alimentos quemados, ahumados, secos y hervidos. Los Jomon comenzaron a viajar menos para cazar, y desarrollaron asentamientos más permanentes, precursores de pequeñas aldeas, que consistían en cuatro o cinco hogares relacionados ubicados cerca de un manantial o río, o posiblemente en una colina. Los Jomon cavaron un hoyo en el suelo y formaron un piso a varios pies por debajo de la superficie. La forma y el tamaño de las casas variaban según el período de tiempo y la región. La base de cada casa era generalmente de diez a veinte pies de largo y de forma elíptica, con un hogar en el centro para un fuego. Los Jomon utilizaron castaños para el marco de estas viviendas de pozo.

La cultura Jomon también fabricaba artículos de madera como canoas, arcos, cubos, peines, brazaletes y herramientas de encendido, que a veces eran lacados. Sus trabajos en madera demostraron una profunda familiaridad con las cualidades de cada tipo de madera; el castaño se usaba para construir casas porque era duro y duradero. Evidencia reciente muestra que los Jomon también construyeron plataformas de madera masivas, que habrían requerido la cooperación de una gran fuerza de trabajo, probablemente controlada por una sociedad altamente organizada.

Jomon montículos de conchas y galletas

En los primeros períodos Jomon, los alimentos de temporada se obtenían principalmente mediante la caza, la recolección y la pesca. Los Jomon comían aves, reptiles, anfibios, peces y otros animales que estaban muy cerca de sus aldeas, y recolectaban nueces, hongos, plantas silvestres comestibles, moluscos y mariscos. Los moluscos se cosechaban en primavera, y el pueblo Jomon dejó muchos montículos de conchas en todo su territorio. Los castaños se manejaban por su madera y por sus nueces, que se recolectaban en el otoño y proporcionaban un suministro de alimentos estable. El Jomon cocinaba y conservaba alimentos, y almacenaba alimentos y nueces en agujeros para usarlos durante todo el año. Los pueblos a lo largo de la costa intercambiaban mariscos y sal por alimentos y recursos de los pueblos de montaña. Todas estas actividades inspiraron el desarrollo de técnicas para procesar y conservar alimentos.

Una comida popular de Jomon era una galleta hecha con ingredientes de temporada, como nueces en polvo, carne picada, huevo, sal y agua. La «galleta Jomon» era alta en nutrición, por lo que varias galletas podían suplir las necesidades nutricionales diarias.

Tirones de dientes y ceremonias

El pueblo Jomon celebró una variedad de ceremonias regionales. Los dientes se extraían en un ritual de mayoría de edad cuando los niños alcanzaban la edad de catorce a dieciséis años. Grandes castaños fueron cortados y arrastrados por las laderas hasta los pueblos. Los residentes de los pueblos vecinos asistieron a estas ceremonias y bailaron, a veces con máscaras religiosas. Ceremonias como estas brindaban la oportunidad de encontrar parejas de matrimonio adecuadas.

Expansión de la población

Este cultivo semisedentario llevó a un importante aumento de la población, por lo que los Jomon exhiben algunas de las densidades más altas conocidas para las poblaciones de forrajeo.. Los estudios de mapeo genético realizados por Cavalli-Sforza han mostrado un patrón de expansión genética desde el área del Mar de Japón hacia el resto de Asia oriental. Este aparece como el tercer movimiento genético más importante en Asia Oriental (después de la «Gran expansión» desde el continente africano, y una segunda expansión desde el área del norte de Siberia), lo que sugiere una expansión geográfica durante el período Jomon temprano. Estos estudios también sugieren que la expansión demográfica Jomon puede haber llegado a América a lo largo de un camino que sigue la costa del Pacífico.

Legado Jomon

Al final del período Jomon, se había producido un cambio dramático según los estudios arqueológicos. El cultivo incipiente se había convertido en un cultivo sofisticado de arrozales y en un control gubernamental. Muchos otros elementos de la cultura japonesa también pueden datarse de este período y reflejar una migración mezclada desde el norte del continente asiático y las áreas del Pacífico sur. Entre estos elementos se encuentran la mitología sintoísta, las costumbres matrimoniales, los estilos arquitectónicos y los desarrollos tecnológicos, como la laca, los textiles, los arcos laminados, la metalurgia y la fabricación de vidrio.

Todavía se celebran ceremonias y reuniones que recuerdan al período Jomon en regiones de Japón. La gente del Japón moderno todavía disfruta de recolectar y comer alimentos de temporada como moluscos y castañas.

Períodos principales

Jomon incipiente (10000-7500 A. C.):

  • Apliques lineales
  • Impresión de uñas
  • Impresión de cordón
  • Muroya inferior

Jomon inicial (7500-4000 A. C.):

  • Igusa
  • Inaridai
  • Mito
  • Tado inferior
  • Tado superior
  • Shiboguchi
  • Kayama

Jomon temprano (4000-3000 A. C.):

  • Bajar Hanazumi
  • Sekiyama
  • Kurohama
  • Moroiso
  • Juusanbodai

en Medio de Jomon (3000-2000 B. C. E.):

  • Katsusaka/Otamadai
  • Kasori E1
  • Kasori E2

a Finales de Jomon (2000-1000 B. C. E.):

  • Shyomyouji
  • Horinouchi
  • Kasori B1
  • Kasori B2
  • Angyo 1

Final de Jomon (1000-400 B. C. E.):

  • Angyo 2
  • Angyo 3

Notas

  1. H. Matsumoto, Características de poblaciones mongoloides y vecinas basadas en marcadores genéticos de inmunoglobulinas humanas. Hum Genet. 80(3) (Nov. 1988) :207-18. Consultado el 17 de abril de 2007.
  2. Keiji Imamura. Prehistoric Japan (en inglés). (University of Hawaii Press, 1996)
  3. Jared Diamond, Japanese Roots, Just who are the Japanese? ¿De dónde vinieron y cuándo?. de Discover Magazine 19 (6) (junio de 1998). Consultado el 17 de abril de 2007.
  4. Kamaki & Serizawa 1967, 46.
  5. Junko Habu. Antiguo Jomon de Japón. (Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133)
  6. Pistolas, Gérmenes y Acero. La Historia De… Wheat.PBS.org. Consultado el 17 de abril de 2007.
  7. Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi y Alberto Piazza. Historia y Geografía de los Genes Humanos. (Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504) 249.
  8. Cavalli-Sforza, et al., 253.
  • Cavalli-Sforza, Luigi Luca et al. Historia y Geografía de los Genes Humanos. Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504
  • Diamond, Jared. Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies (en inglés). Nueva York: W. W. Norton, 2005. ISBN 0393061310
  • Habu, Junko. Antiguo Jomon de Japón. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133
  • Habu, Junko. Subsistence-Settlement Systems in Intersite Variability in the Moroiso Phase of the Early Jomon Period of Japan. 2001. ISBN 1879621320
  • Imamura, Keiji. Prehistoric Japan (en inglés). University of Hawai Press, 1996. ISBN 0824818520
  • Ingpen, Robert and Philip Wilkinson. Enciclopedia de Ideas que Cambiaron el Mundo. 1993. ISBN 0670846422
  • Michael, Henry N. » The Neolithic Age in Eastern Siberia.»Transactions of the American Philosophical Society New Ser., 48 (2) (1958): 1-108.

Créditos

Los escritores y editores de la Enciclopedia del Nuevo Mundo reescribieron y completaron el artículo de Wikipedia de acuerdo con los estándares de la Enciclopedia del Nuevo Mundo. Este artículo se rige por los términos de la Licencia Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), que se puede usar y difundir con la atribución adecuada. El crédito se debe bajo los términos de esta licencia que puede hacer referencia tanto a los contribuyentes de la Enciclopedia del Nuevo Mundo como a los contribuyentes voluntarios desinteresados de la Fundación Wikimedia. Para citar este artículo, haga clic aquí para ver una lista de formatos de cita aceptables.La historia de contribuciones anteriores de wikipedistas es accesible para los investigadores aquí:

  • Historia de la cultura Jomon

La historia de este artículo desde que se importó a la Enciclopedia del Nuevo Mundo:

  • Historia de la «cultura Jomon»

Nota: Pueden aplicarse algunas restricciones al uso de imágenes individuales que tienen licencia por separado.