En su ensayo «Perspectivas Narrativas sobre la Literatura del Holocausto», Leon Yudkin utiliza House of Dolls como uno de sus ejemplos clave de las formas en que los autores han abordado el Holocausto, utilizando la obra como ejemplo de «diarios (testimonios) que parecen novelas» debido a su dependencia de las propias experiencias de su autor.

Ronit Lentin habla de House of Dolls en su obra Israel and the Daughters of the Shoah. En su libro, Lentin entrevista a un hijo de sobrevivientes del Holocausto, que recuerda House of Dolls como una de sus primeras exposiciones al Holocausto. Lentin señala que la historia » explícita y dolorosa «tuvo un gran impacto cuando se publicó y afirma que» muchos hijos de sobrevivientes del holocausto que escriben estarían de acuerdo . . . esa Casa de Muñecas representa la violencia y la sexualidad de una manera que raya en lo pornográfico».

Na’ama Shik, que investiga en Yad Vashem, la principal organización judía para el recuerdo de las víctimas del Holocausto, considera el libro como ficción. Sin embargo, es parte del plan de estudios de la escuela secundaria israelí.

El éxito del libro mostró que había un mercado para la literatura popular de explotación nazi, conocida en Israel como Stalags. Sin embargo, Yechiel Szeintuch, de la Universidad Hebrea, rechaza los vínculos entre los Estalags obscenos, por un lado, y las obras de Ka-Tzetnik, que insiste en que se basaban en la realidad, por el otro.