Priscilla en el Nuevo Testamento

Una figura de la Iglesia primitiva que merece ser recordada

Sint Paulus bij de heiligen Aquila en Priscilla CC0 1.0 Dedicación Universal de Dominio Público
Foto: Museum Plantin-Moretus

El nombre de Priscilla no aparece a menudo en el estudio bíblico. Sin embargo, como explica Ben Witherington III en «Priscilla—An Extraordinary Early Christian Life» (Revisión de Arqueología Bíblica, noviembre/diciembre de 2019), tal vez debería. El mismo apóstol Pablo, en Romanos 16:3, señala que ella y Aquila, «arriesgaron sus vidas por mí, y no solo yo, sino todas las iglesias de los gentiles les están agradecidos.Priscila y su esposo, Aquila, aparecen en el Nuevo Testamento junto a Pablo en Corinto (Hechos 18: 1-4), en Efeso (1 Corintios 16), y en Roma (Romanos 16). Una iglesia incluso se reunía en su casa (1 Corintios 16: 19). Basándose en estas referencias, Witherington está convencido de que «Priscilla no era una mera patrona o partidaria de los hombres en el ministerio. Ella era una compañera de trabajo y ministra junto a Pablo,» y la mujer mencionada con más frecuencia que trabajó con él para difundir el cristianismo.

Priscilla desempeñó un papel tan importante en el Nuevo Testamento que los lectores posteriores se sintieron incómodos con su prominencia como mujer en la Iglesia. Priscila y Aquila tomaron a Apolos aparte y mejoraron su instrucción en el camino del Señor (Hechos 18:24-26). Apolos fue un aclamado evangelista cristiano. Como explica Witherington, el texto occidental de los Hechos elimina el papel de Priscilla como maestra de esta prominente figura masculina en la Iglesia primitiva.

El nombre Priscilla es un famoso nombre romano, que adorna una catacumba a lo largo de la Via Salaria. Probablemente recibió su nombre de la esposa del cónsul Manio Acilio Galabrio, que fue ejecutado a finales del siglo I después de convertirse en cristiano. Aunque Priscilla, como judía, no habría estado relacionada con esta familia, Witherington especula que tenía alguna conexión, posiblemente como esclava liberada. Ya sea que haya alguna conexión o no, su importante papel en el alcance paulino a los gentiles no está en duda.

Para leer más sobre Priscilla en el Nuevo Testamento, vea la columna de Puntos de vista Bíblicos de Ben Witherington III, «Priscilla—Una extraordinaria Vida Cristiana Temprana», publicada en la edición de noviembre/diciembre de 2019 de Biblical Archaeology Review.

Explore más artículos en Bible History Daily

«Mujeres escandalosas en la Biblia»

«Mujeres en la Biblia

«Mujeres bíblicas»