El primer caso de contacto europeo con Mesoamérica involucró a la ciudad-estado de Tenochtitlán. El gobernante en ese momento, Montezuma, jugó un papel importante en lo que sucedió cuando el líder español Hernán Cortés llegó a la escena con sus conquistadores. La expansiva—y en última instancia trágica—vida de Montezuma sirvió como un ejemplo cruel de lo que sucedería a tantos otros habitantes aborígenes de América del Sur y del Norte. ¿Pero qué pasó exactamente? ¿Cuál es el legado de Montezuma? ¿Cuánto es exacto? Más información a continuación.

El Segundo De Su Nombre

Montezuma fue en realidad el segundo hombre en tener ese nombre. Mientras que los aztecas no se molestaron en diferenciar a sus gobernantes por números, Montezuma está oficialmente marcado como Montezuma II en los registros históricos europeos.

de cualquier Manera, estoy a Cargo

Montezuma, el título oficial era «tlatoani.»En el idioma náhuatl, este término significa «uno que habla», así como «gobernante».»La traducción al inglés también podría ser» king. Montezuma fue el noveno tlatoani de la ciudad-estado mexicana de Tenochtitlán, gobernando desde 1502 hasta 1520.

Un rey Con Cualquier Otro Nombre

Al igual que con muchas figuras históricas antiguas, el nombre de Montezuma ha pasado por muchas variaciones en los registros históricos. Aparte de Montezuma, también ha sido conocido como Moctezuma, Motecuhzoma y Motēuczōmah. Según los textos escritos en el Náhuatl original, su nombre completo era Motecuhzoma Xocoyotzin.

Temperamento real

La forma en que los aztecas pronunciaban el nombre de Montezuma tenía una traducción única al inglés. Dado que su nombre combinaba los términos para «señor» y «fruncir el ceño en la ira», el nombre de Montezuma podría traducirse para significar «él es el que frunce el ceño como un señor».»Otra posible traducción es» aquel que está enojado de una manera noble.»

Sabes que me veo bien

De acuerdo con las descripciones del conquistador español Bernal Díaz del Castillo, Montezuma llevaba el cabello «justo por encima de las orejas», con una barba corta bien cuidada. Díaz del Castillo también escribió que Montezuma era un hombre guapo con una apariencia muy digna.

Mantener limpio

Díaz del Castillo también dejó en claro que Montezuma era un hombre increíblemente exigente. Se cambiaba de ropa todos los días, solo llevaba el mismo atuendo después de tres o cuatro días. Montezuma también se bañaba a sí mismo todos los días, lo que sin duda habría dejado a los europeos desconcertados (tenga en cuenta que a finales del siglo XVI, la reina Isabel I asombró a sus súbditos bañándose al menos una vez al mes).

Tíos Obtener la Primera Dib

Mientras que Moctezuma era el noveno tlatoani de Tenochtitlan, su padre había sido anteriormente la sexta. Montezuma no sucedió a su padre al principio; sus tíos Tizoc y Ahuitzotl fueron el séptimo y octavo tlatoani antes de que Montezuma se convirtiera en el noveno a los 36 años de edad.

Voten Por Mí!

Hablando de la sucesión, no fue puramente por su conexión genética que Montezuma se convirtió en el próximo tlatoani. Según la tradición azteca, un consejo de treinta nobles, los ancianos de Tenochtitlán, eligió al gobernante. Montezuma, junto con muchos de sus hermanos y primos, reclamaron liderazgo. The council allegedly chose Montezuma purely on his merits rather than the priority of age.

Amor y matrimonio

Montezuma tenía lo que podríamos llamar un harén de mujeres hoy en día. Entre sus muchas esposas y concubinas, sin embargo, solo dos de ellas se convirtieron oficialmente en reinas de Tenochtitlán. Estos dos eran Tlapalizquixochtzin y Teotlalco, el último de los cuales era la madre de su hija (más sobre ella más adelante).

Luces brillantes, Ciudad Grande

En su apogeo, la ciudad de Tenochtitlán de Montezuma era la ciudad más grande de Mesoamérica, y una de las más grandes del mundo entero. Su población más grande era de entre 200.000 y 300.000 habitantes, lo que la hizo cinco veces más grande que Londres durante el reinado de Enrique VIII. Las únicas ciudades europeas que podían competir con ella en términos de tamaño eran Constantinopla, Venecia y París.

Por su parte, la vista de la ciudad asombró a Hernán Cortés y a sus hombres, con Cortés escribiendo a España comparándola con sus ciudades más grandes e impresionantes.

«¿Qué Es Un Rey Para Un Dios?!»

El poder de Montezuma como tlatoani provenía de un trasfondo religioso más que político. El sistema de creencias de Tenochtitlan afirmaba que los nuevos tlatoani pasarían por un ritual que les permitía hablar con la voz del dios Tezcatlipoca. Como resultado, sería más apropiado considerar a Montezuma un dios-rey en lugar de un mero monarca.

Monty militar

Un factor que había ganado a Montezuma la posición de tlatoani fue su habilidad marcial. Dado que los tlatoani comandaban las fuerzas de Tenochtitlán, Montezuma habría tenido que ser un poderoso guerrero y comandante para ser considerado digno. De hecho, después de convertirse en el gobernante de Tenochtitlán, Montezuma se embarcaría en varias campañas, aunque con un éxito desigual (lamentablemente, su mayor derrota llegó cuando los españoles llegaron a la escena).

Padre fértil

Según el nieto de Montezuma, Fernando Alvarado Tezozomoc, Montezuma tuvo 19 hijos en total: Ocho hijas y once hijos.

El principio del Fin

Cuando Montezuma se enteró por primera vez de la llegada de los españoles a Mesoamérica, el año era 1517. Había estado gobernando Tenochtitlan por alrededor de 15 años y tenía alrededor de 41 años. Las cosas habían ido bastante bien hasta ese momento, pero todo eso estaba a punto de cambiar.

Casas de animales

El palacio de Montezuma en Tenochtitlan era tan masivo y extravagante que tenía dos zoológicos! Una de ellas presentaba exclusivamente aves rapaces, mientras que la otra contenía todo tipo de mamíferos, reptiles y otras aves. Se necesitó un personal de alrededor de 300 personas para administrar estos zoológicos y los animales que contenían.

¿cuántos Tiburones Se Mantienen, Aunque?

Como si eso no fuera suficiente, el palacio de Montezuma también contenía un acuario. Mantuvo un gran número de peces y animales acuáticos en veinte estanques artificiales. En otro ejemplo de la increíble simetría encontrada en la arquitectura mesoamericana, 10 de estos estanques contenían agua dulce, mientras que los otros 10 contenían agua salada.

Es Un Dios? Es Un Avión?

La idea tradicional sobre el encuentro de Montezuma con Hernán Cortés es que Montezuma, basado en el momento de la llegada de Cortés con el calendario azteca, creía que Cortés era el dios Quetzalcóatl que regresó a la tierra. Los historiadores han usado esto durante mucho tiempo para explicar la reacción de Montezuma a los españoles. Sin embargo, esta explicación solo se dio décadas después del hecho, y muchos historiadores modernos ahora la consideran una invención utilizada para justificar por qué las cosas salieron como lo hicieron.

¡Abran Paso A Montezuma! ¡No, No Lo Mires!!

De acuerdo con las tradiciones de cómo se trataba a los tlatoani, cada vez que Montezuma salía de su palacio, los sirvientes lo llevaban en una gran camada. A la gente común se le prohibió mirarlo directamente, ¡aunque imaginamos que también tendrían que asegurarse de que tampoco se interpusieran en el camino de sus sirvientes!

yo Lo Hice Primero!

Contrariamente a la creencia popular, Hernán Cortés no fue el primer español del que Montezuma escuchó hablar. Ese honor es para Juan de Grijalva, quien exploró México dos años antes que Cortés. Aunque se encontró con una delegación de hombres que sirvieron a Montezuma, nunca fue a Tenochtitlan. Si sólo Cortés se había tomado después de él…

Traidor!

Curiosamente, uno de los hombres de la delegación que saludó a Juan de Grijalva terminó uniéndose a la compañía de Grijalva, abandonando su servicio a Montezuma. Sabemos esto porque el hombre fue bautizado como Francisco y acompañaría a Hernán Cortés en su expedición a Tenochtitlán como intérprete.

Alguien está celoso

Después de recibir noticias de las exploraciones de Juan de Grijalva, Montezuma envió guardias adicionales para vigilar a los nuevos viajeros, insistiendo en que se enterara de ellos lo antes posible. En 1519, se enteró de la llegada de Cortés, y también se enteró de que Cortés había hecho una alianza con una tribu llamada los Tlaxcaltecas, uno de los mayores enemigos de los aztecas.

En respuesta, Montezuma deseaba mostrar su superioridad a los Tlaxcaltecas, por lo que envió regalos a los recién llegados. Es seguro decir que esto definitivamente habría llamado la atención de Cortés.

Grandes Regalos Desperdicia En Usted!

El 8 de noviembre de 1519, Cortes y Montezuma se encontraron cara a cara por primera vez fuera de Tenochtitlan. Los dos hombres intercambiaron regalos, con Montezuma regalando a Cortés un calendario azteca en forma de discos de oro y plata. Para la furia y consternación de cualquier aficionado a la historia que leyera esto, Cortés más tarde fundió ambos discos, interesado solo en cuánto dinero podía obtener de los metales preciosos.

Creo que puedo tocar el Cielo

Antes de convertirse en tlatoani, Montezuma no era solo un general en el ejército de Tenochtitlán, también era un sumo sacerdote dentro de su religión. Los registros históricos hacen gran parte de su piedad, consultando regularmente con sacerdotes y hombres santos incluso cuando era tlatoani.

«Tienes suerte de que no pueda Demandar»

Antes de escribir la novela clásica Ben-Hur, Lew Wallace interpretó a Montezuma en su primera novela El Dios Justo. Wallace impulsó el mito de que Montezuma asumía que Cortés debía haber sido el dios Quetzalcóatl. Él afirma que esta creencia hizo Montezuma débiles e inciertos, incluso de ordenar a sus propios ejércitos para dejar de atacar a los españoles, cuando pudo haber enjugado para bien.

Tributo tardío

No solo una montaña y un río en la Ciudad de México comparten el nombre de Montezuma en su honor, sino que también lo hacen varias especies de animales y plantas. Estos incluyen la codorniz Montezuma y el Pinus montezumae.

Meciéndose En El Nuevo Mundo

En 1975, el músico Canadiense Neil Young publicó el álbum Zuma, que bautizó con el nombre de Montezuma. Para cimentar esto, llamó a una de las canciones del álbum «Cortez the Killer», detallando la caída de los aztecas.

La X Marca el Lugar?

Un aspecto bastante extraño del legado de Montezuma es el misterio de su tesoro perdido. Una versión de la historia detrás de este tesoro es la idea de que cuando los españoles tomaron a Montezuma como rehén, esperaban un rescate. En lugar de renunciar a sus riquezas, los aztecas escondieron vastas hordas de oro, actuando como si no pudieran pagar tal rescate.

Fool’s Gold

A pesar de muchos intentos a lo largo de los siglos para encontrar el legendario tesoro de Montezuma, y a pesar de muchas afirmaciones de que la gente se ha encontrado con dicho tesoro, no hay pruebas de que haya existido. Por un lado, las historias nunca mencionaban a los españoles exigiendo un rescate por la libertad de Montezuma. Ninguna excavación ha descubierto este supuesto tesoro, y los historiadores generalmente coinciden en que era simplemente un mito.

Buenos anfitriones

Según las fuentes históricas, los aztecas dieron la bienvenida a Cortes y a los españoles a Tenochtitlán y les permitieron permanecer en la gran ciudad durante varios meses. No sabemos por qué Montezuma era tan generoso, con algunos afirmando que temía a los españoles, o que quería aprender sobre estas personas extrañas. También podría haber planeado adormecerlos en una falsa sensación de seguridad hasta la temporada de la cosecha, cuando podría reunir a sus ejércitos y atacar.

Captura confusa

En algún momento durante la estancia de los españoles en Tenochtitlán, Cortés tomó prisionero a Montezuma en su propia casa. No sabemos exactamente cuándo sucedió esto, ni cómo, dado lo mucho que los aztecas superaban en número a los españoles en la ciudad. Tampoco sabemos por qué tomaron prisionero a Montezuma, aunque algunos especulan que deseaba expulsar a los españoles de la ciudad.

en Circunstancias Misteriosas

como no sabemos la verdad detrás de Montezuma, captura, tampoco sabemos la verdad sobre su desaparición. Existen varias versiones de su fin, sin ninguna indicación de quién está en lo correcto y quién miente. Una teoría es que los españoles se llevaron la vida de Montezuma, mientras que otra afirma que su propia gente lo mató cuando trató de evitar el derramamiento de sangre dentro de la ciudad.

Nunca sabremos qué le pasó exactamente, al menos hasta que finalmente inventemos una máquina del tiempo que funcione.

La Caída de Un Imperio

Después del fin de Montezuma, los españoles huyeron de Tenochtitlan. Sin embargo, pronto regresaron, esta vez con miles de Tlaxcaltecas como aliados. Procedieron a conquistar Tenochtitlan y saquearlo sin piedad.

¡Qué Perdedor!

Aunque el reino de Tenochtitlán había alcanzado su mayor extensión bajo el gobierno de Montezuma, la historia a menudo lo ha retratado como un gobernante muy débil e incierto. Esto puede deberse al hecho de que el Imperio azteca necesitaba un chivo expiatorio para justificar por qué fueron víctimas de los invasores españoles. Montezuma sirvió para ese propósito y por lo tanto fue vilipendiado en los libros de historia.

«Sí, Claro Que Dijo Que

Sigue siendo un misterio controvertido lo que sucedió exactamente cuando Cortés y Montezuma se sentaron y comenzaron a comunicarse entre sí. Según el propio Cortés, escribiendo al rey español, Montezuma sometió voluntariamente su reino a España. Como parece poco probable que un dios-rey renunciara tan ansiosamente a su autoridad, es seguro asumir que Cortés estaba mintiendo o equivocado.

«Que No es Lo que quería!»

Una posible razón para la supuesta rendición de Montezuma podría estar dentro de una pérdida en la traducción del Náhuatl al español. Era una costumbre entre la gente de Montezuma hablar en términos muy educados, lo que podría haber llevado a confusión si se traducía mal. Por supuesto, eso significa que nunca sabremos exactamente lo que Montezuma realmente quiso decir.

Oportunistas babosos

Otra razón por la que Cortés podría haber afirmado que Montezuma se sometió a la autoridad del Rey español es que le daría al Rey justificación para atacarlo. Según la ley española, el rey no podía obligar a la gente a someterse a él, pero podía castigar a los rebeldes con impunidad. Cortés podría haber estado buscando una laguna moral para conquistar Tenochtitlan (si tal laguna pudiera existir alguna vez).

«, Donde Un Historiador Cuando Necesitamos Uno?!»

Debido a las fuentes inciertas, no sabemos qué pasó exactamente con los hijos de Montezuma. Los españoles supuestamente tomaron prisioneros a dos de sus hijos después de la caída de Tenochtitlán. Muchas fuentes afirman que perdieron la vida en cautiverio español, pero es difícil decirlo con seguridad.

Hija, Querida Hija

Después de la pérdida de su padre cuando era niña, la hija de Montezuma, Tecuichpoch Ixcaxochitzin, pasó su adolescencia siendo utilizada como peón debido a su nombre. Se casó con el sucesor de Montezuma (que también era su tío) antes de su muerte prematura de viruela solo 60 días después. Luego se casó con el siguiente (y último) tlatoani de Tenochtitlán: su primo Cuauhtémoc. Los españoles capturaron Cuauhtémoc después de que, junto con sus aliados aborígenes, conquistaran Tenochtitlán.

Tecuichpoch sobrevivió a su marido (los españoles lo ejecutaron) y entabló una relación con el mismo Hernán Cortés. Cortés resultó no ser diferente de sus socios anteriores; forzó a Tecuichpoch a convertirse al catolicismo y la bautizó con el nombre de Isabel.

Lo De Mi Nieta?

Isabel, como se la llamaba a partir de entonces, tendría una hija con Cortés, el hombre que había capturado y posiblemente asesinado a su padre. Como se puede imaginar, su relación se agrió muy rápido, y Cortés la casó con uno de sus colegas. Sin embargo, Cortés reconoció y apoyó financieramente a su hija ilegítima (y nieta de Montezuma).

Esta chica era Leonor Cortes Moctezuma, y se casaría con Juan de Tolosa y tendría al menos tres hijos con él. Se desconoce cuándo falleció, pero sabemos que fue antes de 1594.

Llorados Por Sus Enemigos

Sorprendentemente, de Montezuma, pasando realmente mueve el español. Bernal Díaz del Castillo escribió que él, Cortés y los otros conquistadores lloraron por Montezuma, a quien no solo consideraban «el mejor rey que han tenido en México», sino también una especie de figura paterna para ellos. Qué trágico, entonces, lo que harían pasar a la gente de Montezuma en los siglos siguientes.

Montezuma Renacentista

Durante el siglo 18, Montezuma, que se convirtió en el tema de un sorprendente número de óperas. Antonio Vivaldi, Josef Myslivecek, Carl Heinrich Graun y Niccolo Antonio Zingarelli se tomaron el tiempo para escribir obras sobre el gobernante caído.

Vengeance Be Mine

Hasta el día de hoy, los mexicanos tienen un apodo para la diarrea que con frecuencia aflige a los turistas: «Montezuma’s Revenge.»La implicación viene de la leyenda urbana de que Montezuma puso una maldición contra los europeos que matarían y esclavizarían a los aztecas. Para ser justos, si es verdad, ciertamente no sería inmerecido.