– Ahora, la mención del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico no dura mucho más allá de Carlomagno. Después de su muerte, a lo largo del siglo IX, su imperio se rompe,sus sucesores no pueden continuar con el título. Pero luego entramos en el siglo 10. Como pueden ver aquí, el imperio de Carlomagno está ahora roto. El Oeste, el Oeste de Francia, comienza a parecerse a la Francia moderna, no exactamente. Y los dos tercios orientales están ahora bajo el control de Otón, un rey alemán. Y debido a su capacidad para ofrecer protección, y francamente solo su poder, es coronado Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Una de las razones por las que esto es significativo, una vez más, es decir,oye, el Emperador Bizantino no es realmente la herencia de los Imperios Romanos. Este Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico,pero Otón es capaz de crear una línea de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico que continúa hasta 1806, cuando son conquistados por Napoleón Bonaparte. Ahora, el Sacro Imperio Romano en sí, y Voltaire dijo, «No es ni santo ni romano», ni un Imperio.»Durante varios días en su historia está fragmentada. Son muchos reinos con diferentes niveles de autonomía. Pero bajo Otto, estaba bastante unificado. Ahora, a medida que entramos en el siglo XI, la división entre Oriente y Occidente se hace aún más pronunciada. Ya hemos hablado de esta lucha de poder en curso entre Occidente y Oriente,entre la que los obispos tienen primacía sobre la Cristiandad. Hemos hablado de,oye, ¿quién es el verdadero heredero del Imperio Romano? Hemos hablado de latín versus griego. Hemos hablado de que los reyes germánicos tienen influencia ahora, andrealmente siguiendo a Occidente. Hemos hablado del movimiento de fo-lo-quay. Y esos no son todos los problemas. Además de eso, tienes esta noción de pan con levadura y sin levadura. Donde en el Oeste, en la tumba, cuando están consagrando el pan para ser visto como el cuerpo de Cristo. Usaron panes sin levadura basados en la creencia de que esto es lo que Cristo usó durante la Última Cena. En el Este, dijeron que no, hemos acordado usar pan con levadura. Y esta es una tensión más. Incluso más que las cuestiones actuales es el sentido de «Bueno, ¿por qué crees que tienes el derecho» de decirme qué hacer?»Y al entrar en 1053, tienes lo que se conoce como las iglesias latinas inConstantinopla siendo clausuradas por el patriarca de Constantinopla. Patriarca Cerularius, o Carry-u-larius. Diciendo que, «Hey, estos chicos van en contra de» lo que es realmente aceptable en el cristianismo.»Ahora, en represalia, tienes al Papa León IX cerrando lo que se conocería como iglesias griegas y cómo practican en la Península Italiana. Ya sea cerrándolos o forzándolos a practicar de la manera en que los latinos practican. Ahora hay una serie de eventos complejos a medida que avanzamos en 1053 y 1054. Las cartas se envían de ida y vuelta. Finalmente, el Papa León IX envía una delegación a Constantinopla. Parte de ello es ver si pueden coordinarse contra los conquistadores normandos en la Península Italiana. Pero parte de esto es también para dejar claro lo que el Papa León IX cree,que, «Oye, no tienes derecho «a criticarnos sobre este pan sin levadura. «No tienes autoridad sobre nosotros. «Yo soy el Papa en Roma. «Tengo la sede de Pedro, el primero entre los apóstoles.»Y el líder de la delegación es un individuo particularmente orgulloso y con principios. Cuando van a Constantinopla, el patriarca Cerúlario ni siquiera los conoce. Esencialmente está rechazando sus demandas. Y por eso, esa delegación decide excomulgar a Cerulario, el Patriarca de Constantinopla. El líder de lo que ahora es la iglesia más importante de Oriente. Recuerde, los otros centros significativos del cristianismo están ahora bajo el dominio musulmán. Bueno, en represalia a eso, el Patriarca Cerulario dice: «Oye, no puedes excomulgarme. «De hecho, voy a excomulgarte.»Y excomulgó a la delegación. La excomunión dice, «Estoy diciendo que ustedes» ya no son parte de la iglesia.»Ahora, cuando todas estas excomuniones cruzadas están sucediendo, muchas personas lo vieron como: «Oye, esto es solo una lucha de poder entre la gente», probablemente no es gran cosa.»Pero recuerde, esto es un exceso de división en aumento. No solo tienen división lingüística, en Occidente, tienen una inclinación hacia estos reinos germánicos. En el Este, dicen: «Oye, somos el verdadero Imperio Romano.»Tienes estos problemas de offo-lo-quay, y otras cosas. Y este evento en 1054 se conoce como el Gran Cisma, o el Cisma Este-Oeste porque solo se profundiza y se consolida más. Y solo se separan cada vez más. Al llegar al final del siglo XI, comienzan las Cruzadas. Y haremos más videos detallando las Cruzadas. Donde los reyes occidentales comienzan a enviar gente a la superficie para tratar de ayudar a los bizantinos a reconquistar tierras de los imperios musulmanes. Pero incluso cuando tienen éxito, no le dan esa devolución a los bizantinos. En realidad establecieron reinos Cruzados. Y a medida que se abren camino a través del Imperio Bizantino, causan, para la mayor parte, un poco de revuelo. No son particularmente respetuosos a través de las tierras que pasan. Y realmente llega a un punto en 1204 donde al final de la cuarta Cruzada, los Cruzados realmente deciden,a pesar de que el propósito era posiblemente recuperar la tierra de los musulmanes, los Cruzados deciden sitiar y saquearse Constantinopla y hacerse cargo. Ahora, unas décadas más tarde, la nobleza bizantina es capaz de recuperarla. Pero eso consolida la diferencia entre la iglesia latina y la griega. Conocida hoy en día como la Iglesia Católica, seguida de aproximadamente uno y medio billón de personas y la Iglesia Ortodoxa Oriental, seguida de aproximadamente 250 millones de personas.