¿De Qué se Trata el Movimiento Rasta?
«Cincuenta años antes de que Bob Marley trajera la música reggae al mundo, había Rastafari. Parte religión, parte movimiento sociopolítico, Rastafari desafía la categorización fácil y representa mucho más que relajarse bajo el sol jamaicano, fumar marihuana y sentirse «irie».»
En primer lugar, el término adecuado es Rastafari, explica Jahlani Niaah, profesor del Instituto de Estudios Caribeños de la Universidad de las Indias Occidentales, donde imparte cursos de estudios rastafari. «Rastafari» implica que el individuo es un seguidor, y» rastafarianismo » anillos de dogma.
Como cantó Marley en «Get Up, Stand Up»: «Estamos enfermos y cansados de tu juego de’ ism ‘y’ cisma’.»
«Rastafari se refiere a la religión, a los adeptos, a todo el grupo cultural, singular y plural», dice Niaah. La forma abreviada, «Rasta», también es aceptable.
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Divinidad de Haile Selassie
Los rastafari creen que el emperador Haile Selassie I de Etiopía era mucho más que un Rey africano, era Dios encarnado. Para los rastafari, el monarca etíope era la Segunda Venida de Jesucristo o una manifestación terrenal de la Deidad. En lenguaje Rasta, él es «Jah», una abreviatura de Jehová del Antiguo Testamento.
La coronación de Haile Selassie en 1930 es vista por Rastafari como el cumplimiento de la profecía bíblica y moderna. La línea real del rey se remonta al rey Salomón, que tuvo un heredero con la Reina visitante de Saba. El padre de Salomón fue el rey David, colocando a Haile Selassie en la misma línea de sangre que Jesús.
En 1920, el líder nacionalista negro Marcus Garvey dio un discurso que los rastafari toman como profecía. «Mira a África», dijo Garvey, » cuando un rey negro sea coronado, porque el día de la liberación está cerca.»Garvey estaba dibujando en un versículo bíblico (Salmo: 68:31) que dice: «Príncipes saldrán de Egipto; Etiopía extenderá pronto sus manos a Dios.
Durante siglos, los emperadores etíopes han llevado los títulos bíblicos «Rey de Reyes», «Señor de Señores» y «León Conquistador de Judá».»Para los rastafari, esto era una prueba más de la divinidad de Haile Selassie.
««Se había coronado a un rey que llevaba un nombre que hablaba del poder de la Santísima Trinidad sentada en el trono de David, que eran las expectativas que tenían los Rastafari», dice Niaah.
El nombre Rastafari proviene de Haile Selassie. Antes de ser coronado emperador, el nombre de pila de Haile Selassie era Ras (o «Príncipe») Tafari Makonnen. Cuando los rastafari invocan su nombre, es como» Su Majestad Imperial «o» Jah Rastafari».»La mayoría de los rastafari no creen que Selassie muriera en 1975, ya que es divino; más bien «desapareció.(Para que conste, Selassie era cristiano y nunca afirmó ser una deidad.)
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La visión del mundo Rasta
En su corazón, Rastafari es un movimiento de liberación africano nacido de siglos de opresión a manos de la esclavitud y el colonialismo. En la cosmovisión rastafari, África es «Sión», la tierra prometida, y Etiopía es el Jardín del Edén, un paraíso terrenal. Sin embargo, las personas que viven en la diáspora africana, ya sea en Jamaica, Estados Unidos, Europa o en otros lugares, viven en el exilio en «Babilonia» bajo sistemas diseñados para oprimir y reprimir.
Los primeros líderes rastafari como Leonard Howell predicaron que el objetivo de cada rastafari debería ser la «repatriación», regresar y vivir en África. Si bien ese sigue siendo el objetivo de muchos rastafari modernos, otros mantienen una veneración de África mientras intentan construir comunidades Rasta fuertes y auténticas en sus países de origen.
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El estilo de vida de’ Livity ‘
Uno de los objetivos de Rastafari es expandir la propia «livity», la fuerza de vida divina dentro de cada hombre y mujer. Dado que la presencia de Yahvé está en todos los seres vivos, los rastafari a menudo se refieren a sí mismos como «Yo y Yo», como en «Yahvé y yo» o la interconexión de toda la humanidad. Los rastafari creen que la mejor manera de cultivar esta energía divina es viviendo lo más estrechamente conectado posible con la naturaleza.
Las rastas son una expresión visible del estilo de vida Rasta. El uso de rastas se originó con un mandamiento del Antiguo Testamento que se encuentra en Levítico 21:5: «No se harán calvicie en la cabeza», pero ha crecido hasta tener muchos significados, explica Niaah.
««Las rastas representan al hombre en su belleza natural sin aplanar», dice Niaah. «Y se convierten en una especie de antena para tu aura espiritual. Es parte de una conexión con el universo que es tuyo.»
La dieta rastafari, conocida como «ital», también enfatiza los ingredientes naturales y orgánicos con poca sal y azúcar, y poca o ninguna carne. Muchos rastafari son veganos, y algunos solo comen alimentos crudos. El estilo de vida italiano tiene mucho en común con las dietas populares a base de plantas en Occidente.
«El movimiento se ha vuelto más legítimo en su lógica y liviandad», dice Niaah. «Es visto como un custodio genuino de una especie de cualidad humana, un tipo de pensamiento que es esencial para la humanidad en este momento.»
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El Papel de la marihuana ‘Ganja’
, a la que los rastafari llaman «ganja» o simplemente «la hierba», se usa como mejora espiritual y sacramento de la práctica espiritual rastafari. Mucho antes de que la ciencia pudiera explicar los beneficios psicológicos y fisiológicos del CBD y el THC, los rastafari adoptaron la hierba como un regalo de la naturaleza.
«Comprendimos sus propiedades antiinflamatorias y calmantes, y su función para un mayor logro espiritual humano», dice Niaah. «Es quizás ese estado de ánimo liminal el que ayuda a enmarcar la música y gran parte de la filosofía y otros discursos dentro del movimiento.»
El ritual de fumar ganja es parte de la ceremonia tradicional Nyabinghi, una reunión festiva llena de tambores africanos en tres partes, cantos de alabanza y cantos meditativos. La ganja también se usa como parte de sesiones de «razonamiento», interacciones más pequeñas donde los rastafari comparten filosofía, enseñan historia, crean poesía y canciones y disfrutan de la comida italiana.
«El razonamiento puede durar unos minutos, unos días o unas semanas», dice Niaah. «Es la modalidad para convertirse y sostener a la comunidad.»
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Reggae y Rastafari
En Jamaica, la música reggae surgió de otros estilos musicales populares de las décadas de 1950 y 1960, como el ska y el rock steady. En la década de 1970, el reggae había capturado los corazones y las mentes de la juventud de Jamaica. El Reggae llegó a representar la justa lucha de los rastafari contra innumerables intentos del gobierno jamaiquino de destruir el movimiento y literalmente arrasar a la comunidad.
No pasó mucho tiempo antes de que los contagiosos ritmos isleños y las melodías políticamente cargadas de Bob Marley, Peter Tosh y Bunny Wailer, todos rastafarianos practicantes, encontraran una audiencia más amplia.
«Estos artistas jamaiquinos emergen como celebridades del tercer mundo que llevan este mensaje rastafari, y su ascenso a la fama se convierte en la fascinación de los jóvenes de todo el mundo», dice Niaah.
Niaah estima que hay al menos de 8 a 10 millones de rastafari en todo el mundo repartidos por el Caribe, África, América del Norte, Europa y Australia. No hay un proceso oficial para «convertirse» en rastafari, solo un deseo de regresar del «exilio» cultural a un lugar de crecimiento espiritual y conexión con la naturaleza.
Mientras que hay un debate entre los rastafari sobre si los blancos tienen un lugar en el movimiento, los rastafari se han convertido en un movimiento con alcance y atractivo global.
«Rastafari es un movimiento de liberación africano que se ha globalizado para convertirse en un movimiento de liberación centrado en el ser humano que apela a las personas a haber pasado por una serie de condiciones opresivas, incluido el colonialismo, que no era exclusivo de África», dice Niaah. «Otros lo han encontrado un lugar para desarrollar su propia comprensión y perspicacia espiritual.»
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