Lo siguiente está tomado del Capítulo Cuatro de lo que probablemente sea la publicación más práctica de Mockingbird hasta la fecha, Grace in Addiction: The Good News of Alcohólicos Anónimos para Todos. Véanse las páginas 83-92.

«Perdonar todos tus pecados.»- Jack Kerouac

» ¿Por qué miras la mota de aserrín en el ojo de tu hermano y no prestas atención al tablón de tu propio ojo?…Primero la viga de tu propio ojo.»- Mateo 7: 3-5

Así como los Doce Pasos comenzaron con un reconocimiento de nuestra impotencia ante la adicción, también el 4to Paso alienta un autoexamen brutalmente honesto de nuestra vida a una escala más amplia. El Libro Grande describe este paso como una «limpieza personal de la casa».»Imagina una habitación desordenada, o peor, una casa desordenada. Imagínese platos sucios apilados en el fregadero, cestas de ropa rebosantes, pilas de correo viejo, alfombras sucias, polvo en las aspas de los ventiladores de techo, bombillas quemadas en los accesorios de iluminación y redes de mazorcas en las esquinas. Tal vez haya calcetines en el suelo y otros artículos esparcidos. Agregue a esto un sótano lleno de proyectos abandonados y un ático lleno de posesiones olvidadas hace mucho tiempo. Y luego están los baños y ¡Qué asco! Esta casa necesita ser limpiada.

AA sugeriría que la vida de la mayoría de las personas requiere el mismo tipo de mantenimiento. Esto es especialmente cierto en las vidas que están en medio del colapso, como lo son con frecuencia cuando una persona llega a su primera reunión de AA. De hecho, AA es a menudo el último lugar donde la gente quiere terminar, o «la última casa de la cuadra», como se le ha llamado. Su fachada en mal estado es considerablemente más difícil de acercarse que la casa de la Sra. Jones en la calle, que siempre parece brillar en comparación.

AA entiende que la vida de la mayoría de las personas es mucho más desordenada que sus casas. Incluso las personas con hogares limpios no tienen una vida limpia, y además, las casas limpias no se mantienen limpias sin escupir y pulir continuamente. Por esta razón, todos, independientemente de su relación con la adicción, pueden beneficiarse del Paso 4, de «hacer un inventario de sí mismos».»El conocimiento de nuestras propias debilidades y limitaciones continúa desengañándonos de la autosuficiencia, y en ninguna parte esto es más evidente que en el Paso 4.

Este paso es un ejercicio de escritura. Es el paso que las personas en AA rara vez completan hasta que han experimentado su alternativa: la sobriedad hueca que proviene de no abordar los problemas internos detrás del alcoholismo. Es decir, la misma dinámica se aplica aquí que ya hemos discutido, es decir, que las personas no hacen el Paso 4 hasta que no pueden seguir haciendo el Paso 4. Citando de nuevo a Robert Capon: «Por supuesto, debemos creer, pero solo porque no nos queda nada más que creer.»La gente esquiva y trabaja a medias el Paso 4 porque está diseñado para buscar «los defectos en el maquillaje», no exactamente lo que la mayoría de nosotros consideraríamos un buen momento, sino algo que se hace necesario. Como dijo una vez el viejo Chuck T., » nos conducen a los Doce Escalones! ¡y no en un Cadillac!»

Bloqueos

«Cuando la enfermedad espiritual es superar, se enderezan, mentalmente y físicamente.»- Big Book (64)

Hace años formaba parte de un equipo de natación. Un día, antes de que saltáramos a la piscina, el entrenador se acercó a mí y me empujó un moretón en el brazo. Dijo: «¿Te dolió?»Dolió, pero solo una vez que lo empujó. El paso 4 funciona un poco así, empujando los lugares magullados de nuestras vidas. Lo hace para curarlos. Como escribió el poeta sufí Rumi, » La luz solo puede entrar en la herida.»O, para volver a la analogía de la limpieza, la limpieza solo puede ser efectiva si se aplica a un desorden específico. Entonces, ¿cuáles son los líos que ocupan nuestras vidas?

El Gran Libro se centra en tres áreas universalmente problemáticas de la debilidad humana: La Ira, el Miedo y el Sexo. Qué lista! ¿Quién está exento de tratar con ellos?

Bill W. describe su impacto: «Cuando albergar tales sentimientos, nos aislamos de la luz del espíritu» (66). Los bloqueos mantienen las cosas oscuras y bloquean la luz del sol. Se les compara con «enfermedad espiritual» (66). A veces me gusta pensar que los problemas-ira persistente, miedo debilitante y experiencias sexuales vergonzosas-son como veneno o como colesterol en una arteria. El cuarto Paso abre la vena para que el veneno pueda ser succionado God por Dios. Funciona como una angioplastia, eliminando los bloqueos para que la sangre pueda fluir al corazón sin obstáculos.

Cada uno de estos bloqueos describe expresiones particulares de egoísmo, que AA ve como el problema central. De nuevo, como dijo Bill Wilson: «egoísmo, egocentrismo, que creemos que es la raíz de nuestros problemas» (62). La teología cristiana tradicional usa la palabra «pecado» para describir esta condición y, para nuestra manera de pensar, las palabras son casi intercambiables. Describen la inclinación del corazón humano, inclinado lejos de Dios o, para usar imágenes famosas de San Agustín, curvado en su propio ombligo.

Para comenzar un inventario, una persona puede decir una pequeña oración. Muchos en AA usan la siguiente: «Dios, ayúdame a ser honesto. Por favor, muéstrame qué es lo que deseas que vea de mí mismo.»Otros incluso escriben las palabras» Dios me ayude a ser honesto » en la parte superior de cada página de su 4to Paso. Si adoptamos la idea de que Dios hace la revelación, hace que todo el proceso fluya más suavemente. Hacemos un inventario para encontrar las cosas que Él nos revelaría. No necesitamos reunir un gran pozo de información personal, solo enumeramos lo que nos viene a la mente.

Una nota al margen: el inventario del paso 4 es un ejercicio escrito. Para aquellos que quieran hacerlo, solo obtenga un bloc de notas legal y un bolígrafo. Hay poder en la experiencia real de escribir el material en papel con la propia mano, y no es en absoluto lo mismo tratar de escribir un inventario o hacerlo mentalmente. Esto también resulta ser el paso más fácil de aplicar para los miembros que no son miembros de AA.

Ira persistente: No eres John McEnroe

Piensa en un mal humor y el impacto que conlleva. Hay un viejo dicho: «El jefe le grita al empleado, que se va a casa y pelea con su esposa. Luego regaña a su hijo por no hacer sus tareas, y él corre a su habitación. Al subir las escaleras, patea al perro de la familia, que estaba descansando en el rellano.»La ira puede tener un efecto de reacción en cadena, tanto dentro de nosotros mismos como en nuestras interacciones con otras personas.

El inventario del Paso 4 comienza mirando el resentimiento, que el Libro Grande describe como el «delincuente número uno» cuando se trata de bloqueo en la recuperación (64). El resentimiento, por supuesto, es cualquier tipo de ira persistente, el residuo de viejas heridas, desacuerdos y frustraciones. Nadie elige enojarse. Hablamos de que la ira es algo que » saca lo mejor de nosotros.»Es insípido, y se nos acerca sigilosamente.

Vivimos en una cultura tan asediada por la ira que puede ser muy difícil imaginar la vida sin ella. Y así tratamos de justificar nuestra ira. La gente habla de cosas como» ira saludable «y» canalizar la ira de una manera productiva.»Recordar a John McEnroe, que era famoso por su habilidad para jugar mejor al tenis cuando estaba enojado? AA se separa de todo corazón de este tren de pensamiento. En AA no hay tal cosa como «ira saludable».»Todo es malo; siempre es tóxico. En resumen, no eres John McEnroe.

El paso 4 nos pide que consideremos si deshacernos de nuestra ira sería más útil que encontrar formas de aferrarnos a ella. Aquí en AA, nos encontramos posiblemente la mejor manifestación de Jesús famosa enseñanzas en el Sermón del Monte y en otros lugares—amonestaciones tales como «perdonar setenta veces siete» y «si una persona golpea en la mejilla, pon la otra mejilla» y «ama a tus enemigos.»

Tiene sentido que el inventario del Paso 4 comience con una mirada a la ira y el resentimiento. Entonces, ¿cómo encontramos nuestra ira? No es difícil.

Resentimientos: Una exposición

El Libro Grande sugiere que cada individuo debe comenzar su cuarto Paso de la siguiente manera directa: «Al lidiar con los resentimientos, los dejamos en papel. Enumeramos las instituciones de personas with con las que estábamos enojados » (64). «Personas» son los individuos hacia los que tenemos una ira persistente. Nos referimos a ellos por su nombre. Las «instituciones» son grupos de personas (por ejemplo, profesiones, corporaciones, razas o religiones).

¿A quién le molesta? Ahora hacemos una lista. Escribimos en la parte superior de la primera página de nuestro inventario la palabra «personas» y luego la subrayamos. Luego, bajando por la página, simplemente enumeramos a las personas que nos molestan:»Martha, Alan, ese vendedor de autos, el tío Jeff, los vecinos

Hay que decir algunas cosas sobre los resentimientos. Primero, es posible amar y resentir a una persona al mismo tiempo. Una persona puede amar y resentir a su hijo o a su cónyuge, por ejemplo.

Poner un nombre en esta lista no significa que no los amemos, por lo que tratamos de no permitir que nuestro amor por una persona obstaculice nuestra admisión honesta de que también nos ofenden. En la misma línea, normalmente resientimos a otras personas por dos tipos de razones: o hicieron algo que nos molesta, o simplemente «son» de cierta manera que nos molesta. Podríamos resentirnos con un compañero de trabajo por robar una cuenta delante de nuestras narices, o podríamos resentirnos con él por ser bocazas, groseros o feos.

Una regla práctica útil aquí es que cuanto más tiempo haya pasado con una persona, mayor será la probabilidad de que esté albergando resentimiento contra ella. Otro contratiempo común es el pensamiento, » Ya no me ofenden.»Tal vez la gente supere parte de su ira pasada, pero por lo general tales declaraciones reflejan deseos. La ira persiste, ese es el problema. No tiende a desaparecer hasta que se ha emprendido un proceso terapéutico como el Paso 4. La sabiduría común dice que» el tiempo cura todas las heridas», pero AA no está de acuerdo. Dios cura las heridas permitiendo a las personas perdonar a sus ofensores; de lo contrario, las heridas permanecen quietas. La ira generalmente se enfurece e infecta, y no al revés. Esta es la razón por la que el resentimiento es el «delincuente número uno».»

Por lo general, hay entre 5 y 20 jugadores clave a la vez en el estado mental resentido de una persona. Para el alcohólico, ese número tiende a ser mayor. Pero es justo decir que la mayor parte del resentimiento de uno se centra en solo un puñado de situaciones, y los nombres de entre 5 y 10 personas comprenderán la mayor parte de la ira de alguien. Cada lista honesta incluye al menos uno o dos miembros de la familia o seres queridos. Mi patrocinador una vez me preguntó: «John, ¿estoy en tu lista?»Yo respondí, «No», a lo que él respondió, » ¿Cuándo vas a empezar a ser honesto?»

En términos de orden, generalmente nos resulta útil comenzar con el presente y trabajar lentamente nuestro camino de regreso a través de nuestras vidas. Aquellos que quieran probar el paso 4 para el tamaño pueden usar las siguientes pautas; otros simplemente las encontrarán informativas. Pregúntate quién o qué circunstancias te han causado ansiedad. ¿Con quién tienes un problema? ¿Quién no te gusta? ¿Ha habido alguna pelea? Anota a esa gente. Comience pensando en su familia y su situación de vida. Piensa en tu trabajo. Los jefes y compañeros de trabajo a menudo encuentran un lugar en esta lista. Los vecinos también

No es difícil encontrar resentimientos cuando empiezas a buscarlos. Incluso puede parecer que estás abriendo la Caja de Pandora. Lo bueno de un inventario es que puedes hacerlo en cualquier momento; siempre se pueden agregar nombres. Es importante no empantanarse demasiado tratando de hacer la lista «completamente completa».»Eso sería imposible.

Recuerdo a un individuo en AA que me mostró una lista con más de 900 nombres en ella. Eran páginas y páginas de nombres, el tipo de comportamiento extremo por el que los alcohólicos son conocidos. Me preguntaba si alguna vez podría terminar su inventario. Empezamos a mirarlo juntos, e inmediatamente noté varias repeticiones. Tenía a su madre allí unas doce veces, y muchos otros individuos fueron listados varias veces. Recuerdo haberle preguntado, » ¿Cuántos Dianes conoces?»Juntos, pudimos reducir su lista a doscientos cincuenta resentimientos mucho más manejables, aunque aún un poco difíciles de manejar.

En un momento dado, mientras miraba su sección sobre instituciones, le pregunté: «Aquí dice que te molesta el comunismo.¿Es eso cierto? ¿De verdad tienes resentimiento hacia el comunismo?»Él respondió,» Supongo que no.»Y así lo tachamos de la lista. Entonces le pregunté: «¿Y el capitalismo?¿Es un gran tema de botón rojo para ti?»Volvió a decir que no y lo tachamos de la lista también.

Finalmente, pregunté perplejo, » ¿Qué pasa con ‘Subaru? Aquí dice que te molesta Subaru.¿De verdad te molesta Subaru?»Me miró con fuego en los ojos y respondió:» ¡A lo grande!»Subaru se quedó en la lista, y nos fuimos de allí. Fue muy diligente, y pronto llegamos a su quinto escalón.

La mayoría de los no alcohólicos no se equivocan en su dirección. Tienden a poner muy pocos nombres en su lista, apenas arañando la superficie. Son reacios a reconocer sus resentimientos porque los hace sentir incómodos. Para ser claros, un intento superficial de inventario no le hará mucho bien a nadie. Más es mejor que menos. Pero incluso quince nombres llegarán al material que más necesita ser abordado.

El Gran Libro señala que «staying sore» fue «lo más lejos que la mayoría de nosotros llegamos» (66). Solo hacer una lista hace poco por la salud mental y espiritual de uno. En todo caso, lo perturba, agitando el limo en el fondo del arroyo y haciendo que las cosas se vuelvan turbias. Por esta razón, las personas a veces (léase: a menudo) encuentran que, al trabajar en su 4to Paso, se vuelven irritables de una manera que es un tanto inusual. Un amigo incluso habló de una serie de pesadillas que lo atormentaron hasta que terminó su quinto Paso. Mientras que nosotros ni preocuparse por la agitación ni decir a los recién llegados a esperar, algunas de las alteraciones durante el 4º Paso es natural. Lo más importante es terminar el inventario, porque la paz que se encuentra al otro lado de los Pasos 4 y 5 es el tipo de paz que la gente haría bien en no perderse.

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Aquí podemos afirmar una famosa cita de Sócrates: «La vida no examinada no vale la pena vivirla.»

El número de clérigos, por ejemplo, que nunca han estado en ningún tipo de terapia es impactante. Están flotando por su cuenta en muchos casos, con poco o ningún tiempo reflexivo en presencia de un amigo sabio. Muchos clérigos pregonan que la» responsabilidad » es tan importante, y sin embargo tienen muy poca práctica regular en eso. Es un axioma espiritual / premisa básica de este libro que: Todas las personas necesitan consejo.

La gente intenta saltarse los pasos menos preferibles o más exigentes. Los pasos 4 & 9 son los que están más normalmente trabajaban sólo parcialmente o no en absoluto. A menudo es el caso de que se eviten hasta que la falta de minuciosidad y la miseria concomitante de un estado emocional insatisfactorio en la sobriedad (llamado «so-dry-ity», o estar «seco») motive a una persona a revisar los pasos en los que escatimó. El Gran Libro anima al lector a preguntarse: «¿Has tratado de hacer mortero sin arena?” (75).

Quizás no hace falta decirlo, pero el enfoque de Doce Pasos hacia la espiritualidad implica que tal vida es increíblemente práctica. Implica un compromiso directo con la vida, en lugar de cualquier tipo de trascendencia. En AA no hay nada más místico que el amor por un enemigo o la preocupación caritativa por el bienestar de los demás.Cuando era un joven monje, Martín Lutero casi se volvía loco preocupándose por los pecados que había cometido que no podía recordar. En ese momento, creía que tenía que confesarlos para recibir el perdón por ellos. Se conocía lo suficientemente bien como para saber que nunca podría terminar el trabajo satisfactoriamente. Te puedes imaginar lo feliz que estaba por descubrir que Dios está en el negocio de recoger este tipo de holgura.