Ciudadanía, relación entre un individuo y un estado al que el individuo debe lealtad y, a su vez, tiene derecho a su protección. La ciudadanía implica la condición de libertad con las responsabilidades que la acompañan. Los ciudadanos tienen ciertos derechos, deberes y responsabilidades que se niegan o solo se extienden parcialmente a los extranjeros y otros no ciudadanos que residen en un país. En general, los plenos derechos políticos, incluido el derecho a votar y a ocupar cargos públicos, se basan en la ciudadanía. Las responsabilidades habituales de la ciudadanía son la lealtad, los impuestos y el servicio militar.

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la Ciudadanía es el más privilegiado forma de la nacionalidad. Este término más amplio denota diversas relaciones entre un individuo y un Estado que no confieren necesariamente derechos políticos, pero sí implican otros privilegios, en particular la protección en el extranjero. Es el término utilizado en derecho internacional para designar a todas las personas a las que un Estado tiene derecho a proteger. La nacionalidad también sirve para denotar la relación con un Estado de entidades distintas de las personas físicas; las sociedades, los buques y las aeronaves, por ejemplo, poseen una nacionalidad.

El concepto de ciudadanía surgió por primera vez en los pueblos y ciudades-estado de la antigua Grecia, donde generalmente se aplicaba a los propietarios, pero no a las mujeres, los esclavos o los miembros más pobres de la comunidad. Un ciudadano de una ciudad-estado griega tiene derecho a votar y está sujeto a impuestos y al servicio militar. Los romanos utilizaron por primera vez la ciudadanía como un dispositivo para distinguir a los residentes de la ciudad de Roma de aquellos pueblos cuyos territorios Roma había conquistado e incorporado. A medida que su imperio continuaba creciendo, los romanos concedieron la ciudadanía a sus aliados en toda Italia y luego a los pueblos de otras provincias romanas, hasta que en 212 d.c. la ciudadanía se extendió a todos los habitantes libres del imperio. La ciudadanía romana confería importantes privilegios legales dentro del imperio. (Véase civitas.)

El concepto de ciudadanía nacional prácticamente desapareció en Europa durante la Edad Media, sustituido por un sistema de derechos y obligaciones feudales. En la Baja Edad Media y el Renacimiento, la posesión de la ciudadanía en varias ciudades y pueblos de Italia y Alemania se convirtió en una garantía de inmunidad para los comerciantes y otras personas privilegiadas de las reclamaciones y prerrogativas de los señores feudales. Los conceptos modernos de ciudadanía cristalizaron en el siglo XVIII durante las Revoluciones americana y francesa, cuando el término ciudadano llegó a sugerir la posesión de ciertas libertades frente a los poderes coercitivos de los monarcas absolutistas.

En Inglaterra, el término ciudadano originalmente se refería a la pertenencia a un municipio o corporación municipal local, mientras que la palabra sujeto se usaba para enfatizar la posición subordinada del individuo en relación con el monarca o el estado. La palabra sujeto todavía se usa con preferencia a ciudadano en el uso del common law británico y la legislación de nacionalidad, pero los dos términos son prácticamente equivalentes, ya que la monarquía constitucional británica es ahora una monarquía ceremonial que ha perdido sus antiguos poderes políticos sobre sus súbditos.

Los principales motivos para adquirir la ciudadanía (aparte de las transacciones internacionales, como la transferencia de territorio o la opción) son el nacimiento dentro de un determinado territorio, la descendencia de un progenitor ciudadano, el matrimonio con un ciudadano y la naturalización. Hay dos sistemas principales que se utilizan para determinar la ciudadanía en el momento del nacimiento: el jus soli, por el que la ciudadanía se adquiere por nacimiento en el territorio del Estado, independientemente de la ciudadanía de los padres; y el jus sanguinis, por el que una persona, dondequiera que haya nacido, es ciudadana del Estado si, en el momento de su nacimiento, su padre o madre es uno de ellos. Los Estados Unidos y los países del Commonwealth británico adoptan el jus soli como principio básico; también reconocen la adquisición de la nacionalidad por ascendencia, pero la someten a estrictas limitaciones. Otros países adoptan generalmente el jus sanguinis como principio básico, complementándolo con disposiciones para la adquisición de la ciudadanía en caso de combinación de nacimiento y domicilio dentro del país, nacimiento dentro del país de padres nacidos allí, etc. Las disposiciones de las leyes de nacionalidad que se superponen a menudo dan lugar a la doble nacionalidad; una persona puede ser ciudadana de dos países. Por otra parte, la falta de normas uniformes sobre la adquisición y pérdida de la ciudadanía ha dado lugar a veces a la falta de ciudadanía (apatridia).

La adquisición de la ciudadanía por una mujer mediante el matrimonio con un ciudadano era el principio predominante en los tiempos modernos hasta después de la Primera Guerra Mundial.Bajo este sistema, la esposa y los hijos compartían la nacionalidad del marido y el padre como cabeza de familia. A partir de la década de 1920, bajo el impacto del sufragio femenino y las ideas sobre la igualdad entre hombres y mujeres, se desarrolló un nuevo sistema en el que la nacionalidad de la mujer no se veía afectada por el matrimonio. Los matrimonios mixtos resultantes a veces crean complicaciones, en particular en lo que respecta a la nacionalidad de los hijos, y, en consecuencia, se han ideado varios sistemas mixtos, todos los cuales hacen hincapié en la libertad de elección de la mujer y el niño.