Cisma Este-Oeste
Cisma Este-Oeste, también llamado Cisma de 1054, evento que precipitó la separación final entre las iglesias cristianas orientales (dirigidas por el patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulario) y la iglesia occidental (dirigida por el Papa León IX). Las excomuniones mutuas del papa y el patriarca en 1054 se convirtieron en un hito en la historia de la iglesia. The excommunications were not lifted until 1965, when Pope Paul VI and Patriarch Athenagoras I, following their historic meeting in Jerusalem in 1964, presided over simultaneous ceremonies that revoked the excommunication decrees.
Encyclopædia Britannica, Inc./Kenny Chmielewski
La relación de la iglesia Bizantina a la Romana puede ser descrito como uno de alejamiento creciente desde el 5 al 11 de siglo. En la iglesia primitiva, tres obispos se destacaron de manera prominente, principalmente de la eminencia política de las ciudades en las que gobernaban: los obispos de Roma, Alejandría y Antioquía. La transferencia de la sede del imperio de Roma a Constantinopla y el posterior eclipse de Alejandría y Antioquía como campos de batalla del Islam y el cristianismo promovieron la importancia de Constantinopla. Al mismo tiempo, la calma teológica de Occidente, en contraste con las disputas teológicas a menudo violentas que preocupaban a los patriarcados orientales, fortaleció la posición de los papas romanos, que hicieron cada vez más reclamos de preeminencia. Pero esta preeminencia, o más bien la idea romana de lo que implicaba, nunca fue reconocida en Oriente. Presionar a los patriarcas orientales era preparar el camino para la separación; insistir en ello en tiempos de irritación era causar un cisma.
El genio teológico de Oriente era diferente del de Occidente. La teología oriental tenía sus raíces en la filosofía griega, mientras que una gran parte de la teología occidental se basaba en el derecho romano. Esto dio lugar a malentendidos y, por fin, condujo a dos maneras muy distintas de considerar y definir una doctrina importante: la procesión del Espíritu Santo del Padre o del Padre y el Hijo. Las iglesias romanas, sin consultar a Oriente, añadieron» y del Hijo » (Latín: Filioque) al Credo Niceno. También, las iglesias orientales resentían la imposición romana del celibato clerical, la limitación del derecho de confirmación al obispo, y el uso de pan sin levadura en la Eucaristía.Los celos e intereses políticos intensificaron las disputas y, por fin, después de muchos síntomas premonitorios, la ruptura final llegó en 1054, cuando el Papa León IX golpeó a Miguel Cerulario y a sus seguidores con una excomunión y el patriarca tomó represalias con una excomunión similar. Había habido excomuniones mutuas antes, pero no habían resultado en cismas permanentes. En ese momento parecía haber posibilidades de reconciliación, pero la grieta se hizo más amplia; en particular, los griegos se enfrentaron amargamente por eventos como la captura latina de Constantinopla en 1204. Las peticiones occidentales de reunión (en términos occidentales), como las del Concilio de Lyon (1274) y el Concilio de Ferrara-Florencia (1439), fueron rechazadas por los bizantinos.
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