Sus obras

Las obras de Eurípides existentes (excepto el Cíclope) se pueden dividir en tres categorías básicas. Las verdaderas tragedias incluyen Medea (431 a. C.), Andrómaca (a principios de la Guerra del Peloponeso), Heraclidae (C. 430 a. C.), Hipólito (428 A. C.), Hecuba (C. 425 a. C.), Suplicantes (C. 420-419 A. C.), Heracles (C. 420-418 A. C.), Mujeres Troyanas (C. 415 A. C. E. ), y Bacantes (C. 407 A. C. E.). Las tragicomedias (obras que incluyen tragedia y comedia) incluyen Alcestis (438 a. C.), Ion (c. 418-413 a. C.), Ifigenia en Tauris (414-412 a. C.) y Helen (412 a. C.). Los melodramas (dramas con fuerte emoción que generalmente terminan felices) son Electra (C. 415 a. C.), Mujeres fenicias (c. 409 a. C.), Orestes (408 a. C.) e Ifigenia at Aulis (c. 407 a. C.).

El Alcestis se presentó en el año 438 a.C. y es la primera de las obras de teatro eurípidas que se conservaron. Tragicomedia, tiene un final feliz y ha fascinado a la crítica durante incontables años.

Medea es quizás la obra más famosa e influyente de Eurípides. En Medea Eurípides demuestra que «el infierno no tiene furia como una mujer despreciada», y regaña a sus semejantes por maltratar a las mujeres y particularmente por tratar a las extranjeras como menos que iguales. Pero quizás aún más brillante, Eurípides muestra que el hombre es racional (sensible o razonable) e irracional (sin razón), y que lo irracional puede traer desastre cuando se sale de control, y que una mujer está indefensa a las pasiones.

Hipólito muestra claramente la preocupación de Eurípides por las afirmaciones de religión por un lado y sexualidad por el otro. Las Mujeres troyanas son típicas de las obras de guerra de Eurípides. Electra de Eurípides ilustra maravillosamente el realismo (el pensamiento basado en la creencia de que la realidad existe fuera de uno mismo) y el racionalismo (la creencia de que la razón es la principal autoridad para controlar las acciones y pensamientos de uno).

Las Bacantes, la obra maestra de Eurípides, está bien pensada y es una obra de teatro muy poderosa. En él está mostrando de nuevo cómo lo irracional, cuando no se reconoce y se restringe adecuadamente, puede salirse de control y destruir a todos los que lo rodean.

Eurípides logró llamar la atención de sus compatriotas sobre los muchos abusos y errores obvios en su propia sociedad. Sometió a todos a un examen duro pero razonable; sin embargo, era básicamente tolerante y comprensivo y simpatizaba plenamente con los problemas y el sufrimiento de la humanidad.