Bigote
Al igual que muchas otras tendencias de la moda, el bigote está sujeto a cambios de popularidad a través del tiempo. Aunque la cultura moderna a menudo asocia los bigotes con los hombres de la Era Victoriana, Susan Walton muestra que al comienzo de la Era Victoriana el vello facial era «visto con disgusto» y que el bigote era considerado la marca de un artista o revolucionario, los cuales permanecieron en la franja social en ese momento. Esto se ve respaldado por el hecho de que solo un miembro del Parlamento lució vello facial de los años 1841 a 1847. Sin embargo, en la década de 1860, esto había cambiado y los bigotes se hicieron muy populares, incluso entre los hombres distinguidos, pero a finales de siglo, el vello facial se volvió pasado de moda una vez más. Aunque no se puede estar completamente seguro de la causa de tales cambios, Walton especula que el aumento de la tendencia del vello facial se debió en gran parte a la inminente guerra contra Rusia, y la creencia de que los bigotes y las barbas proyectaban una imagen más «masculina», que fue provocada por el llamado «cambio de marca» del ejército británico y la rehabilitación de las virtudes militares. Los bigotes se convirtieron en un rasgo definitorio del soldado británico, y hasta 1916, a ningún soldado alistado se le permitía afeitarse el labio superior. Sin embargo, la próxima generación de hombres percibió el vello facial, como los bigotes, como un emblema obsoleto de la masculinidad y, por lo tanto, hubo un declive dramático en la tendencia de los bigotes y una cara afeitada se convirtió en la marca de un hombre moderno.
Casamentoeditar
De acuerdo con un estudio realizado por Nigel Barber, los resultados han mostrado una fuerte correlación entre un buen mercado matrimonial para las mujeres y un mayor número de bigotes usados por la población masculina. Al comparar el número de hombres que lucen bigote en las imágenes de Illustrated London News con la proporción de mujeres solteras frente a hombres solteros, las tendencias similares en los dos a lo largo de los años sugerirían que estos dos factores están correlacionados. Barber sugiere que esta correlación puede deberse al hecho de que los hombres con bigotes son percibidos como más atractivos, laboriosos, creativos, masculinos, dominantes y maduros tanto por hombres como por mujeres, como lo respalda la investigación realizada por Hellström y Tekle. Barber sugiere que estos rasgos percibidos influirían en la elección del marido de una mujer, ya que sugerirían altas cualidades reproductivas y biológicas, y una capacidad para invertir en hijos, por lo que cuando los hombres deben competir fuertemente por el matrimonio, es más probable que les crezca bigote en un intento de proyectar estas cualidades. Esta teoría también está respaldada por la correlación entre la moda de la barba y las mujeres que usan vestidos largos, como se muestra en el estudio de Robinson, que luego se relaciona con la correlación entre la moda del vestido y el mercado matrimonial, como se muestra en el estudio de Barber de 1999.
Percepción de la Edadeditar
El bigote y otras formas de vello facial se entienden globalmente como signos del varón post-pubescente; sin embargo, se percibe que aquellos con bigotes son mayores que aquellos que están afeitados de la misma edad. Esto se determinó manipulando una foto de seis sujetos masculinos, con diferentes niveles de calvicie, para tener bigotes y barbas y luego pidiendo a los estudiantes universitarios que calificaran las fotos de los hombres con vello facial y sin vello facial en términos de madurez social, agresión, edad, apaciguamiento y atractivo. Independientemente de lo calvo que estuviera el sujeto, los resultados encontrados en relación a la percepción de bigotes se mantuvieron constantes. Aunque los hombres con vello facial se percibían, en general, como mayores que el mismo sujeto representado sin vello facial, los sujetos con bigote también se percibían como mucho menos maduros socialmente. La disminución de la percepción de madurez social de los hombres con bigotes puede deberse en parte al aumento de la percepción de agresión en los hombres con bigotes, ya que la agresión es incompatible con la madurez social.
WorkplaceEdit
En un estudio realizado por J. A. Se demostró que Reed y E. M. Blunk, personas en puestos directivos, percibían positivamente, y por lo tanto tenían más probabilidades de contratar, a hombres con vello facial. Aunque los hombres con barbas en general obtuvieron mejores resultados que los hombres con solo bigotes, los hombres con bigotes obtuvieron mejores resultados que los hombres que estaban bien afeitados. En este experimento, a 228 personas, hombres y mujeres, que ocupaban puestos directivos que tomaban decisiones de contratación se les mostraron bocetos en tinta de seis candidatos masculinos. Los hombres en estos bocetos de tinta iban desde bien afeitados hasta bigotudos y barbudos. Los empleadores calificaron a los hombres con vello facial más alto en aspectos de masculinidad, madurez, atractivo físico, dominio, confianza en sí mismos, inconformidad, coraje, laboriosidad, entusiasmo, inteligencia, sinceridad y competencia general. Se encontró que los resultados eran bastante similares tanto para empleadores femeninos como masculinos, lo que Reed y Blunk sugieren que implicaría que el género no es un factor en la percepción de un bigote en un solicitante masculino. Sin embargo, Blunk y Reed también estipulan que el significado y la aceptabilidad del vello facial cambian dependiendo del período de tiempo. Sin embargo, los estudios realizados por Hellström & Tekle y también los estudios realizados por Klapprott sugieren que los bigotes no son favorables para todas las profesiones, ya que se ha demostrado que los hombres bien afeitados son vistos como más confiables en roles como vendedores y profesores. Otros estudios han sugerido que la aceptabilidad del vello facial puede variar dependiendo de la cultura y la ubicación, ya que en un estudio realizado en Brasil, los gerentes de personal prefirieron a los hombres bien afeitados en lugar de los solicitantes que tenían barba, barba de chivo o bigote.
Culturaseditar
En la cultura occidental, se ha demostrado que a las mujeres no les gustan los hombres que muestran un bigote o barba visibles, pero prefieren a los hombres que tienen un toque visible de barba, como rastrojos (a menudo conocidos como una sombra de cinco horas) sobre los que están bien afeitados. Esto apoya la idea de que en la cultura occidental, las mujeres prefieren a los hombres que tienen la capacidad de cultivar vello facial, como un bigote, pero eligen no hacerlo. Sin embargo, algunos investigadores han sugerido que es posible que en las ecologías en las que la agresividad física es más adaptativa que la cooperación, las mujeres prefieran a los hombres barbudos. Sin embargo, las diferentes opiniones sobre los bigotes no están reservadas a las diferencias culturales internacionales, ya que incluso dentro de los Estados Unidos, se han observado discrepancias en la preferencia femenina del vello facial masculino, ya que el estudio de Freedman sugirió que las mujeres que estudian en la Universidad de Chicago prefieren a los hombres con vello facial porque los perciben como más masculinos, sofisticados y maduros que los hombres bien afeitados. De manera similar, un estudio realizado por Kenny y Fletcher en la Universidad Estatal de Memphis sugirió que los hombres con vello facial, como bigotes y barbas, eran percibidos como más fuertes y masculinos por las estudiantes femeninas. Sin embargo, el estudio realizado por Feinman y Gill sugeriría que esta reacción al vello facial no es nacional, ya que las mujeres que estudian en el estado de Wyoming mostraron una marcada preferencia por los hombres bien afeitados sobre los hombres con vello facial. Algunos acreditan esta diferencia a la diferencia entre región, ruralidad y conservadurismo político y social entre los diversos estudios. Por lo tanto, se puede ver que incluso dentro de los Estados Unidos, hay ligeras variaciones en la percepción de los bigotes.
Religioneseditar
Además de varias culturas, la percepción del bigote también se ve alterada por la religión, ya que algunas religiones apoyan el crecimiento de un bigote o vello facial en general, mientras que otras tienden a rechazar a los que tienen bigote, mientras que muchas iglesias permanecen algo ambivalentes sobre el tema.
AmishEdit
Mientras los hombres amish se dejan crecer la barba después del matrimonio y nunca las recortan, evitan los bigotes y continúan afeitándose los labios superiores. Esto tiene sus raíces en un rechazo a la moda militar alemana de bigotes deportivos, que prevalecía en el momento de la formación de la comunidad amish en Suiza; por lo tanto, sirve como símbolo de su compromiso con el pacifismo.
Mormoneditar
Aunque la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días nunca declara explícitamente que todos los miembros masculinos deben estar bien afeitados, dentro de los círculos mormones a menudo se considera «tabú» que los hombres tengan bigotes, ya que se requiere que los misioneros de la iglesia estén bien afeitados, así como el código de honor de la Universidad Brigham Young que requiere que los estudiantes tengan estándares de aseo similares. Esto se ha convertido en una especie de norma social dentro de la iglesia misma. Esto a menudo lleva a los miembros que eligen usar bigotes a sentir que no se ajustan a la norma, y sin embargo, en los estudios realizados por Nielsen y White, según se informa, a estos hombres no les importa esta sensación y es por eso que continúan creciendo su vello facial.
Islameditar
Aunque el cuidado facial no se menciona específicamente en el Corán, numerosas narraciones de hadices (dichos de Mahoma) abordan la higiene personal, incluido el mantenimiento del vello facial. En uno de esos ejemplos, Mahoma aconsejó que a los hombres les crecieran la barba, y en cuanto a los bigotes, cortaran los pelos más largos para no permitir que cubrieran los labios superiores (ya que este es el Fitra, el origen). Por lo tanto, cultivar una barba mientras se mantiene el bigote corto y recortado es una tradición bien establecida en muchas sociedades musulmanas.
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