la Mitología griega >> Dioses griegos >> Agraria Dioses

El término griego para los dioses de la agricultura fue «Theoi Georgikoi» o «Theoi Khthonioi» (literalmente dioses de la tierra). La mayoría de ellos eran también deidades de los Cultos de Misterio de Deméter y Perséfone y, como tales, también eran «Theoi Eleusinioi» (dioses Eleusinos) y «Theoi Mystikoi» (dioses de los Misterios).

UNA LISTA COMPLETA DE DIOSES AGRARIOS & DIOSAS

Había un gran número de dioses y semidioses asociados con los diversos cultos de Misterio. Sin embargo, las descripciones de estos son escasas debido a las estrictas reglas de secreto que rodean a estas religiones antiguas.

BAUBO o IAMBE Una semidiosa eleusina que presidía el humor vulgar practicado como parte de los ritos de culto. Era una mujer eleusina que hacía reír a la desconsolada Deméter con sus chistes de curso y sus genitales expuestos.

BOOTA Al semidiós agrícola inventor del carro y el arado. Era hijo de la diosa Deméter. Tanto él como su carro fueron colocados entre las estrellas como las constelaciones Bootes y Ursa como un memorial de su beneficio para la humanidad.

CABIRI (Kabeiroi) Un par de dioses metalúrgicos asociados con los Misterios de Samotracia y Lemnos. Eran los guardianes del falo sagrado del dios muerto Zagreus.

CABIRIDES (Kabeirides) Ninfas de los Misterios Samotracianos, las contrapartes femeninas de los Cabiri.

CADMILO (Kadmilos), el padre de los dioses Cabiris de los Misterios de Samotracia.

CALLIGENEIA (Kalligeneia) La enfermera de Deméter Eleusino o su hija Perséfone. Era una de las diosas menores de los Misterios.

CARME (Karme) Una diosa ninfa cretense que probablemente presidió el festival de la cosecha, su nombre significa «cosechar» o «esquilar». Su padre Carmanor era el consorte de Deméter en el culto local, y Carme era probablemente la hija de la diosa.

CARMANOR (Karmanor) Un dios de la cosecha cretense cuyo nombre se deriva de la palabra «cosechar» o «cizallar».»Era consorte de la diosa Deméter.CARPI (Karpoi) Los dioses de los frutos (incluido el grano) de la tierra. Fueron representados como bebés regordetes en compañía de Deméter y Gaea.CHRYSOTHEMIS (Khrysothemis) Una diosa cretense, hija de Carmanor «el esquilador», cuyo propio nombre significa «costumbre de oro». También era conocida como Acacallis por la palabra cretense para narciso. Pudo haber sido una diosa de los himnos de culto (como el Eumolpo eleusino), ya que un mito relata que ganó el primer concurso musical en Delfos.

CORE (Koura) «La doncella», un nombre de culto de la diosa Perséfone.

CIAMITAS (Ciamitas) El semidiós del frijol. Fue uno de los héroes de los Misterios Eleusinos. El frijol era por alguna razón un alimento tabú para los iniciados en el culto.

DAEIRA Una diosa ninfa de los misterios eleusinos, conectada con Perséfone y el Inframundo. Ella pudo haber presidido el conocimiento secreto de los Misterios, ya que su nombre significa «el conocedor».»

DEMÉTER, la gran diosa olímpica de la agricultura, sus principales cultivos, maíz y cebada, y sus productos, harina y pan. Ella era la diosa principal de los Misterios Eleusinos a cuyos iniciados se les prometió el camino a una bendita vida después de la muerte.

DESPOENE (Despoine) Una hija de la diosa Deméter que fue adorada en el culto misterioso del Acacio en Arcadia. Era similar a Perséfone, pero marginalmente considerada como una diosa distinta.

DIONISO (Dionisos) El dios de la viticultura y el vino, y dios principal de una serie de cultos misteriosos. En los misterios eleusinos, Dioniso era un dios primaveral estrechamente asociado con Perséfone.

DIOSCURI (Dioskouroi) Un par de semidioses espartanos. Cuando Zeus concedió la inmortalidad a Polydeuces, insistió en compartir el regalo con su hermano gemelo Castor. Como resultado, la pareja dividió su tiempo entre el cielo y el inframundo. La pareja estaba estrechamente asociada con los Misterios de Deméter y Dioniso.

DYSAULES Un semidiós de los Misterios Eleusinos que se asoció con el Campo de Rharus donde se sembró el primer grano.

ELEUSIS Una de las ninfas oceánidas. Era la diosa homónima de la ciudad de Eleusis y patrona de sus Misterios.

EUBOULEUS Un semidiós eleusino conectado con el arado y la siembra de semillas.

EUMOLPUS Un semidiós eleusino. Fue el antepasado de los Eumolpides, los sacerdotes de los Misterios Eleusinos. Su nombre significa «canción fina», lo que parece sugerir que fue el reputado autor de los himnos del misterio.

EUNOSTUS (Eunostos) La diosa protectora del molino harinero y del silo de grano. Su nombre significa «la del buen rendimiento».»El nombre podría ser simplemente un epíteto de culto de la diosa Deméter.

GAEA (Gaia) La diosa primitiva de la tierra. Ella era una diosa pasiva en los Misterios, siendo superada por la gran diosa olímpica De-metro (Madre Tierra), a quien se identificó de cerca.

HADES (Haides) El Rey del Inframundo y dios de la riqueza de la tierra, tanto de sus minerales como de su fertilidad. Estaba estrechamente asociado con los Misterios Eleusinos como el dios que secuestró a la doncella del grano Perséfone al inframundo, y accedió a su regreso. A menudo se le representaba vertiendo fertilidad de una cornucopia, o cuerno de la abundancia, lo que significaba su papel en los Misterios como el dios de la fecundidad de la tierra.

HÉCATE (Hekate) La diosa de la magia y líder de los fantasmas. Fue la ministra de la diosa Perséfone, y la tercera de las grandes diosas de los Misterios Eleusinos. Estaba particularmente asociada con los ritos nocturnos y se la representaba sosteniendo un par de antorchas.

HERMES CHTHONIUS (Khthonios), El guía de los muertos. El Hermes ctónico llevó a Perséfone de vuelta del inframundo en primavera. Fue representado como un dios fálico despertado por la vista de la diosa.

HESTIA La diosa doncella del hogar que presidía la cocción del pan, el alimento estable de la humanidad. Estaba estrechamente asociada con la diosa del grano Deméter, y la pareja a menudo se representaba sentada lado a lado entre los dioses del Olimpo.

HORAE Las diosas de las estaciones que ordenaban los ciclos celestiales. Eran compañeros primaverales de Perséfone y Deméter. Individualmente representaban la paz, la justicia y el buen orden, requisitos previos para la prosperidad de la agricultura.

IACCHUS (Iakkhos) El dios del grito ritual «iacche iacche» de las procesiones eleusinas. Sosteniendo una antorcha en su mano, fue representado llevando a Perséfone desde el inframundo. El dios fue identificado con el Hermes Ctónico y el Dioniso Báquico.

IASION La consorte de Deméter en los Misterios de Samotracia. Se acostó con la diosa en un campo tres veces arado y por esto fue derribado por un rayo de Zeus. Al igual que Perséfone, probablemente fue representado regresando a Deméter desde el inframundo en la primavera.

LAMPADES Ninfas portadoras de antorchas del inframundo. Eran asistentes del Hécate Eleusino, y probablemente se imaginaba que guiaban a los fantasmas de los Iniciados a su bendito lugar de descanso en el Hades.

MACARIA (Makaria) La diosa de la «bendita» muerte. Era hija de Hades y Perséfone, que probablemente estaba relacionada con la vida futura preferida prometida a los iniciados de los Misterios.

Ninfas de la diosa OCEÁNIDES que presidían las fuentes terrenales de agua dulce. Eran los compañeros primaverales de la diosa Perséfone.

PERSÉFONE La reina del inframundo y diosa del grano. Su regreso a la tierra marcó el inicio de la primavera y el brote del nuevo grano. En el culto de Misterio, presidía ritos secretos que aseguraban que iniciara el camino hacia una vida bendita después de la muerte.

PLUTUS (Plutos) El dios ciego de la riqueza agrícola y las cosechas abundantes. Era un hijo de Deméter que fue representado como un niño sosteniendo una cornucopia (cuerno de la abundancia) que brotaba con grano o los frutos de la tierra.

POSEIDÓN El dios del mar y las fuentes de agua dulce (ríos, manantiales y pozos). Por Deméter fue el padre de la diosa Misteriosa Despoene.

TRIPTOLEMO (Triptolemos) El más grande de los semidioses o héroes eleusinos. Fue enviado por Deméter y Perséfone en un carro alado tirado por serpientes para instruir a toda la humanidad en el arte de la agricultura. Su nombre significa «el que golpea las cáscaras», y probablemente estaba asociado en los Misterios con la era sagrada.

TROCHILUS (Trokhilos) Un semidiós de los Misterios Eleusinos. Su nombre significa «el que gira», lo que sugiere que estaba asociado con la rueda utilizada para moler harina.ZAGREUS, El místico Dioniso. Era hijo de Zeus y Perséfone que fue destrozado por los Titanes cuando su padre lo colocó en el trono del cielo. Solo se recuperó su corazón, que el dios alimentó a Sémele, que renació al niño como el dios Dioniso.

ZEUS El rey de los dioses y dios de la lluvia. Fue uno de los principales dioses de la agricultura junto a Deméter (Tierra), Perséfone (Grano) y Hades (Fertilidad Ctónica de la Tierra).

DESCRIPCIÓN DE ARISTÓFANES DE LA PROCESIÓN ELEUSINA

»
: Mira, Thratta, la nube de humo que surge de todas estas antorchas encendidas. Ah! hermosa Thesmophorai! ¡concédeme tus favores, protégeme, tanto dentro del templo como en mi camino de regreso! Ven, Thratta, baja la canasta y saca el pastel, que deseo ofrecer a las dos diosas. Poderosa divinidad, oh, Deméter, y tú, Perséfone, concédeme que pueda ofrecerte muchos sacrificios; sobre todas las cosas, concédeme que no sea reconocido. Woman Herald: ¡Silencio! Silencio! Oren a los Thesmophorai, Deméter y Koura; oren a Plutos, Caligeneia, Kourotrophos, Ge (la Tierra), Hermes y los Kharites (Gracias), para que todo suceda para lo mejor en esta reunión, tanto para la mayor ventaja de Atenas como para nuestra propia felicidad personal. ¡Que se le conceda el premio a la que, con hechos y palabras, más se lo ha merecido del pueblo ateniense y de las mujeres! Dirijan estas oraciones al cielo y exijan felicidad para ustedes mismos. Io Himno! Io Himno! ¡Regocijémonos!Coro (canto): ¡Que los dioses se dignen a aceptar nuestros votos y nuestras oraciones! ¡Oh! todopoderoso Zeus, y tú, dios de la lira dorada, que reinas en el sagrado Delos, y tú, oh, virgen invencible, Palas, con los ojos de azul y la lanza de oro, que proteges nuestra ilustre ciudad, y tú, la hija de la bella Leto, reina de los bosques, que eres adorada bajo muchos nombres, acércate a mi llamada. Ven, Poseidón poderoso, rey del mar, deja tus torbellinos tormentosos de Nereos; ven, Doncellas Marinas (Korai Enialioi), ven, ninfas errantes de montaña (Nymphai Oreiplanktoi). Unamos nuestras voces a los sonidos de la lira dorada, y que la sabiduría presida la reunión de las matronas nobles de Atenas.Heraldo de la mujer: Dirige tus oraciones a los dioses y diosas de Olympos, de Delfos, Delos y todos los demás lugares.»- Aristófanes, Thesmophoriazusae 280