El número 108 es considerado sagrado por las Religiones dhármicas, como el Hinduismo, el Budismo y el Jainismo.

Hinduismoeditar

En la tradición hindú, los Mukhya Shivaganas (asistentes de Shiva) son 108 en número y, por lo tanto, las religiones Shaiva, particularmente los Lingayats, usan malas de 108 cuentas para orar y meditar.

De manera similar, en Gaudiya Vaishnavism, el Señor Krishna en Brindavan tenía 108 seguidores conocidos como gopis. El recitado de sus nombres, a menudo acompañado por el recuento de un mala de 108 cuentas, se hace a menudo durante las ceremonias religiosas.

La Tradición Sri Vaishnavita tiene 108 Divya Desams (templos de Vishnu) que son reverenciados por los 12 Alvares en la Divya Prabandha, una colección de 4.000 versos tamiles. También hay 18 pithas (lugares sagrados).

Jainismeditar

En Jainismo, el número total de formas de afluencia de Karma (Aasrav). 4 Kashays (ira, orgullo, vanidad, avaricia) x 3 karanas (mente, habla, acción corporal) x 3 etapas de planificación (planificación, obtención, comienzo) x 3 formas de ejecución (acción propia, realizarla, apoyar o aprobar la acción).

Buddhismeditar

En el budismo, según Bhante Gunaratana, este número se alcanza multiplicando los sentidos olfato, tacto, gusto, oído, vista y conciencia por si son dolorosos, agradables o neutros, y luego de nuevo por si son generados internamente o ocurren externamente, y una vez más por el pasado, presente y futuro, finalmente obtenemos 108 sentimientos. 6 × 3 × 2 × 3 = 108.

Malas o rosarios budistas tibetanos (Tib. Wyl. phreng ba,» Trengwa») son generalmente 108 cuentas; a veces 111 incluye la(s) cuenta (s) del gurú, que refleja las palabras del Buda llamadas en tibetano el Kangyur (Wylie: Bka’-‘gyur) en 108 volúmenes.Los sacerdotes Zen usan juzu (un anillo de cuentas de oración) alrededor de sus muñecas, que consta de 108 cuentas.

Japa mala, o cuentas de japa, hechas de madera de tulasi, que consisten en 108 cuentas más la cuenta de la cabeza.

El Sutra Lankavatara tiene una sección donde el Mahamati del Bodisatva hace 108 preguntas a Buda y otra sección donde Buda enumera 108 declaraciones de negación en la forma de» Una declaración concerniente a X no es una declaración concerniente a X». En una nota al pie, D. T. Suzuki explica que la palabra sánscrita traducida como» declaración «es pada, que también puede significar» paso de pie «o» una posición».»Esta confusión sobre la palabra «pada» explica por qué algunos han sostenido erróneamente que la referencia a 108 declaraciones en el Lankavatara se refiere a los 108 escalones que tienen muchos templos.

En Japón, al final del año, una campana sonó 108 veces en los templos Budistas para terminar el año viejo y dar la bienvenida al nuevo. Cada anillo representa una de las 108 tentaciones terrenales (Bonnō) que una persona debe superar para alcanzar el nirvana.