Was ist ein Sakrament? Viele Menschen denken, dass die Sakramente ein Versprechen oder eine Hingabe unseres Lebens an Gott sind. Allerdings sind die Sakramente tatsächlich viel größer und größer als das. Sie sind nicht so sehr Dinge, die wir für Gott tun, sondern sind tatsächlich die Mittel, mit denen Gott uns segnet. Die Sakramente — Taufe und Abendmahl — sind lebenswichtige Praktiken jeder Kirche, die bekennt, dass Jesus Gott und Retter der Welt ist. Daher ist es wichtig zu verstehen, was sie sind und warum sie wichtig sind.

Ein Sakrament ist eine von Christus selbst eingeführte Praxis.

Sakramente sind keine Praktiken, aus denen die Kirche besteht oder die sich im Laufe der Zeit entwickelt haben. Die Sakramente sind spezifische Praktiken, die Christus selbst den Christen um ihretwillen gibt. Daher sind diese Dinge für die Kirche und die Christen von entscheidender Bedeutung und sollten immer mit dem Wort Gottes und in der Weise getan werden, wie das Wort Gottes es ihnen befiehlt.

Ein Sakrament ist ein Zeichen und ein Siegel.

Wie das Batman-Zeichen, das in den Nachthimmel projiziert wird, repräsentiert und ist ein Sakrament mit etwas Realem verbunden. Christus gab seiner Kirche zwei Praktiken, die als sichtbare Zeichen Christi und seines Erlösungswerks für Sünder wirken. Doch sie sind mehr als nur Zeichen, sondern auch Siegel des Gnadenbundes. Wie das königliche Siegel auf einem offiziellen Dokument besiegeln die Sakramente den Bund der Gnade mit dem Gläubigen und markieren den Gläubigen als zu Christus gehörend.Die Sakramente sind Zeichen und Siegel, weil der Heilige Geist sie benutzt, um uns mit Christus und dem Heil zu identifizieren, das Christus für uns vollbracht hat. Diese physischen, sichtbaren und berührbaren Zeichen und Siegel repräsentieren die spirituelle Realität unserer Vereinigung mit Christus und der Erlösung, die er bietet. Der Heilige Geist ist die Verbindung zwischen den gewöhnlichen Praktiken des Nasswerdens und Essens und Trinkens und den spirituellen Realitäten der Vergebung der Sünden und des neuen Lebens in Christus. Nur durch die Kraft des Heiligen Geistes haben diese gewöhnlichen Dinge spirituelle Bedeutung. Ohne den Geist wären diese Dinge keine Zeichen und Siegel.

Die Sakramente sind Gnadenmittel.

Die Sakramente sind Gnadenmittel, keine persönlichen Gehorsamsversprechen. Der Theologe Louis Berkhof erklärt, dass die Mittel der Gnade gewöhnliche Mittel sind, „durch die der Heilige Geist wirkt und den Glauben in den Herzen der Menschen bestätigt“ (Berkhof, Systematische Theologie, 605). Es ist leicht, sich die Sakramente als Dinge vorzustellen, die wir als Unterpfand des Gehorsams gegenüber Gott oder als Zeichen dafür tun, dass wir ihm unser Leben geben. Dies ist jedoch ein grundlegendes Missverständnis der Natur eines Sakraments. Sakramente sind keine Dinge, die wir für Gott tun, sondern gewöhnliche Wege, wie der Heilige Geist die Vorteile der Erlösung anwendet. Darüber hinaus erhält eine Person diese Vorteile nur durch Glauben.Obwohl die Sakramente nicht das Mittel der Erlösung selbst sind, dienen sie dazu, den Glauben eines Christen wirklich und wahrhaftig zu nähren und zu erhalten. Es ist wichtig anzumerken, dass die Sakramente Zeichen und Siegel dessen sind, was Jesus getan hat, nicht das, was Jesus tut, um zu retten. Allein, getauft zu werden und Brot und Wein zu essen, bringt nichts. Wenn der Heilige Geist durch sie wirkt und der Teilnehmer Glauben hat, wird die Person erneuert und erfrischt und hat Gemeinschaft mit Christus selbst.

Es gibt zwei Sakramente, die Christus eingesetzt hat – die Taufe und das Abendmahl.

Christus befiehlt seinen Jüngern, alle zukünftigen Jünger Christi zu taufen.

Geht also hin und macht alle Völker zu Jüngern und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. (Matt. 28:19)

Durch die Taufe besiegelt Christus seinen Namen und ruft die getaufte Person zu neuem Leben. Es zeigt die Verbindung der Person mit Christus und ist das äußere Zeichen des inneren Wirkens des Heiligen Geistes, der alle, die glauben, durch das Blut Christi reinigt (Röm. 6:4). Die Taufe wäscht nicht selbst die Sünden eines Menschen weg, sondern ist vielmehr ein Zeichen des Heils in Christus, das durch den Heiligen Geist durch den Glauben auf den Gläubigen angewendet wird. Die Taufe ist ein Zeichen und Siegel des Eintritts in den Gnadenbund und den Leib Christi.

In ähnlicher Weise gab Christus den Jüngern das Abendmahl.

Als sie nun aßen, nahm Jesus Brot, brach es, nachdem er es gesegnet hatte, und gab es den Jüngern und sagte: „Nimm, iss; das ist mein Leib.“ Und er nahm einen Kelch, und als er gedankt hatte, gab er ihn ihnen und sagte: „Trinkt alle davon, denn dies ist mein Blut des Bundes, das für viele zur Vergebung der Sünden ausgegossen wird.” (Matt. 26: 26-29)

Obwohl Jesus beim Abendmahl des Herrn nicht physisch anwesend ist, ist er geistig anwesend; und indem wir Brot essen und Wein trinken, wie Christus es den Jüngern geboten hat, bringt uns der Heilige Geist in Gemeinschaft und Gemeinschaft mit Christus, der unser Heil ist. Jesus wird nicht jedes Mal neu geweiht, wenn das Abendmahl geübt wird. Vielmehr verkündet das Abendmahl öffentlich den rettenden Tod Christi und wendet diese Erlösung auf alle an, die glauben, dass Jesus für ihre Sünden gestorben ist (1. Kor. 11:26). Aufgrund dessen, was das Abendmahl des Herrn darstellt, ist es gefährlich für deine Seele, daran teilzunehmen, ohne wirklich an Jesus zu glauben. Paulus warnt die korinthische Kirche in einem seiner Briefe davor.

Für jeden, der isst und trinkt, ohne den Körper zu erkennen, isst und trinkt Urteil über sich selbst. (1. Kor. 11:29)

So wie das Abendmahl des Herrn Erlösung für den Gläubigen bedeutet, bedeutet es Gericht für den Ungläubigen. Deshalb sollte nicht jeder teilnehmen; Es ist von entscheidender Bedeutung, dass eine Person versteht, was das Abendmahl ist, und dass sie wirklich glauben kann, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, bevor sie teilnimmt.

Die Sakramente werden von der Kirche verwaltet.

Da die Sakramente der Kirche gegeben sind und sichtbare Zeichen und Siegel für alle Gläubigen sein sollen, sollen sie von der Kirche verwaltet und (wenn möglich) in der Gesellschaft anderer Gläubiger eingenommen werden. In Christus sind wir nicht nur mit ihm verbunden, sondern mit allen anderen, die glauben. Die Sakramente sind nicht nur für den Einzelnen im Verborgenen zu nehmen, sondern sollen für alle sichtbar sein und als Leib Christi zusammengenommen werden. Die Sakramente sind kostbare Zeremonien des Gnadenbundes, mit dem Gott uns an sich bindet und nährt, bis wir Gemeinschaft und Gemeinschaft mit ihm im Himmel genießen können.

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