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The nut graph: Der Punkt der Geschichte auf den Punkt gebracht

BEI The Nut Graph glauben wir, dass es nicht ausreicht, nur zu berichten, wenn wir die Erfahrung unserer Leser mit den Nachrichten aufwerten wollen. Wir halten es für wichtig, dass Journalisten die Ereignisse und Menschen, über die wir schreiben, verstehen und Schlussfolgerungen daraus ziehen und vergangene und gegenwärtige Fakten zusammenfügen, damit wir herausfinden können, was das alles bedeutet.

Deshalb ist das Nuss-Diagramm in einer Nachrichtengeschichte so wichtig. Es ist der Absatz, der auf den Punkt gebracht den Sinn einer Geschichte erklärt. Es ist der Kern, der Raketentreibstoff für unsere Berichte und Verständnis und Wissen für unsere Leser liefert. Das Nut-Diagramm lässt die Leser wissen, warum ein Artikel wichtig oder bedeutsam genug war, dass er geschrieben, veröffentlicht und gelesen werden musste. Es ermöglicht den Lesern zu verstehen, warum zum Teufel sie zur Party eingeladen wurden und warum sie ernsthaft in Betracht ziehen sollten, daran teilzunehmen.

Das in den USA ansässige Poynter Institute erklärt, dass die „Nut-Methode“ mehrere Zwecke hat:

• Es rechtfertigt die Geschichte, indem es den Lesern sagt, warum sie sich darum kümmern sollten.
• Es bietet einen Übergang vom Lead und erklärt den Lead und seine Verbindung zum Rest der Geschichte.
• Es erzählt den Lesern oft, warum die Geschichte aktuell ist.
• Es enthält oft unterstützendes Material, das den Lesern hilft zu verstehen, warum die Geschichte wichtig ist.
  (Für eine detaillierte Diskussion siehe http://www.poynter.org/column.asp?id=52&aid=34457)

Tatsächlich ist der erste Absatz („graph“ oder „graf“ ist die Abkürzung für „paragraph“) der „Na und?“ absatz einer Geschichte. Indem wir uns — als Journalisten — und unsere Leser ständig ermutigen, zu fragen: „Na und?“ (dh „Also, was ist der Sinn?“), hofft der Nut Graph, durch prägnante Berichterstattung, Leitartikel und Kommentare einen Einblick in die Nachrichten zu geben.

Als unabhängige malaysische Nachrichtenseite möchten wir Kolumnisten und Leserkommentaren aus einem möglichst breiten politischen Spektrum und aus so vielen Interessensbereichen wie möglich Raum bieten. Wir können nicht das große Bild zeichnen, wenn wir nicht alle Teile des Elefanten vor uns sehen.Wir glauben, dass sowohl Politik als auch Populärkultur uns Indikatoren für die Gesundheit unserer Demokratie und die Richtungen liefern, in die wir als Nation gehen könnten. Daher unser Slogan: „Politik und Populärkultur verstehen“.

Bei“Politik“ geht es für uns nicht nur um Politiker, Parteien und Regierungen. Noch wichtiger ist jedoch, dass es in der Politik um die Machtverhältnisse zwischen verschiedenen Interessengruppen geht, die an einem Thema beteiligt sind. Daher halten wir es für wichtig, dass wir zum Beispiel die Politik der Rasse in Malaysia oder die Politik der Bildung, der Umwelt, des Gesundheitswesens, der Gemeinderäte und Regierungen usw. verstehen, damit wir den Zustand dieser Nation, die wir Heimat nennen, besser verstehen können.Wir denken auch, dass die Populärkultur uns einen wichtigen Einblick gibt, wie Malaysier leben, sich ausdrücken, sich überschneiden und miteinander interagieren und wie wir Wege finden, um zu verstehen, was es bedeutet, Malaysier zu sein. Und weil wir glauben, dass künstlerische Ausdrucksformen in einer lebendigen Demokratie genauso legitim sind wie ein offizielles Memorandum, wollen wir auch gegen- und subalterne Kulturen in den Vordergrund stellen, damit unsere Leser ein besseres Verständnis dafür haben, was Malaysia zu dem macht, was es ist.