Übersetzung: (1) Wenn Allahs Hilfe und Sieg kommt, (2) Und du siehst, wie die Menschen in Scharen in Allahs Religion eintreten, (3) dann preist du deinen Herrn und bittest um Vergebung für Ihn.

Sūrat an-Naṣr (arabisch: سورة النصر, „Göttliche Unterstützung“) ist die 110. An-Nasr übersetzt ins Englische sowohl als „der Sieg“ als auch als „die Hilfe oder Unterstützung“. Es ist die drittkürzeste Sure nach Al-Asr und Al-Kawthar nach Anzahl der Ayat. Sura Al-Ikhlaas (112) hat tatsächlich weniger Wörter auf Arabisch als Sura An-Nasr, aber es hat 4 Ayat.Die Sure lobt Allah dafür, dass er zahlreiche Menschen zum Islam geführt hat. Diese Sure ist auch als Sieg bekannt, wie im Sieg des Islam, als er die Heiden von Quraysh besiegte. Diese Sure spricht über die Schlacht. Es wird gesagt, dass die Menschen nach dieser Schlacht erkannten, dass die Muslime nie verloren haben, weil Allah auf ihrer Seite war, und dann schlossen sich viele Menschen dem Islam an. Laut Tafsir ibn Kathir entspricht diese Sure wie Sure Al-Ikhlas einem Viertel des gesamten Korans. Diese Sure wurde einige Monate vor dem Tod des Propheten (s.a.w.) offenbart, und es war die letzte offenbarte Sure.

Musnad Ahmed Ibn Hanbal zitiert einen Hadith, der besagt, dass Muhammad (SAW) in Bezug auf diese Sure sagte:

In Wahrheit sind die Menschen in Massen in die Religion Gottes eingetreten und werden sie auch in Massen verlassen.

Diese kurze Sure bringt dem Propheten Muhammad (s.a.w.) die gute Nachricht über das Aufkommen des Sieges, die Eroberung und die kollektive Akzeptanz des Islam durch die Völker. Es weist ihn an, sich in ergebener Anbetung und demütiger Bitte um Vergebung seinem Herrn zuzuwenden. Die Sure stellt auch die Natur und die Gerechtigkeit dieses Glaubens und seiner Ideologie dar – wie hoch die Menschheit zu einem idealen und brillanten Gipfel aufsteigt, der sonst unerreichbar ist, als auf den Ruf des Islam zu antworten.

Die verschiedenen Traditionen in Bezug auf die Offenbarung dieser Sure zitieren wir die von Musnad Ahmed Ibn Hanbal, die wie folgt lautet:
Aisha (r.a) sagte, dass der Gesandte Allahs (s.a.w) pflegte gegen Ende seines Lebens sehr häufig zu wiederholen: ‚Lob und Preis sei Allah, um dessen Vergebung ich bitte; Ich bereue meine Sünden. Er sagte auch: Mein Herr sagte mir, ich würde ein Zeichen in meiner Nation sehen. Er befahl mir, Ihn, den Vergebenden, zu preisen und ihn um Verzeihung zu bitten, wenn ich dieses Zeichen sehe. In der Tat habe ich. Wenn der von Allah gewährte Sieg und die Eroberung kommen …

Ibn Katheer sagte in seinem Kommentar zum Koran:

Die Eroberung“, so wird einstimmig vereinbart, ist ein Hinweis auf die Eroberung von Makka. Die arabischen Stämme warteten auf die Beilegung des Konflikts zwischen den Quraisch und den Muslimen, bevor sie den Islam annahmen und sagten: ‘Wenn er, Muhammad (s.a.w.), über sein Volk herrscht, wäre er in der Tat ein Prophet. Als dies vollbracht war, nahmen sie den Islam in großer Zahl an. Keine zwei Jahre sollten nach der Eroberung von Makka vergehen, als die gesamte arabische Halbinsel vom Islam beherrscht wurde und dank Allahs jeder arabische Stamm seinen Glauben an den Islam erklärt hatte.

Al-Bukhari in seinem Sahih verwandten

Amr ibn Salamah (reg.a) sagte, als Makka erobert wurde, beeilte sich jeder Stamm, Allahs Gesandten (s.a.w.) die Annahme des Islam zu erklären. Sie warteten darauf, dass es stattfand, und sagten: Überlass sie sich selbst. Er wäre wahrlich ein Prophet, wenn er über sie siegen würde.

Auch Al-Bukhari in seinem Sahih bezog sich

Ibn ‘Abbas sagt:

Umar (r.a)erlaubte Abdullaah bin Abbaas (r.a), mit ihm in der Versammlung der Veteranen der Schlacht von Badr zu sitzen. Einige von ihnen mochten es nicht, dass der junge Abdullaah bin Abbaas (reg.a) setz dich zu ihnen, weil sie Söhne in seinem Alter hatten, die nicht dort sitzen durften. Umar (r.a.) war sich dieser Vorbehalte bewusst. Eines Tages fragte er die Anwesenden, was die Botschaft von Sura Nasr sei. Während einige von ihnen schwiegen, erwähnten andere, dass es ein Befehl war, sich an Allahs Verherrlichung und Istighfaar zu beteiligen, als Allahs Hilfe kam und als die Muslime fremde Gebiete eroberten. Umar (r.a.) fragte dann Abdullaah bin Abbaas (r.a.), ob dies die Botschaft sei. Als Abdullaah bin Abbaas (r.a.) verneinte, fragte ihn Umar (r.a.), was die Botschaft sei. Abdullaah bin Abbaas (r.a) sagte ihnen, dass die Sure die Botschaft des bevorstehenden Untergangs von Rasulullaah (r.a) übermittelte. Umar (r.a.) erwähnte, dass er die gleiche Botschaft verstanden hatte.

Al-Hafiz al Baihaqi wird auch Ibn ‘Abbas (r.a.) zugeschrieben, der danach sagte

Als diese Sure zum ersten Mal offenbart wurde, rief der Gesandte Allahs (s.a.w.) Fatima (r.a.) an und sagte: „Mein Tod wurde mir angekündigt. Man sah, wie sie anfing zu weinen, dann lächelte sie. Sie erklärte später: ‚Ich weinte, als er mir von seinem nahenden Tod erzählte. Aber er sagte zu mir: ‚Sei zurückhaltend, denn du wirst der erste meiner Familie sein, der sich mir anschließt‘, also lächelte ich.“

Gelehrte erwähnen, dass man sich im Alter in der Anbetung anstrengen sollte, um sich auf den Tod vorzubereiten.