Kopf einer Nymphe. Sophia Anderson. Quelle: gemeinfrei.

1. Einleitung

In der klassischen und griechischen Mythologie waren Nymphen Mitglieder einer großen Gruppe mythologischer Gottheiten, die immer als anthropomorphe Nymphen oder junge Frauen gesehen wurden. Eine Nymphe wurde somit als Teenager-junge Frau wahrgenommen, die weibliche Sexualität über die Grenzen des Mythischen hinaus ausdrückte. Besonders im 19.Jahrhundert konzentrierte sich die künstlerische Darstellung von Nymphen oft auf die verlassene Sexualität dieser Geister, die das Natürliche und Wilde personifizierten und belebten. Einige viktorianische Gemälde tendierten oft zu einem voyeuristischen oder leicht pornografischen Ambiente auf der Grundlage des populären Konzepts der Nymphe.Das Wort Nymphe bedeutet Braut oder verschleiert, was bedeutet, dass sie eine heiratsfähige Jungfräulichkeit besaßen. Als schöne Frauen galten sie als Geister der Natur in menschlicher Gestalt, als Tänzerinnen, Musikerinnen, aber auch als Gefährtinnen oder Zielpersonen von Satyrn.

Nymphen und Satyr (1873). William Adolphe Bougereau. Quelle: gemeinfrei.

Wenn auch nicht unbedingt unsterbliche Nymphen hatten prophetische Kräfte und waren oft, wenn auch nicht immer, von einer freundlichen Gesinnung gegenüber Menschen. Dies zeigt sich daran, dass Nymphen oft Diener der größeren Gottheiten sind, als die abgelehnten Liebhaber dieser Götter oder die Ehepartner der Helden.Griechische Nymphen sind chthonische Halbgöttinnen, die nicht nur die Natur verkörpern, sondern auch regelmäßig mit der Wildnis in Verbindung gebracht werden. Sie bewohnen Flüsse, Quellen, Wälder, Haine, Felder, Höhlen, Berge und Täler, was bedeutet, dass sie an bestimmte Orte, Landschaftsformen oder Orte gebunden sind. Sie leiten Brunnen, heilige Brunnen und Süßwasser. In dem Sinne, dass sie mit bestimmten Orten verbunden sind, ähneln Nymphen dem lateinischen Genius loci.Einige Nymphen sind die mythischen Töchter oder Liebhaber der Götter, in der Tat waren einige Teil des Gefolges des Gottes, einschließlich der Verbindung mit überlegenen Gottheiten wie Pan, Hermes, Dionysos und der Göttin Artemis. Dies deutet darauf hin, dass Nymphen und der Glaube an sie im alten Fruchtbarkeitsritual verfault sind und die Verkörperung natürlicher Phänomene sind.Einige Arten von Nymphen funktionieren innerhalb spezialisierter Parameter, in denen sie ihre Kräfte fördern, darunter die Najaden von Wasser und Quellen; die Dryaden und Hamadryaden der Bäume und Wälder; sowie die Ozeaniden der Meere. Einige Nymphen, abgesehen davon, dass die Liebhaber und Mütter der Götter und mythischen Helden, durch die solche Beziehungen wurden sie mit Kulten verbunden, einschließlich der Satyrn.

Es ist möglich, dass viele Nymphen als Echos in der späteren Entwicklung von Feen in der europäischen Folklore bleiben. Dies spiegelt sich in Legenden und Volksmärchen in Geschichten über erhöhte Langlebigkeit, Unsterblichkeit und übermenschliche Fähigkeiten wider.Klassifikationen von Nymphen, die nicht erschöpfend sind, werden normalerweise von weiblichen Adjektiven abgeleitet, einschließlich Landnymphen, Holznymphen und Wassernymphen. Andere Gruppen von Nymphen umfassen die Unterwelt Lampades; die Stygier des Hades; die Nephelae der Wolken. Eine Liste würde auch die Alseiden enthalten; Aulouriaden; Crinaeae; die Hesperiden; die Meline; Oreads; Pegaeae; die Napaeae; und einige enthalten auch die Musen.

2. Das Nymphäum

Das Nymphäum oder Nymphaion in der antiken griechischen Welt war ein Denkmal oder Schrein, das ursprünglich den Wassernymphen geweiht war. Es war oft eine ländliche Höhle, Hain oder natürliche Grotte ohne architektonische Dekoration.

Das Nymphäum (1878). William Bougereau. Quelle: gemeinfrei.Nymphen waren ursprünglich als Halbgöttinnen die Schutzgeister der Wasserquellen. Es wurde angenommen, dass ursprüngliche Nymphäume mit Nymphen von Bächen, Quellen und heiligen Brunnen in Verbindung gebracht und von ihnen bewohnt wurden. Mehrere klassische griechische Stätten beanspruchten Heil- und Orakelkräfte und wurden mit Bädern in Verbindung gebracht. Ein Nymphäum am Hadrianswall in Northumberland war der lokalen Wassernymphe oder Göttin namens Coventina gewidmet.Später wurden Nymphäume mit Brunnen, Tempeln, Pflanzen und Blumen verbessert, wo sie als Heiligtümer und heilige Reservoirs fungierten. Daher wurden natürliche Grotten durch künstliche architektonische Schreine ersetzt. Ein späteres hellenistisches Nymphäum war das Große Nymphäum in Ephesus.

Das Große Nymphäum in Ephesus. Quelle: Gemeingut.

3. Wasser-Nymphen

Die Wasser-Nymphen. bekannt als Hydriaden oder Ephyhydriaden, sind in drei Hauptgruppen unterteilt. Dies sind die Haliae des Meeres und der Küste und umfassen die Töchter von Nereus, bekannt als Nereiden. Zweitens die Najaden oder Naiden des Süßwassers und die Oceaniden, die die Töchter von Oceanus und Tethys des Salzwassers waren. Die Najaden umfassen die Krinae der Brunnen, die Elionome der Feuchtgebiete, die Limnaden oder Limnatiden der Seen, die Pegaeae der Quellen und die Potameiden der Flüsse. Die Heleaden waren die Nymphen des Moores.

Die Wassernymphe (1923). John Collier. Quelle: gemeinfrei.

Eine Meeresnymphe. Luis Ricard Falero (1851-1896).

Die Nereiden oder Nereiden sind die fünfzig Meerjungfrauentöchter von Nereus (dem alten Mann des Meeres) und Doris, weshalb sie auch als Doriden oder ’nasse‘ bekannt sind. Sie waren ursprünglich ein College von Mondpriesterinnen, die bei magischen Ritualen im Zusammenhang mit dem Angeln amtierten. Sie waren also animistische Nymphen oder Priesterinnen des Meeres, die Poseidon als Begleiter begleiteten. Als weibliche Geister der Gewässer erhielten sie von den Göttern die Vormundschaft über die Ozeane und halfen Seeleuten bei Stürmen. Als mediterrane Nymphen waren die Nereiden mit der Ägäis verbunden, wo sie mit ihrem Vater Nereus in einer tiefen Silberhöhle lebten.

Die Nereiden , von Adolphe La Lye.

Die Nereiden waren auch die gütigen und wohltätigen Begleiter von Thetis oder Tethys, dem ‚Entsorger‘, der die Frau von Pelues sowie die Mutter von Galatea und Achilles war. Zu den fünfzig Nymphen gehören Amphitrite (die Frau von Poseidon), andere bekannte sind Actaea, Arethusa, Asia, Beroe, Clymene, Galatea, Doris und Euridyce.

Acis und Galatea (1877). Edouard Zier. Gemeingut.

Galatea war eine Meeresnymphe oder Nereide des Flusses Acis in Sizilien, deren Name ’sie, die milchweiß ist‘ bedeutet.

Die Najaden oder Najaden sind animistische Elementargeister oder Nymphen des Süßwassers, des flüssigen Elements. Etymologisch bedeutet die Ableitung ihres Namens ‚fließen‘ oder ‚fließendes Wasser‘. Diese Nymphen, die sich von den Flussgöttern unterscheiden, sind kleinere Gottheiten als Töchter der Flussgötter. Als alte Geister von Sümpfen, stillen Gewässern, Seen, Teichen und Brunnen werden sie auch mit Flüssen, Süßwasserströmen, Springbrunnen und Bächen in Verbindung gebracht, wo sie oft Gegenstand heiliger lokaler Kulte sind.

Die Najaden (1881). Gioacchino Pagliei. Quelle: gemeinfrei.

Es gibt fünf Arten von Najaden, darunter: Pegaiai oder Nymphen von Quellen; die Krinaia oder Nymphen von Brunnen; die Potameiden sind die Nymphen von Bächen und Flüssen; die Limnaden, Limnatiden oder Limnaden, die Nymphen von Seen, Sümpfen und Sümpfen, gelten als gefährlich, weil sie Reisende durch ihre Lieder irreführen und in Gefahr bringen können; und die Eleionomai, die Nymphen von Sümpfen sind.

Hylas und die Nymphen (1896). John Waterhouse. Quelle: gemeinfrei.

Viele Najaden sind mit Tänzen mit Artemis verbunden, die zwanzig von ihnen als Gefährten hat. In diesem Sinne werden Najaden als Gottheiten heiliger Riten und der Ehe angesehen, die, obwohl sie Langlebigkeit haben, nicht unsterblich sind und Tendenzen zur Eifersucht kennen. Darüber hinaus gelten die Najaden als ‚fördernd‘ in Bezug auf Zeus, Poseidon und Dionysos sowie Demeter, Aphrodite und Persephone.

Hylas und die Wassernymphen. Henrietta Rae (1859-1928). Gemeingut.

Viele rituelle Opferstätten gelten als heiliges Wasser mit magischen und heilenden Eigenschaften. Najaden oder Wassernymphen sind in der Tat mit bestimmten Quellen verbunden, vor allem Orakel in der Nähe von heiligen Quellen, in ganz Europa in der Antike. Heilige Brunnen waren bei den Kelten üblich.

Die Flussnymphe. Frederick Lord Leighton (1830-1896).

Die Anigriden sind Dryaden des Flusses Angridus in Elis. Ihre Grotte befindet sich am Fluss, wo als heilende Nymphen ihre Bäder von Menschen mit Hautkrankheiten besucht werden. In ähnlicher Weise sind die Amnisiades die Nymphen des Flusses Amisus auf Kreta. Als Priesterinnen oder Anhänger der Göttin Artemis pflegen sie ihre heiligen Hirsche.

Die Haliai oder Haliades waren Nymphen des Meeres und auch Begleiter des Dionysos. Die Haliai waren im Lateinischen auch als Nymphae Marini und Nymphae pelagi sowie als Einalii Thalassi bekannt. Sie wurden als schöne Mädchen dargestellt, die auf dem Rücken von Hippokampoi (Fischschwanzpferden) oder Ketea (Seeungeheuern) und Delfinen auf den Wellen ritten. Die größte Gruppe von Meeresnymphen waren die Oceaniden, Okeaniden oder Oceaneirai und die Töchter von Oceanus und der Titanin Tethys. Auch Gottheiten von Flüssen Sie zählten insgesamt 3000. Als Gottheiten des Meeres wurden sie zu Wächtern der Ozeane gemacht. Eine davon war Amphitrite, die Frau von Poseidon (Neptun).

Neptun und Amphitrit. Jacob de Gheyn (1565-1629).

Jeder Oceanid war eine Patronin eines bestimmten Ozeans, Meeres, Flusses, einer Quelle, eines Teiches, Sees, einer Weide, einer Blume oder einer Wolke. Diejenigen, die als Nymphen der Bäche und Brunnen bezeichnet wurden, waren: Prymno bedeutet ‚wie eine Kaskade, die über eine abrupte Höhe fällt‘ ein offensichtlicher Hinweis auf einen Wasserfall; Hipppo bedeutet „wie eine schnelle Strömung“; Plexaure oder „wie ein schneidiger Bach“; Galaxaure oder „wie die erfrischende Kühle eines schattigen Baches“; Kalypso (Calypso) der Retter von Odysseus, was „wie eine verborgene Flut“ bedeutet; Rhodeia

Kalypso (1869). Karl Lehman. Gemeingut.

bedeutet ‚fließen zwischen Rosenbäumen‘; Kallirhoe oder ‚wie ein schöner Bach‘; Melolosis oder ‚wie ein Fluss, der die Wiesen wässert; und Telesto die ‚Nymphe der kühlen Quellen‘. Bekannte Ozeaniden sind Acaste; Admete; Asien; Callirhoe; Metis; Nemesis; Ceto; Dione; Doris; Europa; Eurynome; Tyche; und Ianthe.

4. Holznymphen

Zu den Holz- und Pflanzennymphen gehören die Blumengottheiten Anthonaie und Hyeloroi oder ‚Wächter des Waldes‘. Die bekannteste Gruppe sind die Dryaden der Bäume sowie die Hamadryaden oder Hadryaden. Die Dryaden oder Alseiden sind Waldnymphen und die Jagdgefährten der Göttin Artemis, die allen Nymphen eine Freundin ist.

Dryade. Evelyn de Morgan. Gemeingut.

Die Dryaden genießen es, sich mit den Göttern Pan, Apollo und Hermes als Nymphen bewaldeter Täler, Haine, Wälder und Bäume zu tummeln. Ursprünglich waren Dryaden die Nymphen von Eichen. Im Griechischen bedeutet das Wort drys ‚Eiche‘ und leitet sich vom Indogermanischen für ‚Baum‘ oder ‚Holz‘ ab. Hamadryaden oder Hydryaden sind speziell die Nymphen, die in Eichen leben und sterben, wenn der Baum stirbt oder getötet wird. Dies spiegelt die Tatsache wider, dass ein Hamadryad von Geburt an an einen bestimmten Baumtyp gebunden ist.

Die Unterscheidung zwischen Dryaden und Hamadryaden ist akademisch und wissenschaftlich. Keine solche Unterscheidung wurde gemacht oder existierte in der populären Vorstellung. Von der Hamadryad-Gruppe sind die Daphanae die Nymphen des Lorbeerbaums. Die Apfelbaumnymphen sind die Epimeliaden oder Epimeliaden. wer waren auch die Beschützer der Schafe, und auch bekannt als Meliaden, die Maliaden, die in Obstbäumen leben, die Hamameliaden, sowie die pastoralen Boucolai.

Eine Hamadryade. John Waterhouse. Gemeingut.

Außerdem sind die Efeunymphen die Kissiae und die Meliae die Nymphen der Esche und Töchter von Uranus und Gaia. Die Leuce sind die Nymphen der Weißpappel. Zu den individuell benannten Hamadryaden und spezifischen Bäumen gehören: Aigeiros der Schwarzpappel; Ampelos der Rebe; Balanos der Eiche; Karya der Walnuss oder Haselnuss; Kraneia des Hartriegels; Morea und die Maulbeere; Ptelea der Ulme; und Syke und der Feigenbaum. Alle acht dieser Baumnymphen waren die Töchter von Oxylos und Hamadryas.;

5. Landnymphen

Drei Gruppen von Interesse sind die Oreads oder Nymphen von Bergen und Grotten, zusammen mit den Alseiden von Hainen und Tälern und den Hesperiden. Kleinere Gruppen sind die Auloniades der Weiden, die Leimakides oder Leimonides der Wiesen, und die Napaeae in den Tälern und den Bergen, die normalerweise in der Gesellschaft von Pan gefunden werden. Ihr Name leitet sich von ‚Nacken‘ ab, was auf Griechisch ‚dell‘ bedeutet und in Bergtälern zu finden ist, in denen Herden grasen. Einer ihrer Favoriten war Eurydike oder Euridike, die von ihren Schwestern betrauert und von Orpheus gesungen wurde.Die Hesperiden werden normalerweise als die Töchter von Atlas und Hesperis betrachtet, während andere Berichte sagen, dass sie die Töchter von Nyx und Erebus waren. Andere Genealogien haben sie die Nachkommen von Atlas und Aethra, oder Plione, von Phorcos und Ceto. Auch, dass sie die Töchter des Hesperus, der Gott des Abendsterns, und Sohn des Atlas. Als Abendstern ist er das lateinische Vesper und Personifikation des Abends.

Der Garten der Hesperiden (1892). Frederic Lord Leighton. Gemeingut.

Die Hesperiden sind die afrikanischen Schwestern der Atlantiden sowie die westlichen Jungfrauen, die Töchter des Abends, die Töchter der Nacht und die Sonnenuntergangsgöttinnen. Ihre Namen variieren von einer Gruppe von drei bis sieben. Die ersten drei sind Eritheia oder Erytheis, Aegle und Hesperia oder Hespere. Hinzu kommen in anderen Berichten Arethusa, Lipara, Asterope und Chrysothemis. Aegle bedeutet ‚blendendes Licht‘ und Hespere ist auch als Hespereusa bekannt. Als die Argonauten kamen, wurden sie in Pappeln verwandelt.

Die Hesperiden waren Nymphen, die zusammen mit dem Drachen Ladon Heras Baum aus goldenen Äpfeln im glückseligen Obstgarten oder Garten der Hesperiden bewachten. Der Obstgarten, der einst ein Hain der Unsterblichkeit war, wurde Hera von Mutter Erde gegeben. Daher waren die Goldenen Äpfel Heras Äpfel. Die Gärten der Hesperiden befanden sich angeblich im Westen der Welt, an den Ufern des westlichen Ozeans, in der Nähe des Atlasgebirges in Libyen.

In der Mythologie der alten Griechen war ein Oread oder Orestiad eine Bergnymphe, die auch in Schluchten und Tälern lebte. Sie waren mit der Jagd Artemis in den Bergen verbunden. Etymologisch ist die Wurzel von ‚opoc‘ oder ‚Berg‘. Ihre Variabilität hängt davon ab, wo sie leben.

Viele Oreads sind nach bestimmten Bergorten benannt, daher die Peliaden oder Peliaden des Pilion, die Kithaeronian von Kitheraeon und die Idaean oder Idaeae des Berges Ida. Die Kitheraeronianer waren auch als Cithaeroniden oder Sphagitiden bekannt. Die Nymphe Echo wurde auch auf dem Berg Cithaeron gefunden.

Zu den Idaeae des Ida-Berges auf Kreta gehören die Nymphen Adrasteia, Ida, Helike und Cynosura. Cyllene oder Kyllene war die Nymphe des Berges Cyllene. Nomia bewohnte den Berg Nomia in Arakadien und Sinae auf dem Berg Sinae, ebenfalls in Arkadien. Othreus war auf dem Berg Othrys in Malis zu finden, und Claea war auf dem messenischen Berg Calathion. Daphnis war die Bergnymphe auf dem Berg Parnass. Britomartis, auch bekannt als Bergnymphe Dichtyanna, war eine kretische Göttin, die als ‚Mutter der Berge‘ galt. Eine bekannte Nymphe war Echo.

Echo war eine Bergnymphe oder Oread in der Mythologie des antiken Griechenlands, die eine von Zeus ‚Paramours war. Die Göttin Hera misstraute der Verbindung ihres Mannes mit Echo und die Bergnymphen machten sie zur Strafe stumm.

Die Nymphe Echo (1887). Alexander Cabanel. Gemeingut.Echo war eine Tochter der Titanin namens Gaia, die von Hera dazu verurteilt wurde, die Worte anderer zu wiederholen. Andere Versionen beschreiben sie als Tänzerin und Sängerin, die von Anhängern von Pan in Stücke gerissen wurde, weil sie die Liebe der Männer verachtete. In einer anderen Version liebte sie unerwidert die eitle Jugend namens Narcissus.

Andere Bergnymphen sind die Nyseiden oder Nysiaden des Berges Nysa. Diese Gottheiten nährten den jungen Dionysos und wurden Cisseis, Nysa, Erato, Eripha, Brome und Polyhymno genannt.

Nymphen von Nysa. Julius LeBlanc Stewart (1855-1919).

6. Himmlische Nymphen

Diese Nymphen bestanden aus zwei Hauptgruppen, den Heliaden, den Hyaden und den Plejaden. Auch unter ihrer Zahl waren die kleineren Gruppen. Diese wurden die Aurien oder ‚Brisen‘ genannt und auch als Aetae oder Pnoae bekannt, auch die Asteriae oder ‚Sterne‘, die die Töchter des Atlas als Atlantides bekannt enthalten, und die Nephele oder ‚Wolken‘.

Die Heliades oder Heliadai waren die Nachkommen von Helios dem Sonnenzorn und der Ozeanidennymphe namens Clymene und Rhodos. Bekannt als die ‚Kinder der Sonne‘ die bekanntesten waren die Schwestern von Phaeton, der Sohn von Clymene. Diese Schwestern wurden Aregle, Aetheria und Aegiate genannt. Andere, die oft in der Liste enthalten sind, sind Dioxippe, Helia, Merope, Phoebe, Phaethoura und Lampetia. Unter den Kindern von Rhodos wird oft Electryone bemerkt. Es war das Mitleid der Götter, das sie in Pappeln und ihre Tränen in Bernstein verwandeln ließ.

Von dieser Abstammung sind sie die Töchter entweder der Oceanid Nymphen Pleione oder Aethra. Als Töchter von Atlas und Aethra sind sie die Schwestern der Plejaden. Sie sind auch Schwestern der Hesperiden. In einigen Versionen des Mythos sind sie die Schwestern von Hyas. Sie gelten als Mentoren und Krankenschwestern von Dionysos, was sie mit den Nysiaden gleichsetzt. Daher sind sie auch mit anderen Schwestern des Dionysos wie den Lamides, den Dodonides und der Nymphe Naxos verbunden.

Die Wurzel ihres Namens ist der Begriff für ‚Regen‘, daher ihre Rolle als Schwesternschaft der ‚Regnerischen‘, die Regen bringen. Sie zählen insgesamt drei bis fünfzehn oder mehr. Robert Graves gibt Ambrosia, Eudora, Aesyle, Eidothea, Althea. Adraste, Philia, Coronis, Cleis, Phaesyle, Cleia, Phaeo, Pedile, Polyxo, Phyto, Thyene, Macris, Nysa, Erato, Brome und Dione. Andere Namen in weiteren Quellen nennen Phaeote auch für Phaeo, Baccho, Cardia, Pytho, Niseis, Thyone und Prodice.

Der V-förmige Sternhaufen Hyades. Gemeingut.

Wegen ihrer Trauer um Hyas wurden sie von den Göttern als Hyaden im Kopf des Taurus in Sterne verwandelt.

7. Die Plejaden

Die Plejaden sind die sieben Töchter der Ozeaniden oder Meeresnymphe namens Pleione und des Titanatlas. Ihr Name leitet sich höchstwahrscheinlich vom Wort Plein ab, was ‚Segeln‘ bedeutet. Pleione bedeutet ‚himmlische Königin‘, was erklärt, warum die Plejaden als ‚die segelnden‘ bezeichnet werden. Pleione war die Beschützerin des Segelns.

Pleione als Ozeanidennymphe. Gustav Dore. Gemeingut.

Zeus, Ares und Poseidon zählten zu den olympischen Gottheiten, die mit den Plejaden zusammenarbeiteten und viele Nachkommen hervorbrachten. Die maritime Konnotation der ’sieben himmlischen Schwestern‘ leitet sich von der mediterranen Sommersegelsaison in der Antike ab. Die Plejaden sind ein kleiner, aber auffälliger Sternhaufen im Sternbild Stier. Die Konstellation war den alten Griechen, frühen Hebräern und Ägyptern bekannt.

Die Plejaden. Quelle: gemeinfrei.

Die Plejaden waren die Schwestern der Hyaden und wurden oft als die ‚Zeithüterinnen der Nacht‘, die ’sieben Sterne‘, die ’sieben Jungfrauen‘ oder von Hesiod als die ‚Atlas Born‘ bezeichnet. Zusammen mit den Atlantidides waren die Dodonides oder Nysiades die Mentoren und Krankenschwestern des Säuglings Bacchus. Sie sind auch als ‚the Weepers‘ bekannt. Dieser Beiname impliziert, dass sie immer über die Notlage ihres Vaters weinen, der die Welt hochhält, oder über ihre Schwestern, die Hyaden.

Sie wurden sieben Jahre lang unerbittlich von Orion verfolgt. Für ihre Trauer verwandelte Zeus sie in Sterne, ihren Katasterismus und stellte sie an das Firmament. Sieben an der Zahl und Alcyone, Celaeno, Electra, Maia, Merope, Tayrete und Sterope genannt, kümmerten sie sich um Artemis und dienten in ihrem Gefolge.

Die verlorene Plejade (1884). Bougereau

Maia war die älteste Plejade, die Mutter von Hermes von Zeus, und deren Name bedeutet ‚Mutter‘ oder ‚Krankenschwester‘. Alcyone (Alkyone) war die Mutter von Hyrieus von Poseidon, genannt die ‚Königin, die das Böse abwehrt‘ oder Stürme. Electra, dessen Name ‚Bernstein‘, ‚leuchtend‘ oder ‚hell‘ bedeutet, war die Mutter von Dardanus und Iason von Zeus. Celaino Bedeutung ‚dunkelhäutig‘ war die Mutter von Lycus und Eurypylos von Poseidon. Taygeta die ‚langhalsige‘ war die Mutter von Lacedaemon von Zeus. Merope, die ‚Beredte‘, die ‚Sterbliche‘ oder die ‚Bienenfresserin‘, wurde von Orion umworben, heiratete aber Sisyphos. Sterope von Asterope war das ‚Aufhellen‘, das ‚Funkeln‘ oder ‚Sonnengesicht‘ und war die Mutter von Oenomaus von Ares.

8. Andere Nymphen

Die Lampaden sind Nymphen der Unterwelt und die Gefährten von Hekate, die Fackeln auf ihren nächtlichen Wanderungen, Spuk und Besuchen tragen. Hekate war die Göttin in der griechischen Mythologie, die Gottheit der Magie und Hexerei war. Diese Nymphen waren ein Geschenk von Zeus in Anerkennung von Hekates Loyalität gegenüber der Titanomachie und wurden believd die Töchter einer Reihe von Unterwelt Götter zu sein.

Die lamusidischen Nymphen waren Krankenschwestern des Dionysos als Töchter des Lamus. Es war Hermes, der den Säugling Dionysos vor ihnen rettete. Die Dodanides oder Dododaean Nymphen waren diejenigen, die das Kind Zeus mit einem acient Orakel des Zeus in Dodona gepflegt. Die Altai waren die Bienennymphen, die Apollo großzogen und Honig verwendeten, um Prophezeiungen zu machen.

Referenzen und zitierte Quellen

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