Anfänge

Anfänge: Menschen, die am Wasser leben
Von: Fort Mojave Indianerstamm

In Ersten Zeiten gab es Chaos. Und aus der Vereinigung von Erde und Himmel wurde der Große Geist Matavilya geboren.Bevor er seinen Leuten alles beibringen konnte, was sie über die Welt wissen mussten, wurde er von seiner Schwester Frog Woman getötet. Damals übernahm sein kleiner Bruder Mastamho die Verantwortung für die Welt und die Menschen. Damals gab es nur Menschen, keine Tiere, Vögel oder Fische. Mastamho musste den Menschen alles über das Leben beibringen, denn sie wussten nichts, nicht einmal, dass sie hungrig, durstig oder kalt waren.

Er fuhr einen Weidenstab in den Boden und zog das Wasser heraus, das zum Colorado River wurde, und mit dem Fluss kamen Fische und Enten. Mastamho machte die Berge auf beiden Seiten des Flusses mit dem Schlamm seiner Ufer. Er pflanzte Samen von Melone, Mais, Kürbis und Bohnen in den Überlauf, damit die Menschen etwas zu essen hatten.Er lehrte sie, Feuer zu bauen, wenn sie kalt waren, und einen Schatten von der Sonne, wenn sie heiß waren. Er zeigte ihnen, wie man ein Haus baut, um Tag und Nacht zu kennen. Und nachdem er ihnen die Finger gegeben hatte, brachte er ihnen das Zählen bei. Er lehrte sie über die vier Richtungen, über die Lebensmittel, die sie anbauten, und er zeigte ihnen, wie man Keramikgefäße herstellt, in denen sie kochen und das Essen aufbewahren konnten. Er machte die Tiere und Insekten und Vögel, und er gab den Menschen die Namen für alle Dinge.

Mastamho gab den Menschen den Fluss und alles entlang des Flusses. Was auch immer dort wuchs, gehörte ihnen, wie er sagte, und sie waren die Aha Macav, die Mojaves, die Menschen, die am Wasser leben.

Kultur

Clans, große Häuptlinge, Träume und das Zentrum der Existenz
Von: Fort Mojave Indianerstamm
Das Land der Mojave, der nördlichste der Yuman-Stämme, erstreckte sich vom Black Canyon bis zu den Picacho Mountains unterhalb des heutigen Parker Dam am Colorado River.Im 16.Jahrhundert, als die Spanier in das Gebiet kamen, waren die Mojaves die größte Konzentration von Menschen im Südwesten. Die Menschen, aus denen der Mojave-Stamm bestand, lebten in drei Gruppen – die nördlichen Matha Lyathum lebten vom Black Canyon bis zum Mojave-Tal; die zentralen Hutto-pah bewohnten das zentrale Mojave-Tal; Das Gebiet des südlichen Kavi Lyathum erstreckte sich vom Mojave-Tal bis unter die Gipfel.
Die Mojaves leben in einem Clan-System, das ihnen zum ersten Mal von Mastamho gegeben wurde. Sie wurden nach Dingen über der Erde benannt – der Sonne, den Wolken und den Vögeln; und nach Dingen der Erde und unter der Erde. Mastamho gab den Mojaves 22 patrilineare Clans (heute ist diese Zahl auf 18 reduziert), und die Kinder nahmen den Namen des Clans ihres Vaters an, obwohl nur Frauen den Clannamen verwendeten.Ein erblicher Häuptling namens aha macav pina ta’ahon regierte zusammen mit Führern der drei regionalen Gruppen der Mojave das Volk, aber nur mit ihrer fortgesetzten Unterstützung und Zustimmung.Die Mojaves waren ein Volk der Träume und Visionen. Die Träume, su’mach, wurden als Quelle des Wissens angesehen. Durch sie könnte der Träumer in die Zeit der Schöpfung zurückkehren, in der der Ursprung aller Dinge offenbart würde. Große Träume und Visionen waren mit dem Stamm als große Erzählungen und Gesänge verbunden. Sie teilten die Geschichte und Legenden der Menschen, Taten der Tapferkeit und des Krieges, Magie und Helden.Und durch Sumach a’hot erhielt eine Person die Gabe, eine Sache besser zu machen als andere, oder sie wurde aufgefordert, ein Geschenk des Wissens zu erhalten, um zu wissen, wie man eine besondere Art von Krankheit heilt oder behandelt. Eine Person, die berufen war, ein solches Geschenk zu erhalten, musste viel Fasten und andere Prüfungen durchlaufen, manchmal den Test nicht bestehen und wie gewöhnliche Menschen bleiben. Für diejenigen, die einen solchen Test bestanden haben, sagen die Mojaves von ihnen: „sumach a’hot“, sie sind begabt.
Für die Aha Macav war der Fluss das Zentrum der Existenz. Sie praktizierten eine Trockenanbaumethode, die sich auf den regelmäßigen Überlauf des Colorado River stützte, um die an den Ufern gepflanzten Pflanzen zu bewässern. Die Vorbereitung war mühsam; Bäume wurden gefällt, Pinsel gelöscht. Nach dem Pflanzen wurde ständig gejätet und nach Schädlingen gesucht. Sie ergänzten dies mit wilden Samen und Wurzeln, insbesondere Mesquite-Bohnen, Wild und Fisch, die mit Fallen und Netzen aus dem Fluss entnommen wurden.
Händler, Töpfer Die AfterlifeThe Mojave könnte ein wildes Volk bereit, ihr Land zu schützen, und bereit, weit davon zu wagen. Sie reisten an die Pazifikküste und wurden zu kompetenten Händlern. Sie tauschten mit Küstenstämmen überschüssige Ernten gegen Waren aus, die sie wünschten und schätzten, wie Muscheln.
Und zurück am Ufer des Flusses stellten sie Keramik aus sedimentärem Ton und zerkleinertem Sandstein her. Das Material wurde in Form gewickelt, getrocknet, lackiert und entweder in offenen Gruben oder rudimentären Öfen gebrannt. Sie schufen Töpfe, Schüsseln, Schöpfkellen und Geschirr, die mit geometrischen Mustern verziert waren. Und die Frauen nahmen das Handwerk weiter, indem sie einzigartige Töpferpuppen für die Kinder herstellten, sie wie Menschen kleideten und dekorierten, komplett mit menschlichem Haar.
Die Kunst des Tätowierens war für die Mojave wichtig. Sie tätowierten ihre Gesichter mit Linien und Punkten – eine kosmetische, modische Praxis.Und beim Tod benutzten die Mojaves die Einäscherung, um in die Geisterwelt einzutreten. Das Eigentum und die Habseligkeiten des Verstorbenen wurden zusammen mit dem Körper auf einen Scheiterhaufen gelegt, um die Geister zu begleiten. Trauernde trugen oft ihre eigenen Wertsachen als Zeichen der Liebe bei. Die Namen der Toten wurden nie wieder gesprochen

Geschichte bis 1860

Von: Fort Mojave Indianerstamm
Manchmal freundlich, manchmal tödlich. Das beschreibt den frühen Kontakt zwischen dem Mojave und dem weißen Mann.Die Suche nach Glück brachte den weißen Mann in das Land der Mojave. Eine Expedition von 1604 auf der Suche nach Silber führte den Gouverneur von New Mexico, Don Juan Onate, durch das Mojave-Territorium, aber erst 1775 wurde Fray Francisco Garces der erste weiße Mann, der die Mojave traf. Seine Schriften zeigen die Mojave als freundlich. Er kommentiert: „Das weibliche Geschlecht ist am schönsten entlang des Flusses, die Männchen sehr gesund und robust.“ Die Männer gingen nackt, die Frau trug Kaninchen- und Biberhautumhänge. Er nannte sie Jamajab.Amerikanische Bergmänner, angeführt von Jedediah Smith, erschienen 1826 im Mojave-Territorium, und obwohl die Mojave die Fallensteller begrüßten, drohten Tod und Hass in der Zukunft für die beiden Gruppen.Die Mojave glaubten, dass alle Lebewesen dort hingehörten, wo sie platziert wurden, daher war es schwer zu verstehen, warum die Fallensteller so brutal waren und Biberkadaver auf das Flussufer warfen, nachdem sie die Tiere enthäutet hatten.Im Jahr 1827 marschierte eine andere Gruppe von Trappern, angeführt von James Ohio Pattie, durch das Mojave-Territorium und ignorierte die Forderungen der Mojave nach einem Pferd im Handel mit dem Biber aus dem Fluss. Vier Tage später lagen zwei weiße Männer und 16 Mojaves tot.Ende des Jahres kehrte Jedediah Smith zurück und wurde angegriffen, wobei er neun Männer verlor, und für die nächsten 20 Jahre flammte die Gewalt auf und erreichte einen Höhepunkt, als Fallensteller der kanadischen Hudson Bay Co. getötet 26 Mojave.Im Jahr 1850 wurde Territorium einschließlich Arizona von den Vereinigten Staaten annektiert, und mit ihm begann das Eindringen der US-Armee.Die Parade wurde 1851 von Capt. L. Sitgreaves, einem strengen Regimentarier, angeführt und 1854 von Lt. Amie Weeks Whipple, einem liebenswürdigen Mann, der das Vertrauen der Mojave gewann. Whipples Firma vermessene und kartierte eine Eisenbahnstrecke von Ft. Schmied, Arkansas zum Pazifischen Ozean, die meisten Mojaves begünstigt, weil es Gelegenheit für den Handel bedeutete.Von 1851 bis 1856 war das US-Militär immer präsent, aber es fand nie heraus, dass zwei weiße Mädchen, Olive und Mary Ann Oatman, mit den Mojave lebten. 1851 von den Tonto-Apachen gefangen genommen, wurden sie an Mojave-Häuptling Espaniol gegen zwei Pferde, etwas Gemüse, mehrere Pfund Bohnen und drei Decken eingetauscht. Die jüngere, gebrechliche Mary Ann starb 1854, wahrscheinlich an Unterernährung. Olive, 16 Jahre alt, wurde 1856 zu ihren Verwandten zurückgebracht.

Die Geschichte machte nationale Schlagzeilen und sorgte bei Nicht-Indern für Furore. Die Mädchen hatten aus Sicht der Mojave das Glück, in ihre Hände gefallen zu sein, weg von den Tonto-Apachen. Unter diesen Umständen hatten sie Glück. Der Häuptling verband sie mit seinem Haushalt, und sie erhielten die besten Mojave-Einrichtungen, Samen zum Anpflanzen, Liebe, Abweichung von den Mojave-Bräuchen.Im Jahr 1858 wurden die Samen von Fort Mojave gepflanzt, als Lt. Edward Beale und eine Truppe von 12 Kamelen eine Wagenstraße entlang der Whipple’s Survey Route rodeten und eröffneten. Er schlug vor, eine Festung zu bauen, um den Flussübergang in der Nähe des heutigen Needles zu bewachen. Im August wurde ein Waggonzug angegriffen, der zu lange in der Nähe der Kreuzung verweilte.
Angespornt von öffentlichem Geschrei, „Die Mojave auszulöschen!“ 700 indische Kämpfer, angeführt von Col. William Hoffman, wurden 1859 aus San Francisco geschickt. Obwohl es keinen Kampf gab und die Mojaves darauf bestanden, dass der Angriff von den Hualapais angezettelt wurde, drohte Oberst Hoffman am 24. April, den Großen Häuptling Saleh Awahot als Geisel ins Yuma-Gefängnis zu bringen, um den Mojaves die Macht der US-Regierung zu zeigen.Der große Häuptling war alt, also gingen seine Neffen zusammen mit dem Unterhäuptling Kairook an seine Stelle. Ihnen wurde gesagt, dass es in einem Jahr sein würde, aber ein Jahr verging, also war eine Flucht geplant. Indem er die einsame Wache mittags festhielt, während die anderen, jüngeren Geiseln in den Fluss tauchten und unter Wasser schwammen, um zu entkommen, gab Cairook sein Leben.
Geschichte nach 1860
Von: Fort Mojave Indianerstamm
Die späten 1800er Jahre waren Jahre des Wandels für die Mojave. Im Jahr 1861 zwangen die Zwänge des amerikanischen Bürgerkriegs das Militär, Ft. Mojave. Die Stammesführung war im Umbruch, als der Große Häuptling Saleh Awahot seinen Posten an Yara tav abgab, die den Frieden mit den Amerikanern bevorzugte. Er hatte ihre Macht gesehen, nachdem er nach Los Angeles, San Francisco und Washington DC gereist war, um Präsident Lincoln zu besuchen.Im März 1865 gründete die US-Regierung das Colorado Indian Reservation in der Nähe von Parker, der südlichen Mojave-Region. Obwohl Yara tav das arme Ackerland missbilligte, führte er 500 bis 800 Mojaves in das neue Reservat im Parker Valley.Saleh Awahot nahm seinen Posten als großer Häuptling wieder auf, um diejenigen zu führen, die sich weigerten, das Mojave-Tal zu verlassen. Das Volk war in zwei Stämme gespalten.Saleh Awahot wurde 1875 von seinem Sohn Empote Awatacheech, John Potachecha, abgelöst, der, als er zwei Jahre später starb, von seinem 8-jährigen Sohn Hobelia abgelöst wurde.Diejenigen, die um das Fort herum lebten, wurden Ft. Mojaves, als das Gebäude und 14.000 Hektar 1890 vom Kriegsministerium an das Innenministerium übertragen wurden. Das Fort wurde zu einem industriellen Internat für die Ft. Mojave und andere Nicht-Reservation Indianer.
Der Plan war, Muttersprache und Kultur auszurotten. Ein Schulpflichtgesetz wurde verabschiedet, und Schulschwänzer, die gewaltsam in die Schule zurückgekehrt waren, wurden oft tagelang ausgepeitscht und auf einem Dachboden eingesperrt, und Wasser und eine Scheibe Brot für Mahlzeiten gegeben.Die Indianer wurden angelsächsische Anbaumethoden gelehrt, aber da sie kein eigenes Land hatten, suchten sie woanders nach Arbeit. Viele wandten sich an die Atlantic and Pacific Railroad (später Santa Fe), die 1883 nach Needles kam. Andere arbeiteten auf Flussbooten, in den Minen, einige verkauften Perlenarbeiten und Töpferpuppen, um Touristen auszubilden. Die Mojave wurden zu städtischen Indianern, die in Nadeln lebten.Der große Häuptling Hobelia, jetzt 10 Jahre alt, ging 1892 zur Schule, sein Name wurde zu Pete Lambert anglisiert. Er war der letzte große Häuptling der Mojaves. Im Jahr 1905 mussten die Schüler englische Nachnamen anstelle ihrer traditionellen Clan- und Einzelnamen anpassen.Im Jahr 1911, durch Executive Order, die Ft. Mojaves erhielten ein Reservat, bestehend aus dem alten Militärreservat, Gebieten, die als Hay and Wood Reserves auf der kalifornischen und Nevada-Seite des Colorado River bezeichnet werden, und angrenzendem Schachbrettland auf der Arizona-Seite, insgesamt etwa 31.300 Hektar. Die Schachbrettanordnung kam zustande, weil die Regierung der Eisenbahn jeden anderen Teil des Landes gab.
Das Internat wurde 1931 geschlossen, und die Kinder begannen die Schule in Needles zu besuchen. Das 20.Jahrhundert näherte sich. Im Jahr 1936 spülte eine große Flut Mojave-Häuser in Arizona aus, auch Needles wurde überflutet. Um diese Häuser zu ersetzen, wurde 1947 ein neues Dorf außerhalb von Needles auf Land gebaut, das vom Stamm gekauft und später zum Teil des Reservats erklärt wurde.Die traditionelle Stammesführung wurde 1957 mit Zustimmung der Ft für immer verändert. Mojave-Verfassung und damit die Schaffung eines siebenköpfigen Stammesrates.
Diesen ersten Rat bildeten der Stammesvorsitzende Francis Stillman, der stellvertretende Vorsitzende Hubert McCord und die Ratsmitglieder Claude Lewis, Joe Davidson, Rudolph Bryan sowie das Ehepaar Harwood und Minerva Jenkins.