Dieser Mai markiert den 25. Jahrestag der permanenten Ausweisung des Asian Pacific American Heritage Month. Wie in den vergangenen Jahren werden die Gedenkfeiern des APA Heritage Month Veranstaltungen im ganzen Land umfassen, die die Beiträge, Kultur, Geschichte und Herausforderungen der asiatischen Amerikaner und Pazifikinsulaner hervorheben.Seit der Ausweisung des APA Heritage Month vor einem Vierteljahrhundert sehen die Vereinigten Staaten anders aus, ebenso wie ihre asiatisch-amerikanische Bevölkerung.Asiatische Amerikaner sind jetzt die am schnellsten wachsende Rassengruppe im Land, wobei Einwanderer aus Südasien einen Großteil dieses Wachstums anheizen. Tatsächlich haben Bangladescher, Pakistaner und Inder ihren Anteil an der asiatisch-amerikanischen Bevölkerung fast verdoppelt, von 14 Prozent im Jahr 1990 auf heute 26 Prozent. Ebenso wichtig ist, dass Südasiaten in der Berichterstattung über asiatische Einwanderer eine herausragende Rolle spielen, von Erfolgsgeschichten wie dem Aufstieg indisch-amerikanischer CEOs wie Satya Nadella von Microsoft bis hin zu herzzerreißenden Geschichten über Hassverbrechen und Morde in der Post-9 / 11-Ära.1992 konzentrierten sich die Schlagzeilen asiatischer Amerikaner darauf, dass koreanische Lebensmittelhändler in armen Innenstadtvierteln wie Harlem, West Philadelphia und East Los Angeles ausgeraubt wurden. Diese wurden durch Schlagzeilen von Sikhs ersetzt, Hindus, und Muslime erschossen, geschlagen, und im ganzen Land getötet. Sureshbhai Patel, ein 57-jähriger indischer Großvater in Alabama, wurde 2015 bei einer Begegnung von zwei Polizisten teilweise gelähmt und musste sich einer Wirbelsäulenfusion unterziehen, um Schäden an seinem Rücken zu reparieren.

Während wir die APAHM feiern, fragen wir uns, ob sich diese grundlegenden Veränderungen in der asiatisch-amerikanischen Erfahrung in unserem Verständnis widerspiegeln, wer asiatisch-amerikanisch ist. Als Gelehrte der Einwanderung und Rasse, Unsere Lektüre der selektiven Empörung asiatisch-amerikanischer Gruppen über die Tötungen von Südasiaten legt nahe, dass dies nicht der Fall ist. In der National Asian American Survey 2016 suchten wir nach einem systematischeren Weg, um die Frage zu beantworten, wer als asiatischer Amerikaner gilt.In der Umfrage lasen wir zufällig eine Liste verschiedener Gruppen (Chinesen, Koreaner, Japaner, Inder, Philippiner, Pakistaner und Araber oder Menschen aus dem Nahen Osten) und fragten unsere Befragten: „Sagen Sie mir, ob Sie der Meinung sind, dass die Gruppe sehr wahrscheinlich asiatisch oder asiatisch amerikanisch ist, etwas wahrscheinlich oder nicht wahrscheinlich asiatisch oder asiatisch amerikanisch.“Wenn wir nur einige ethnische Gruppen als asiatisch-amerikanisch wahrnehmen und andere ausschließen, sehen und hören wir nur selektive Erzählungen.“

Einige der Umfrageergebnisse waren nicht überraschend. Die meisten Weißen, Schwarzen und Latinos waren sich einig, dass Chinesen, Japaner und Koreaner Asiaten oder Asiaten sind. Nur etwa 5 Prozent der Weißen berichteten, dass Chinesen, Japaner und Koreaner wahrscheinlich keine Asiaten oder Asiaten sind, und unter Schwarzen und Latinos waren es etwa 10 Prozent. Die asiatischen ethnischen Gruppen in unserer Umfrage – Chinesen, Inder, Filipinos, Vietnamesen, Koreaner, Japaner, Kambodschaner, Laoten, Hmong, Pakistaner, Bangladescher, und einheimische Hawaiianer und Pazifikinsulaner – fühlten sich ähnlich: nur ein kleiner Teil dachte, dass Chinesen, Japaner und Koreaner wahrscheinlich keine Asiaten oder Asiaten sind.

Krasse Unterschiede traten jedoch auf, als wir nach Indern und Pakistanern fragten. Unter den Weißen gaben 41 Prozent an, dass Inder wahrscheinlich keine Asiaten sind, und bei Pakistanern ist die Zahl mit 45 Prozent sogar noch höher. Während Schwarze und Latinos Inder eher als Asiaten betrachteten (35 Prozent), sahen sie Pakistaner genauso häufig als nicht asiatisch an wie Weiße. Am erschütterndsten ist, dass andere asiatische Amerikaner Inder und Pakistaner genauso wahrscheinlich als nicht asiatisch wahrnahmen, trotz der Tatsache, dass Inder und Pakistaner sich als asiatisch sehen. Wahrnehmungen über Filipinos fallen dazwischen, und sie, auch, sehen sich als asiatisch.Unsere Umfragedaten zeigen, dass Amerikaner – einschließlich asiatischer Amerikaner – eine scharfe Grenze zwischen Asiaten und Nicht-Asiaten ziehen, die Ostasiaten (Chinesen, Koreaner und Japaner) von Südasiaten (Inder, Pakistaner und Bangladescher) und in geringerem Maße von Südostasiaten wie Filipinos trennt.

Warum ist das wichtig? Wenn wir nur einige ethnische Gruppen als asiatisch-amerikanisch wahrnehmen und andere ausschließen, sehen und hören wir nur selektive Erzählungen. Diese Selektivität beeinflusst unser Verständnis von antiasiatischen Vorurteilen und Diskriminierung. Chinesen, Koreaner, Japaner, Filipinos, und Inder können alle Ziele rassistischer und nativistischer Annahmen sein, einschließlich Fragen darüber, woher du wirklich kommst, Bemerkungen über unser nicht akzentuiertes Englisch, und Verspottungen, „Geh zurück in dein Land!“ Das können wir beide bestätigen.

Aber einer von uns wird viel eher für zufällige Sicherheitskontrollen an Flughäfen angehalten, bei der Wiedereinreise festgenommen, als Terrorist wahrgenommen und Opfer von Hassverbrechen. Diese Formen der antiasiatischen Diskriminierung sind nach 9/11 zahlreicher und nach Trumps vorgeschlagenem muslimischem Verbot akuter geworden.Ja, wir sind verschiedene Geschlechter, aber das ist weniger bedeutsam als unsere wahrgenommenen Rassenunterschiede. Inder, Pakistaner und Bangladescher nicht als Asiaten zu sehen — besonders wenn sie sich selbst als solche sehen — bedeutet, ihre Stimmen zum Schweigen zu bringen. Es besteht auch die Gefahr, ein unvollständiges Porträt asiatischer Amerikaner zu fördern, das bedrohlichere ignoriert, gefährlich, und sogar tödliche Formen antiasiatischer Diskriminierung.Als Sureshbhai Patel verletzt wurde, identifizierten sich nicht alle asiatischen Amerikaner mit ihm. Anstatt interne Spaltungen zu ziehen, sollten wir unsere Vielfalt annehmen und unser Engagement für Rassengerechtigkeit verdoppeln.Jennifer Lee ist Chancellor’s Fellow und Professorin für Soziologie an der University of California, Irvine. Ab dem 1. Juli wird sie an der Fakultät für Soziologie der Columbia University arbeiten.Karthick Ramakrishnan ist Professor für Politikwissenschaft und Associate Dean der School of Public Policy an der University of California, Riverside.