Leon Yudkin verwendet House of Dolls in seinem Essay „Narrative Perspectives on Holocaust Literature“ als eines seiner Schlüsselbeispiele für die Herangehensweise von Autoren an den Holocaust und verwendet das Werk als Beispiel für „Tagebücher (Zeugnisse), die wie Romane aussehen“, da es sich auf die eigenen Erfahrungen des Autors stützt.Ronit Lentin diskutiert House of Dolls in ihrer Arbeit Israel und die Töchter der Shoah. In ihrem Buch interviewt Lentin ein Kind von Holocaust-Überlebenden, das sich an House of Dolls als eine ihrer ersten Begegnungen mit dem Holocaust erinnert. Lentin stellt fest, dass die „explizite, schmerzhafte“ Geschichte einen großen Einfluss hatte, als sie veröffentlicht wurde, und stellt fest, dass „viele Kinder von Holocaust-Überlebenden, die schreiben, zustimmen würden . . . dieses Puppenhaus repräsentiert Gewalt und Sexualität auf eine Weise, die an das Pornografische grenzt“.Na’ama Shik, die in Yad Vashem, der wichtigsten jüdischen Organisation zum Gedenken an die Opfer des Holocaust, forscht, betrachtet das Buch als Fiktion. Dennoch ist es Teil des israelischen Highschool-Lehrplans.

Der Erfolg des Buches zeigte, dass es einen Markt für die populäre Literatur der Nazis gab, die in Israel als Stalags bekannt ist. Yechiel Szeintuch von der Hebrew University lehnt jedoch Verbindungen zwischen den schmutzigen Stalags einerseits und Ka-Tzetniks Werken ab, von denen er behauptet, dass sie auf der Realität basieren.