Galiläa
Eisenzeit und hebräische Bibel
Laut der Bibel wurde Galiläa von den Israeliten und war die Stammesregion von Naphthali und Dan, manchmal Überlappung des Stammes von Asher Land. Dan war jedoch eher unter dem ganzen Volk verstreut als auf das Land Dan isoliert, da der Stamm Dan die erbliche lokale Strafverfolgung und Justiz für die ganze Nation war. Normalerweise wird Galiläa nur als Naphthali bezeichnet.Kapitel 9 von 1 Könige besagt, dass Salomo seinen phönizischen Verbündeten, König Hiram I. von Sidon, mit zwanzig Städten im Land Galiläa belohnte, die dann entweder während und nach der Herrschaft Hirams von Ausländern besiedelt worden wären oder von denen, die von späteren Eroberern wie den Assyrern gewaltsam dorthin deportiert worden waren. Hiram, um frühere Geschenke an David zu erwidern, nahm die Hochebene zwischen den Bergen von Naphtali an und benannte sie eine Zeit lang in „das Land Cabul“ um.
Klassische Antike
Während der Expansion unter der hasmonäischen Dynastie wurde ein Großteil der Region Galiläa vom ersten hasmonäischen König von Judäa Aristobulus I. (104 – 103 v. Chr.) erobert und annektiert. Galiläa im ersten Jahrhundert war mit kleinen Städten und Dörfern übersät. Der jüdische Historiker Josephus behauptet, dass es in Galiläa 204 kleine Städte gab, aber moderne Gelehrte halten diese Schätzung für übertrieben. Viele dieser Städte lagen rund um den See Genezareth, der viele Speisefische enthielt und von fruchtbarem Land umgeben war. Gesalzener, getrockneter und eingelegter Fisch war ein wichtiges Exportgut. Im Jahr 4 v. Chr. plünderte ein Rebell namens Juda die größte Stadt Galiläas, Sepphoris. Laut Josephus reagierte der syrische Gouverneur Publius Quinctilius Varus, indem er Sepphoris entließ und die Bevölkerung in die Sklaverei verkaufte, aber die Archäologie der Region fehlt Beweise für eine solche Zerstörung.Nach dem Tod von Herodes dem Großen im selben Jahr ernannte der römische Kaiser Augustus seinen Sohn Herodes Antipas zum Tetrarchen von Galiläa, das ein römischer Klientenstaat blieb. Antipas würdigte das Römische Reich im Austausch für römischen Schutz. Die Römer stationierten keine Truppen in Galiläa, sondern drohten, sich an jedem zu rächen, der es angriff. Solange er weiterhin Tribut zahlte, durfte Antipas regieren, wie er wollte, und durfte seine eigenen Münzen prägen. Antipas war relativ aufmerksam gegenüber jüdischen Gesetzen und Bräuchen. Obwohl sein Palast mit Tierschnitzereien geschmückt war, die viele Juden als Übertretung gegen das Gesetz ansahen, das Götzen verbot, trugen seine Münzen nur landwirtschaftliche Designs, die seine Untertanen für akzeptabel hielten.
Im Allgemeinen war Antipas ein fähiger Herrscher; Josephus verzeichnet keinen Fall, in dem er Gewalt einsetzte, um einen Aufstand niederzuschlagen, und er hatte eine lange, wohlhabende Regierungszeit. Viele Juden ärgerten sich jedoch wahrscheinlich über ihn als nicht fromm genug. Antipas baute die Stadt Sepphoris wieder auf und gründete entweder 18 oder 19 die neue Stadt Tiberias. Diese beiden Städte wurden zu Galiläas größten Kulturzentren. Sie waren die Hauptzentren des griechisch-römischen Einflusses, waren aber immer noch überwiegend jüdisch. Es bestand eine massive Kluft zwischen Arm und Reich, aber das Fehlen von Aufständen deutet darauf hin, dass die Steuern nicht exorbitant hoch waren und die meisten Galiläer sich nicht bedroht fühlten.Die archäologischen Funde von Synagogen aus der hellenistischen und römischen Zeit in Galiläa zeigen starke phönizische Einflüsse und ein hohes Maß an Toleranz gegenüber anderen Kulturen im Vergleich zu anderen jüdischen religiösen Zentren. Spät in seiner Regierungszeit heiratete Antipas seine Halbnichte Herodias, die bereits mit einem ihrer anderen Onkel verheiratet war. Seine Frau, von der er sich scheiden ließ, floh zu ihrem Vater Aretas, einem arabischen König, der in Galiläa einmarschierte und Antipas ‚Truppen besiegte, bevor er sich zurückzog. Sowohl Josephus als auch das Markusevangelium 6: 17-29 berichten, dass der verbrannte Prediger Johannes der Täufer Antipas wegen seiner Ehe kritisierte und Antipas ihn folglich inhaftieren und dann enthaupten ließ.
Um 39 n. Chr. ging Antipas auf Drängen von Herodias nach Rom, um ihn vom Status eines Tetrarchen zum Status eines Königs zu erheben. Die Römer fanden ihn schuldig, Waffen gelagert zu haben, also wurde er von der Macht entfernt und verbannt, was seine dreiundvierzigjährige Regierungszeit beendete. Während der Großen Revolte (66-73 n. Chr.) zerstörte ein jüdischer Mob den Palast von Herodes Antipas. Nach der mittelalterlichen hebräischen Legende schrieb Simeon bar Yochai, einer der berühmtesten aller Tannaim, den Sohar, während er in Galiläa lebte. Ostgaliläa behielt eine jüdische Mehrheit bis mindestens zum siebten Jahrhundert.
Frühe muslimische und Kreuzfahrerzeit
Nach der muslimischen Eroberung der Levante in den 630er Jahren war Galiläa Teil von Jund al-Urdunn (dem Militärbezirk Jordaniens), selbst Teil von Bilad al-Sham (islamisches Syrien). Die wichtigsten Städte waren Tiberias, die Hauptstadt des Distrikts, Qadas, Beisan, Akko, Saffuriya, und Kabul.Die schiitischen Fatimiden eroberten die Region im 10.Jahrhundert; Eine abtrünnige Sekte, die den fatimidischen Kalifen al-Hakim verehrte, bildete die drusische Religion, die sich auf den Libanon und teilweise auf Galiläa konzentrierte. Während der Kreuzzüge, Galiläa wurde in das Fürstentum Galiläa organisiert, einer der wichtigsten Kreuzfahrer seigneuries.
Osmanische Ära
Während der frühen osmanischen Ära wurde Galiläa als Safad Sanjak regiert, ursprünglich Teil der größeren Verwaltungseinheit von Damaskus Eyalet 1549-1660) und später als Teil von Sidon Eyalet (1660-1864). Während des 18.Jahrhunderts wurde die administrative Teilung Galiläas in Acre Sanjak umbenannt, und der Eyalet selbst wurde in Acre zentriert und wurde zwischen 1775 und 1841 zum Acre Eyalet.
Die jüdische Bevölkerung Galiläas nahm nach ihrer Vertreibung aus Spanien und der Vertreibung aus dem Osmanischen Reich erheblich zu. Die Gemeinde machte Safed eine Zeit lang zu einem internationalen Zentrum für das Weben und Herstellen von Stoffen, sowie ein wichtiger Ort für jüdisches Lernen. Heute ist es eine der vier heiligen Städte des Judentums und ein Zentrum der Kabbala.Mitte des 17.Jahrhunderts wurden Galiläa und der Libanon Schauplatz des drusischen Machtkampfes, der mit viel Zerstörung in der Region und dem Niedergang der Großstädte einherging.Mitte des 18.Jahrhunderts geriet Galiläa in einen Kampf zwischen dem arabischen Führer Zahir al-Umar und den osmanischen Behörden, die sich in Damaskus befanden. Zahir regierte Galiläa 25 Jahre lang, bis der osmanische Loyalist Jezzar Pascha 1775 die Region eroberte.
1831 wechselte Galiläa, ein Teil des osmanischen Syriens, bis 1840 von den Osmanen zu Ibrahim Pascha von Ägypten. In dieser Zeit wurden aggressive soziale und politische Maßnahmen eingeführt, die 1834 zu einem gewalttätigen arabischen Aufstand führten. Im Verlauf dieser Revolte wurde die jüdische Gemeinde von Safed stark reduziert, im Falle einer Plünderung von Safed durch die Rebellen. Die arabischen Rebellen wurden anschließend von den ägyptischen Truppen besiegt, obwohl 1838 die Drusen von Galiläa einen weiteren Aufstand anführten. In den Jahren 1834 und 1837 zerstörten schwere Erdbeben die meisten Städte, was zu großen Verlusten führte.Nach den Tanszimat-Reformen von 1864 im Osmanischen Reich blieb Galiläa innerhalb von Acre Sanjak, wurde aber von Sidon Eyalet in das neu gebildete Syrien Vilayet verlegt und kurz darauf ab 1888 von Beirut Vilayet aus verwaltet.
1866 wurde Galiläas erstes Krankenhaus, das Krankenhaus von Nazareth, unter der Leitung des amerikanisch-armenischen Missionars Dr. Kaloost Vartan mit Unterstützung des deutschen Missionars John Zeller gegründet.
Im frühen 20. Es wurde als südlichstes Gebiet des Beiruter Vilayet verwaltet.
Britische Verwaltung
Nach der Niederlage des Osmanischen Reiches im Ersten Weltkrieg und dem Waffenstillstand von Mudros kam es als Teil der besetzten Feindeslandverwaltung unter britische Herrschaft. Kurz darauf, 1920, wurde die Region in das britische Mandatsgebiet aufgenommen, das ab 1923 offiziell zum Mandatsgebiet Palästina gehörte.
Israelische Periode
Nach dem arabisch–israelischen Krieg von 1948 kam fast ganz Galiläa unter die Kontrolle Israels. Ein großer Teil der Bevölkerung floh oder musste gehen, Dutzende ganzer Dörfer blieben leer; Jedoch, Eine große israelisch-arabische Gemeinschaft blieb in und in der Nähe der Städte Nazareth ansässig, Akko, Tamra, Sakhnin, und Shefa-Amr, aufgrund einer erfolgreichen Annäherung an die Drusen. Die Kibbuzim rund um den See Genezareth wurden manchmal von der Artillerie der syrischen Armee beschossen, bis Israel im Sechstagekrieg 1967 die westlichen Golanhöhen eroberte.In den 1970er und frühen 1980er Jahren startete die Palästinensische Befreiungsorganisation (PLO) mehrere Angriffe auf Städte und Dörfer im Oberen und westlichen Galiläa aus dem Libanon. Dies geschah parallel zur allgemeinen Destabilisierung des Südlibanon, die zu einem Schauplatz heftiger sektiererischer Kämpfe wurde, die sich zum libanesischen Bürgerkrieg verschlechterten. Im Verlauf des Krieges initiierte Israel die Operation Litani (1979) und die Operation Peace For Galilee (1982) mit den erklärten Zielen, die PLO-Infrastruktur im Libanon zu zerstören, die Bürger Galiläas zu schützen und verbündete christliche libanesische Milizen zu unterstützen. Israel übernahm einen Großteil des Südlibanon zur Unterstützung christlich-libanesischer Milizen bis 1985, als es sich in eine enge Sicherheitspufferzone zurückzog.Von 1985 bis 2000 engagierte die Hisbollah und früher Amal die südlibanonische Armee, die von den israelischen Streitkräften unterstützt wurde, und beschoss manchmal Gemeinden in Obergaliläa mit Katjuscha-Raketen. Im Mai 2000 zog der israelische Premierminister Ehud Barak einseitig IDF-Truppen aus dem Südlibanon ab und unterhielt eine von den Vereinten Nationen anerkannte Sicherheitstruppe auf der israelischen Seite der internationalen Grenze. Der Schritt brachte einen Zusammenbruch der Südlibanon-Armee und die Übernahme des Südlibanon durch die Hisbollah. Trotz des israelischen Rückzugs dauerten die Zusammenstöße zwischen der Hisbollah und Israel entlang der Grenze an, und UN-Beobachter verurteilten beide für ihre Angriffe.Der israelisch-libanesische Konflikt 2006 war geprägt von Katjuscha-Raketenangriffen der Hisbollah rund um die Uhr (mit einer stark erweiterten Reichweite) auf ganz Galiläa, wobei bodengestützte Langstreckenraketen bis in den Süden der Sharon-Ebene, des Jesreel-Tals und des Jordantals unter dem See Genezareth einschlugen.
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