Fasten ist der Grünkohl der spirituellen Disziplinen. Wir wissen, dass es gut für uns ist, aber wir suchen es nicht auf der Speisekarte.

Vor ein paar Jahren habe ich den Nike-Ansatz zum Fasten ausprobiert: Mach es einfach. Ich fastete einen Tag in der Woche (nichts als Wasser) für drei Monate. Ich sage dir das nicht, um zu prahlen; Es ist eher ein Geständnis. Mein Ziel war es, mich auf Gottes Charakter zu konzentrieren und ihm durch Gebet in einer hingebungsvollen Opferzeit nahe zu kommen. Aber nach drei Monaten hatte ich nicht das Gefühl, dass es etwas erreicht hatte. Ich glühte nicht wie Moses, der den Berg hinunterkam; Ich war die schlimmste Version von mir, und jeder wusste es.

Ich las ein Buch, in dem es hieß, Hungerschmerzen als Erinnerung zu benutzen, um mit Gott zu sprechen. Jedes Mal, wenn mein Magen knurrte, betete ich, dass Gott mich weniger unglücklich machen würde. Ich erhielt keine einzigartige, übernatürliche Klarheit über die Richtung meines Lebens, welche Zahlen ich in der Lotterie spielen sollte oder irgendetwas anderes. Wenn ich mich weiter bemuskelte und es in einen Rhythmus der Disziplin baute, dachte ich mir, dann würde es Wurzeln schlagen und Früchte tragen. Hat es nicht.

Abgesehen davon, dass ich wusste, dass ich fasten sollte, wurde mir klar, dass ich das Konzept nicht greifbar artikulieren konnte. Also beschloss ich, vom Zeichenbrett aus zu beginnen und eine Definition zu schreiben. Und ich entschied, dass ich zuerst antworten musste, wann und warum ich fasten sollte.

Wann fasten?

Als ich mir Beispiele des Fastens in der Bibel ansah, sah ich, dass Aaron fastet, wenn sein Sohn stirbt. David und seine Männer trauerten, als sie von Sauls Tod hörten. Daniel verzichtet in seiner Klage darauf, Fleisch zu essen oder Wein zu trinken.

Manchmal bittet ein Einzelner oder eine ganze Gemeinschaft Gott durch Fasten um Vergebung, Heilung, Befreiung oder Intervention. Israel und Ninive weinen in Reue und fasten, wenn Gott ihre Sünde aufdeckt und droht, sie zu richten. Sie bitten Gott, Mitleid zu haben, Rechtleitung anzubieten, Trost zu bringen, einzugreifen oder sogar von der versprochenen Strafe umzukehren. Im Fasten leugnen wir den Trost, der oft zu Recht in den guten Dingen liegt, die Gott uns gibt (z. B. Essen oder Trinken), und rennen stattdessen zu Gott selbst, um Trost zu finden.

Ein Grund, warum ich mit dem Fasten zu kämpfen hatte, war, dass mein Timing zufällig, improvisiert und ziellos war.

In jedem Fall war das Fasten eine Reaktion auf einen mildernden Umstand. Es war nicht spontan. Es war keine spirituelle Disziplin im traditionellen Sinne wie Bibelunterricht oder Gebet. Du wachst nicht am Freitag auf und denkst, ich sollte heute wahrscheinlich fasten. Ein Grund, warum ich mit dem Fasten zu kämpfen hatte, war mein zufälliges, spontanes und zielloses Timing.

Biblisch gesehen scheint das Fasten situativ geboren zu sein. Die Umstände veranlassen es. Fasten trauert um die Situation, die unsere Sünde (individuell oder kollektiv) geschaffen hat. Es versucht, die Intimität mit Gott durch Umkehr wiederherzustellen. Es ist ein verzweifelter Schrei nach Geduld und Hilfe, Führung und Heilung. Fasten verstärkt die Klarheit Ihres Plädoyers. Es erkennt unsere Schwäche und unser Vertrauen auf Gottes Stärke an, während wir darauf warten, dass er eingreift.Der Mensch ist insofern einzigartig, als wir psychosomatische Wesen sind, die aus einer materiellen Komponente (Körper) und einer immateriellen Komponente (Seele / Geist) bestehen. Dein Körper ist nicht nur das Megaphon oder Vehikel für deine Seele. Deine Seele / Geist / Seele und dein Körper sind integral miteinander verbunden: Was mit deiner Seele passiert, beeinflusst deinen Körper und umgekehrt.

Wenn wir tiefe Trauer, Scham oder etwas Beunruhigendes erleben, sagen wir oft: „Ich habe gerade meinen Appetit verloren.“ Niemand pines für geschmortes Rindfleisch kurze Rippe bei der Beerdigung eines 5-jährigen. Leiden, Trauer, Besorgnis, Angst, Depression, Verzweiflung, Schuld, Scham und Tragödie versetzen uns alle an einen Ort, an dem wir einzigartig sensibel für unser Bedürfnis nach Gott sind. In diesen Momenten sehnen wir uns nach seinem Trost, seiner Barmherzigkeit, seiner Gegenwart und seinem Eingreifen über alles andere. Unsere Seelen kommunizieren diese Sehnsucht an unseren Körper. Dann sollten wir fasten.

Warum fasten?

Beim Fasten geht es nicht darum, persönliches Leid und Verlust zu schaffen, um uns selbst zu lehren, dass wir Gott brauchen. Fasten nutzt den Schmerz, der unweigerlich kommen wird, wenn wir versuchen, Gott in einer gefallenen Welt zu gehorchen, und nutzt die Gelegenheit, sich in Christus zu verstecken, zu ihm zu rennen, um Kraft zu tanken und uns an den Fuß seines Thrones zu werfen.

Beim Fasten geht es nicht darum, persönliches Leid und Verlust zu schaffen, um uns selbst zu lehren, dass wir Gott brauchen.

Also fasten wir wegen unserer Sünde und dem Tribut, den sie von anderen fordert. Wir fasten, denn solange wir atmen, ist unsere Heiligung noch nicht vollständig. Wir fasten, weil Naturkatastrophen die Welt verwüsten. Wir fasten, weil Menschen verhungern und verdursten, weil ihnen das Lebensnotwendige fehlt. Wir fasten, wenn Krebs durch unseren Körper oder den unserer Lieben reißt. Wir fasten, weil der ganze Kosmos nach Erlösung stöhnt. Wir fasten, weil Christus das Werk, das er in einer Krippe begonnen hat, noch nicht vollendet hat.

Was ist Fasten?

Ich denke, wir sind bereit, eine Definition zu verfassen:

Fasten ist eine situativ geborene, psychosomatisch empfundene Aufforderung der Seele, durch gebetsgetränkte Enthaltung Richtung, Korrektur oder Trost von Gott zu suchen, während wir auf die Rückkehr unseres Königs warten.

Fasten ist nicht der spirituellen Elite vorbehalten; es ist für dich und mich. Mögen wir es praktizieren und den Gott, der uns liebt, tiefer erfahren.

Wie alle Gebote Gottes dient das Fasten unserem Wohl und unserer Freude.