12.3 Ethnomethodologie und Konversationsanalyse

Obwohl Ethnomethodologie und Konversationsanalyse an sich keine einzigartigen Methoden der Datenerhebung sind, sind sie einzigartig genug und in der Soziologie so prominent, dass sie in diesem Text besondere Aufmerksamkeit verdienen. Ethnomethodologiedie Untersuchung, wie Menschen ihre Realitäten durch Konversation und Gesten konstruieren und aufrechterhalten. bezieht sich auf das Studium der alltäglichen Realität. Anstatt anzunehmen, dass der Zweck der Sozialwissenschaft darin besteht, eine objektive Realität zu verstehen, Ethnomethodologen untersuchen, wie Menschen konstruieren, verlängern, und pflegen ihre Realitäten. Der Begriff Ethnomethodologie wurde vom Soziologen Harold Garfinkel (1967), Garfinkel, H. (1967) geprägt. Studium der Ethnomethodologie. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall. der, wie in seinem Nachruf von 2011 beschrieben, ein „Soziologe war, der sich mit den Einzelheiten des Alltags befasste“ (Lynch, 2011).Lynch, M. (2011, Juli 13). Harold Garfinkel Nachruf. Guardian. Abgerufen von http://www.guardian.co.uk/education/2011/jul/13/harold-garfinkel-obituary Die Betonung der Ethnomethodologie auf den Alltag und auf die Methoden gewöhnlicher Menschen zur Herstellung von Ordnung in ihren sozialen Welten ist vielleicht ihr charakteristischstes Merkmal.Ein Beispiel für ethnomethodologische Forschung ist C. M. Scharffs (2008)Scharff, C. M. (2008). Doing class: Ein diskursiver und ethnomethodologischer Ansatz. Kritische Diskursstudien, 5, 331-343. studie darüber, wie junge feministische Frauen soziale Klasse „machen“. In ihrer Studie untersucht Scharff Daten aus Interviews mit 40 deutschen und britischen jungen Frauen, um zu verstehen, wie sie „über Feminismus denken, sprechen und fühlen“ (S. 334). Indem sie sich auf Sprache konzentriert, sprechen, und Interaktion, Scharff argumentiert, dass ihr Bericht ethnomethodologischer Natur ist. Kevin Whitehead (2009)Whitehead, K. (2009). „Kategorisierung des Kategorisierers“: Das Management des gesunden Menschenverstandes in der Interaktion. Sozialpsychologie vierteljährlich, 72, 325-342. nimmt auch einen ethnomethodologischen Ansatz in seiner Studie der sozialen Organisation der Rasse. In Whiteheads Worten betrachtet er „einen Mechanismus, durch den Rassenkategorien, rassischer „gesunder Menschenverstand“ und damit die soziale Organisation der Rasse selbst in Interaktion reproduziert werden“ (S. 325).Whitehead, K. (2009). „Kategorisierung des Kategorisierers“: Das Management des gesunden Menschenverstandes in der Interaktion. Sozialpsychologie vierteljährlich, 72, 325-342. Um diese Prozesse zu untersuchen, analysierte Whitehead die Interaktionen und Praktiken der Teilnehmer an einem Beschäftigungsworkshop „Race Training“ und stellte fest, dass Einzelpersonen Rasse als Rahmen verwenden, um ihre eigenen und die Handlungen anderer zu verstehen, wodurch Rasse als relevante soziale Kategorie reproduziert wird.

Konversationsanalysedas Studium des Gesprächs, einschließlich des Fortschritts des Gesprächs, wie es erleichtert wird und wie es behindert werden kann. wuchs aus der Ethnomethodologie (Schutt, 2006) Schutt, RK (2006). Untersuchung der sozialen Welt: Der Prozess und die Praxis der Forschung (5. Aufl.). Thousand Oaks, CA: Salbei. und teilt damit seinen Fokus auf die Konstruktion von Realität im Gegensatz zur Entdeckung der Realität. Konversationsanalysten konzentrieren sich speziell auf das Sprechen in der Interaktion: Wie das Sprechen fortschreitet, wie es erleichtert oder behindert wird, wie sich das Gespräch dreht und wie diese Prozesse den sozialen Kontext prägen und prägen. In der Gesprächsanalyse ist das, was die Leute sagen, genauso wichtig wie die Art und Weise, wie sie es sagen. Wichtig sind auch die Pausen, in denen sich Menschen ausdrücken und wie oder ob sie sich selbst oder andere beim Sprechen unterbrechen. Gesprächsanalytiker konnten Aufzeichnungen der Gerichtsverfahren oder der gesetzgebenden Debatten studieren, um über den Sozialaufbau des Gesetzes und der Strafe zu erlernen. Sie können auch einfachere Interaktionen untersuchen, z. B. ein Gespräch zwischen zwei Personen, die sich zum Kaffee treffen.

Einige Texte zu Forschungsmethoden behandeln Ethnomethodologie und Konversationsanalyse in ihren Präsentationen zur qualitativen Datenanalyse (Schutt, 2006).Schutt, R. K. (2006). Untersuchung der sozialen Welt: Der Prozess und die Praxis der Forschung (5. Aufl.). Thousand Oaks, CA: Salbei. Es macht Sinn, dies zu tun; beide stellen einzigartige Ansätze zur Analyse qualitativer Daten dar. Sie beruhen jedoch auch auf bestimmten ontologischen und erkenntnistheoretischen Annahmen, die sie zumindest in gewisser Weise von traditionelleren Analysemechanismen wie der Kodierung unterscheiden.