Was ist epidiktische Rhetorik?

Epidiktische Rhetorik, auch bekannt als Epidiktisches Oratorium (und manchmal auch „Panegyrik“ oder „demonstratives“ Oratorium genannt), ist eines von drei Genres von rhetorikOpens in neuem Fenster (zusammen mit judicialOpens in neuem Fenster und deliberativeOpens in neuer Fensterrhetorik), die darauf abzielt, jemanden für eine große Leistung zu loben, jemanden öffentlich für eine bösartige Handlung verantwortlich zu machen oder Menschen bei ihren Beerdigungen zu loben. „Epideiktisch“ kommt vom griechischen Wort epideixis und bedeutet „eine Darstellung“ oder „Demonstration“ der Tugend einer Idee, einer Praxis oder einer Handlung. Daher befasst sich die epidiktische Rhetorik hauptsächlich mit der Anzeige gemeinsamer valuesOpens in new window und virtuesOpens in new window, die sowohl von addressorOpens in new window als auch von addresseopens in new window gehalten werden. Das Publikum für epidiktische Reden ist ein Theoron, Zuschauer, der die Demonstration oder Anzeige des Sprechers beobachtet.Typischerweise spielt die Rolle der Überzeugungopens in new window, epideiktische Rhetorik oder epideiktisches Oratorium teilt die gleiche Wurzel mit encomiumOpens in new window; denn als Encomium versucht epideiktisches Oratorium tugendhafte Menschen zur Nachahmung zu ehren und betont bestimmte Werte, die für das Wohlergehen der Bürger als wichtig erachtet werden.

AristotleOpens in new window erkannte die Bedeutung des zeremoniellen Sprechens als eine Möglichkeit, Redner nicht zu schulen oder das Publikum zu unterhalten, sondern die öffentlichen Werte zu stärken. Der epidiktische Redner zeigt diese Eigenschaft, indem er eine Person lobt, die Ehre verdient, oder jemanden für eine berüchtigte Handlung verantwortlich macht. Epidiktische Redner verwenden oft Amplifikationöffnet in neuem Fenster (Auxesisöffnet in neuem Fenster) einer Handlung, um ihre Schönheit und Größe für alle sichtbar zu machen.Das Ziel der epideiktischen Rede ist eher kontemplativ als pragmatisch, weil sie das Publikum zum Nachdenken, zum Nachdenken oder zum Annehmen einer neuen Idee anregt. Es ist eine Art Sprache, die die grundlegenden Wert- und Glaubenskodizes, nach denen eine Gesellschaft oder Kultur lebt, formt und kultiviert. Jedes Mal, wenn wir Gründe angeben, warum jemand etwas Gutes oder Mutiges getan hat, denken wir epidiktisch. Wir präsentieren eine Tugend und zeigen, wie jemand sie gezeigt hat.

Beispiele für epidiktische Reden

Präsident Abraham Lincolns Gettysburg Adresse; am 19.November 1863 auf dem Schlachtfeld in der Nähe von Gettysburg, Pennsylvania.

„Vor siebenundvierzig Jahren haben unsere Väter auf diesem Kontinent eine neue Nation hervorgebracht, die in Freiheit konzipiert wurde und sich dem Grundsatz verschrieben hat, dass alle Menschen gleich geschaffen sind. Jetzt befinden wir uns in einem großen Bürgerkrieg und prüfen, ob diese Nation oder irgendeine Nation, die so konzipiert und so engagiert ist, lange bestehen kann. Wir treffen uns auf einem großen Schlachtfeld dieses Krieges.

Wir sind gekommen, um einen Teil dieses Feldes als letzte Ruhestätte für diejenigen zu weihen, die hier ihr Leben gaben, damit diese Nation leben könne. Es ist völlig angemessen und angemessen, dass wir dies tun. Aber in einem größeren Sinne können wir diesen Boden nicht weihen, wir können ihn nicht weihen — wir können ihn nicht heiligen. Die tapferen Männer, lebende und Tote, die hier kämpften, haben es weit über unsere arme Macht geweiht, hinzuzufügen oder abzulenken.

Die Welt wird wenig beachten, noch lange erinnern, was wir hier sagen, aber es kann nie vergessen, was sie hier getan haben. Es ist vielmehr für uns, die Lebenden, daß wir uns hier dem unerledigten Werk widmen, das die, die hier gekämpft haben, bisher so vornehm vorangetrieben haben. Es ist vielmehr an uns, hier der großen Aufgabe gewidmet zu sein, die vor uns liegt — dass wir von diesen geehrten Toten mehr Hingabe an die Sache nehmen, für die sie hier das letzte volle Maß an Hingabe gegeben haben — dass wir hier sehr entschlossen sind, dass diese Toten nicht umsonst gestorben sein werden — dass diese Nation unter Gott eine neue Geburt der Freiheit haben wird und dass die Regierung des Volkes, durch das Volk, für das Volk, nicht von der Erde zugrunde gehen wird.“

Martin Luther Kings Ich habe einen Traum Rede August 28 1963

“ … Jetzt ist die Zeit, die Versprechen der Demokratie wahr zu machen. Jetzt ist es an der Zeit, aus dem dunklen und trostlosen Tal der Segregation auf den sonnenbeschienenen Weg der Rassengerechtigkeit aufzusteigen. Jetzt ist es an der Zeit, unsere Nation vom schnellen Sand der Rassenungerechtigkeit zum festen Felsen der Brüderlichkeit zu erheben. Jetzt ist es an der Zeit, Gerechtigkeit für alle Kinder Gottes Wirklichkeit werden zu lassen. … Geh zurück nach Mississippi, geh zurück nach Alabama, geh zurück nach South Carolina, geh zurück nach Georgia, geh zurück nach Louisiana, geh zurück in die Slums und Ghettos unserer nördlichen Städte, wissend, dass sich diese Situation irgendwie ändern kann und wird. Lasst uns nicht im Tal der Verzweiflung suhlen.

Ich sage euch heute, meine Freunde, auch wenn wir vor den Schwierigkeiten von heute und morgen stehen, habe ich immer noch einen Traum. Es ist ein Traum, der tief im amerikanischen Traum verwurzelt ist.Ich habe einen Traum, dass diese Nation eines Tages aufstehen und die wahre Bedeutung ihres Glaubensbekenntnisses ausleben wird: „Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich; dass alle Menschen gleich geschaffen sind.“

Ich habe einen Traum, dass eines Tages auf den roten Hügeln Georgiens die Söhne ehemaliger Sklaven und die Söhne ehemaliger Sklavenhalter sich zusammen an den Tisch der Brüderlichkeit setzen können.Ich habe einen Traum, dass eines Tages sogar der Staat Mississippi, ein Staat, der vor Ungerechtigkeit und Unterdrückung brütet, in eine Oase der Freiheit und Gerechtigkeit verwandelt wird.

Ich habe den Traum, dass meine vier kleinen Kinder eines Tages in einer Nation leben werden, in der sie nicht nach der Farbe ihrer Haut, sondern nach dem Inhalt ihres Charakters beurteilt werden.

Ich habe heute einen Traum. Ich habe einen Traum, dass eines Tages unten in Alabama, mit seinen bösartigen Rassisten, mit seinem Gouverneur, dessen Lippen von den Worten der Interposition und der Aufhebung tropfen, dass eines Tages unten in Alabama kleine schwarze Jungen und schwarze Mädchen in der Lage sein werden, sich mit kleinen weißen Jungen und weißen Mädchen als Schwestern und Brüder zu verbinden.

Ich habe heute einen Traum. Ich habe einen Traum, dass eines Tages jedes Tal erhöht werden wird, jeder Hügel und Berg wird erniedrigt werden, die rauen Orte werden klar gemacht werden, und die krummen Orte werden gerade gemacht werden, und die Herrlichkeit des Herrn wird offenbart werden, und alles Fleisch wird es zusammen sehen. …“

Martin Luther King’Sopens in new window famous „I Have a Dream“ speechOpens in new window ist ein bemerkenswertes Beispiel für epidiktisches Oratorium, in dem King die Werte Gerechtigkeit, Harmonie und Frieden hochhält. So übt das epidiktische Oratorium einen starken Einfluss auf alle Bereiche des öffentlichen Lebens aus (politische Reden, Ansprachen bei Festen oder gesellschaftlichen Zusammenkünften, Trauerreden usw.), was diese Art von Oratorium überlegen und unverzichtbar macht.

Andere prominente Beispiele für epidiktisches Oratorium umfassen, sind aber nicht beschränkt auf: