Tolle schreibt in der Einleitung seines zweiten Buches, Stille spricht:

Ein wahrer spiritueller Lehrer hat nichts im herkömmlichen Sinne des Wortes zu lehren, hat nichts zu geben oder hinzuzufügen, wie neue Informationen, Überzeugungen oder Verhaltensregeln. Die einzige Funktion eines solchen Lehrers besteht darin, Ihnen zu helfen, das zu entfernen, was Sie von der Wahrheit trennt … Die Worte sind nichts anderes als Wegweiser.

Er sagt, dass sein Buch The Power of Now „eine Neuformulierung dieser einen zeitlosen spirituellen Lehre für unsere Zeit ist, die Essenz aller Religionen“. Er schreibt, dass Religionen „so von fremder Materie überlagert wurden, dass ihre spirituelle Substanz fast vollständig verdunkelt wurde“, dass sie „zu einem großen Teil geworden sind … spaltende statt vereinigende Kräfte“ und werden „selbst Teil des Wahnsinns“.Tolle schreibt, dass „das Wichtigste, was einem Menschen passieren kann, der Trennungsprozess von Denken und Bewusstsein ist“ und dass Bewusstsein „der Raum ist, in dem Gedanken existieren“. Tolle sagt, dass „die Hauptursache für Unglück niemals die Situation ist, sondern Ihre Gedanken darüber“.Laut seiner offiziellen Website „steht im Mittelpunkt von Tolles Lehren die Transformation des Bewusstseins, ein spirituelles Erwachen, das er als nächsten Schritt in der menschlichen Evolution ansieht. Ein wesentlicher Aspekt dieses Erwachens besteht darin, unseren Ego-basierten Bewusstseinszustand zu transzendieren. Dies ist eine Voraussetzung nicht nur für das persönliche Glück, sondern auch für die Beendigung der gewaltsamen Konflikte endemisch auf unserem Planeten“.In seinem Buch Eine neue Erde beschreibt er einen Hauptaspekt der menschlichen Dysfunktion als „Ego“ oder ein „illusorisches Selbstgefühl“, das auf einer unbewussten Identifikation mit den eigenen Erinnerungen und Gedanken basiert, und einen weiteren Hauptaspekt nennt er „Schmerzkörper“ oder „eine Anhäufung von altem emotionalem Schmerz“.

Einflussbearbeiten

Laut einem Artikel in der New York Times aus dem Jahr 2009 wird Tolle „nicht mit irgendeiner Religion identifiziert, sondern verwendet Lehren aus dem Zen-Buddhismus, Sufismus, Hinduismus und der Bibel“. Er hat gesagt: „Ich fühle tatsächlich, dass die Arbeit, die ich tue, ein Zusammenkommen des lehrenden“Stroms“ ist, wenn man es so nennen will, von Krishnamurti und Ramana Maharshi.“ Tolle hat Texte wie das Tao Te Ching, die Bhagavad Gita und andere hinduistische Texte, die buddhistischen Texte, das Alte Testament, das Neue Testament und A Course in Miracles erwähnt; er hat verschiedene Personen wie Zoroaster, Laozi, Mahavira, Gautama Buddha, Heraklit, Parmenides, Jesus, Epiktet, Marcus Aurelius, Rumi, Meister Eckhart, Hafez, Linji Yixuan, Nisargadatta Maharaj, Ralph Waldo Emerson, Barry Long und Carl Jung erwähnt; und er hat die mystischen Schulen innerhalb von Religionen wie Gnostizismus im Christentum, Sufismus im Islam, Chassidismus und Kabbala im Judentum, Advaita Vedanta im Hinduismus Zen und Dzogchen im Buddhismus.

Empfangbearbeiten

2008 wurde er in einem Artikel in der New York Times als „der populärste spirituelle Autor der Welt“ bezeichnet. Im Jahr 2011 brachte ihn die Watkins Review auf Platz 1 der Liste der „100 spirituell einflussreichsten lebenden Menschen“. Bis 2009 wurden die Gesamtverkäufe von The Power of Now und A New Earth in Nordamerika auf drei Millionen bzw. fünf Millionen Exemplare geschätzt.

Die Bücher haben ein breites Spektrum an Lob und Kritik erhalten. Ein Rezensent beschrieb The Power of Now als „überflutet mit spirituellem Hokuspokus“, während ein anderer Rezensent schrieb: „Tolle’s klares Schreiben und die offensichtliche Tiefe seiner Erfahrung und Einsicht zeichnen es aus“.

Einige Kritiker charakterisieren seine Bücher als unoriginal oder abgeleitet. In einem Artikel der New York Times aus dem Jahr 2009 heißt es, er sei „kaum der erste Schriftsteller, der die amerikanische Sehnsucht nach Sinn und Erfolg anzapft“. Sara Nelson, die Chefredakteurin von Publishers Weekly, sagte, Tolles Schriften seien aufgrund des wachsenden öffentlichen Interesses an Büchern, die Ihnen sagen, wie Sie glücklicher, friedlicher und erfolgreicher sein können, erfolgreich gewesen. James Robinson im Observer nannte seine Schriften „eine Mischung aus Pseudowissenschaft, New-Age-Philosophie und Lehre, die von etablierten Religionen entlehnt wurde“.

Andere loben seine Überarbeitung und Synthese von Traditionen. Der New-Age-Schriftsteller William Bloom schrieb, dass „Tolle eine sehr zeitgenössische Synthese der östlichen spirituellen Lehre bietet, die normalerweise so in arkane Sprache gekleidet ist, dass sie unverständlich ist“, wodurch „eine wertvolle Perspektive auf die westliche Kultur“ geboten wird. Verlegerin Judith Kendra sagt: „Die Ideen, über die gesprochen wird, existieren seit Tausenden von Jahren sowohl in östlichen Texten als auch bei den großen westlichen Mystikern, aber er ist in der Lage, sie verständlich zu machen“. Die Musikerin Annie Lennox sagte, er habe „eine besondere Qualität, die ich noch nie zuvor erlebt habe“.

Rezeption durch christliche Theologen

Christliche Gelehrte haben unterschiedliche Meinungen über die Vereinbarkeit von Tolles Ideen mit dem Christentum.James Beverley, Professor für christliches Denken und Ethik am evangelischen Tyndale Seminary in Toronto, sagt, dass Tolles Weltanschauung „im Widerspruch zu zentralen christlichen Überzeugungen steht“ und dass „Tolle den Kern des Christentums leugnet, indem er behauptet, dass es keinen endgültigen Unterschied zwischen Menschen und Gott und Jesus gibt“. John Stackhouse, Professor für Theologie und Kultur am Evangelical Regent College in Vancouver, sagt, dass Tolle „einem bestimmten Teil der Bevölkerung genau das gibt, was sie wollen: eine Art höchste Religion, die vorgibt, aus allen möglichen kleineren, dh etablierten Religionen zu schöpfen“. Stackhouse hat ihn als einen von mehreren spirituellen Lehrern beschrieben, die „vorgeben, die Weltreligionen untersucht zu haben (eine ziemliche Behauptung) und sie für mangelhaft befunden zu haben, die diese Religionen routinemäßig vernichtender Kritik aussetzen und dann ihre eigenen Ansichten als allen überlegen verteidigen diese Alternativen“.

Umgekehrt findet Stafford Betty, Lehrer für Religionswissenschaft an der California State University, Bakersfield, Gemeinsamkeiten zwischen Tolles Weltanschauung und der christlicher Mystiker. Er stellt fest, dass „eines der Schlüsselelemente in Tolles Lehre darin besteht, dass tief im Geist absolute Stille herrscht, in der man „die Freude am Sein“ erleben kann“. Der römisch-katholische Priester und Theologe Richard Rohr schreibt Tolle zu, dass er dazu beigetragen hat, den modernen Christen die alte christliche Mystik wieder einzuführen: „Tolle bringt die ältere Tradition in der Tat ziemlich brillant ins Bewusstsein … sowohl der Boden als auch der Prozess für den Durchbruch zur theologischen Betrachtung Gottes und zur Betrachtung Jesu, der Evangelien und aller geistigen Dinge.Im Jahr 2008 stellte The Independent fest, dass „Tolles Theorien sicherlich von vielen als zutiefst nichtchristlich angesehen werden, obwohl Tolle oft aus der Bibel zitiert“, aber dass „Tolle Fans in akademischen, sogar christlichen Kreisen hat“. Es zitierte Andrew Ryder, einen Theologen am All Hallows College in Dublin, der schrieb: „Obwohl er möglicherweise nicht die Sprache der traditionellen christlichen Spiritualität verwendet, ist Tolle sehr besorgt darüber, dass wir auf unserem Weg durch die gewöhnlichen Ereignisse des Tages in Kontakt bleiben mit der tiefsten Quelle unseres Seins.“

COVID-19Edit

Tolle diskutierte in einem Apple Podcast, wie COVID-19 an die beiden Polaritäten des Lebens erinnerte: Ordnung versus Unordnung. Eckhart erzählte, wie er glaubte, dass wir während der Pandemie weniger leiden können und wie Covid-19 uns alle zu einem neuen spirituellen Erwachen führen könnte. Er teilte auch die Bedeutung der Stille, wie sich unser Bewusstsein über die Körperlichkeit hinaus erstreckt und warum er glaubt, dass Liebe darin besteht, einen anderen als sich selbst zu erkennen.