Green Flake

Joseph Smith kandidiert für den Präsidenten der Vereinigten Staaten und kämpft auf einer Anti-Sklaverei-Plattform. Er erklärt, dass trotz Sklaverei alle Menschen gleich geschaffen sind und schlägt den Verkauf von öffentlichem Land vor, um die Emanzipation jedes Sklaven in der Nation zu bezahlen. Er fordert auch die vollständige Emanzipation bis 1850.1846: William McCary, ein freier schwarzer Mann, wird in der HLT-Kirche getauft und ordiniert. Er wird wegen seiner Herausforderung der kirchlichen Lehre zu einer kontroversen Figur und wird schließlich von Kirchenführern exkommuniziert.1847: Drei Afroamerikaner, Green Flake, Oscar Crosby und Hark Lay, begleiten Brigham Young, der die ersten Mormonenpioniere ins Salt Lake Valley führt. Die Sklaven der südlichen Mormonen, Diese Männer werden vorausgeschickt, um sich auf die mormonischen Siedler vorzubereiten. Heute sind ihre Namen auf dem Brigham Young Monument in der Innenstadt von Salt Lake City eingeschrieben.

1851: Kirchenführer Orson Hyde gibt eine Erklärung über die Sklaverei ab, die in der offiziellen HLT-Zeitung The Millennial Star erscheint: „Die Gesetze des Landes erkennen die Sklaverei an, wir wollen uns den Gesetzen des Landes nicht widersetzen ….Unser Rat an alle unsere Minister im Norden und Süden ist; Streit über das Thema zu vermeiden, und sich keiner Institution zu widersetzen, die die Gesetze des Landes zulassen; sondern daran zu arbeiten, die Menschen in die Kirche und das Reich Gottes zu bringen und sie zu lehren, Recht zu tun und ihren Gott in seinen Geschöpfen zu ehren.“Elijah und seine Frau Mary Ann Abel kommen in Utah an. Abel, ein Schreiner von Beruf, der beim Bau von HLT-Tempeln in Kirkland, Ohio, und Nauvoo, Illinois, geholfen hat, arbeitet am Salt-Lake-Tempel. Das Paar leitet auch das Farnham Hotel in Salt Lake City.

1852: HLT-Präsident Brigham Young in zwei Reden vor der Utah Territorial Legislature im Januar 23 und Februar 5, öffentlich angekündigt, dass Männer schwarzafrikanischer Abstammung nicht mehr zum Priestertum ordiniert werden könnten, obwohl Schwarze weiterhin durch die Taufe der Kirche beitreten und die Gabe des Heiligen Geistes empfangen könnten.Die Sklaverei wird in Utah durch ein Gesetz der territorialen Legislative legalisiert. Ein Sklavencode wird ebenfalls angenommen. Der Code enthält Bestimmungen, die normalerweise nicht in ähnlichen Codes im Süden der USA zu finden sind. Der Utah Code verbietet den Geschlechtsverkehr zwischen Besitzer und Sklave, bestraft Besitzer, die es versäumen, ihre Sklaven zu füttern, zu kleiden oder zu schützen oder die den Sklaven missbrauchen. Der Kodex verbietet es den Besitzern, ihre Sklaven ohne Erlaubnis des Sklaven aus dem Territorium von Utah mitzunehmen, und verlangt eine Schulbildung des versklavten Kindes zwischen sechs und zwanzig Jahren. Jeder Besitzer, der gegen diese Bestimmungen verstößt, ist gezwungen, seinen Sklaven zu befreien.

1853: Brigham Young bestreitet die Bitte Elias Abels, Stiftungen zu erhalten. Dies ist das erste Mal, dass einer farbigen Person der Zugang zu Ritualen und Praktiken verweigert wird, die für den HLT-Glauben von zentraler Bedeutung sind.1854: Brigham Young sorgt für die Emanzipation von Green Flake, der sich schließlich in Idaho Falls, Idaho Territory, niederlässt.1856: Bridget „Biddy“ Mason und ihre 12-köpfige Großfamilie, alle Sklaven des Mormonen Robert Smith, werden vom Richter Benjamin I. Hayes in Los Angeles, Kalifornien, befreit, nachdem sie illegal nach Kalifornien gebracht wurden. Mason wird schließlich ein wohlhabender Immobilieninhaber und Philanthrop und Gründer der First African Methodist Episcopal (AME) Church in Los Angeles. Smith wurde später aus der Kirche exkommuniziert.1860: Die US-Volkszählung von 1860 zeigt, dass das Utah-Territorium 59 schwarze Einwohner hat, darunter 29 versklavte Menschen.1862: Am 19.Juni verabschiedete der US-Kongress den Territorial Abolition Act, der die Sklaverei in allen US-Territorien einschließlich des Utah-Territoriums abschaffte.1863: Die Emanzipationsproklamation von Präsident Abraham Lincoln tritt in Kraft. Die Proklamation befreit alle versklavten Menschen, die am 1. Januar 1863 in den Gebieten der Vereinigten Staaten verbleiben, die sich noch immer gegen die Bundesregierung auflehnen.1865: Der dreizehnte Zusatzartikel wird vom Kongress verabschiedet und von der erforderlichen Anzahl von Staaten ratifiziert. Die Änderung verbietet die Sklaverei in den Vereinigten Staaten und in allen Gebieten unter ihrer Gerichtsbarkeit.1867: Die Deseret-Verfassung (die Verfassung des Utah-Territoriums) erweitert das Wahlrecht auf farbige Personen nach einem Referendum im Februar, das fast einstimmig von den weißen männlichen Wählern des Territoriums verabschiedet wurde.1868: Die vierzehnte Änderung, die allen Personen, die in den Vereinigten Staaten geboren wurden oder ihrer Gerichtsbarkeit unterliegen, Staatsbürgerschaftsrechte gewährt, wird Gesetz.1870: Die fünfzehnte Änderung, die männlichen Afroamerikanern in den Vereinigten Staaten das Wahlrecht einräumt, wird Gesetz.1880: Elia Abel wird erneut die Tempelbegabung verweigert, diesmal vom Kollegium der Zwölf Apostel.

1883: Elijah Abel hält trotz des früheren Verbots afrikanischer Abstammung immer noch das Priestertum inne. Er ist auch immer noch als Siebziger in der HLT-Kirche registriert.

In seinen Siebzigern wird Abel zur Missionsarbeit in den Osten der Vereinigten Staaten geschickt. Er kehrt Anfang Dezember nach Salt Lake City zurück und stirbt am 25.Dezember 1884.1896: Das Utah-Territorium wird am Jan. 4, so dass es der 45.1900: HLT-Präsident Lorenzo Snow erklärt, er sei sich nicht sicher, ob die bestehenden Erklärungen für das Priestertumsverbot persönliche Meinungen oder tatsächliche Enthüllungen gewesen seien.

Elijah Abels Sohn, Henoch Abel, wird zum Ältesten in der HLT-Kirche ordiniert.1902: Jane Elizabeth Manning James erhält eine besondere Tempelversiegelung. James, der mit dem HLT-Gründer Joseph Smith lebte, gab an, dass ihr von ihm und seiner Frau Emma versprochen wurde, dass sie in die Familie Smith adoptiert werden würde. Die Versiegelung stellt offiziell die Formalisierung dieser Adoption dar.1903: Green Flake, ein Pionier der HLT-Siedler, der Brigham Young auf seiner ersten Migration ins Salt Lake Valley im Jahr 1847 begleitete, stirbt in Idaho Falls, Idaho. Er ist 75 zum Zeitpunkt seines Todes.1934: Elijah Abels Enkel, auch Elijah Abel genannt, wird zum Priester im aaronischen Priestertum geweiht. Im folgenden Jahr wird er zum Ältesten in der HLT-Kirche ordiniert.1940: Unter den Führern der HLT-Kirche wird ein Komitee gebildet, um „eine Entscheidung zu treffen oder die Entscheidung zu bestätigen, die in der Vergangenheit zu dieser Frage getroffen wurde, ob ein Tropfen Negerblut einen Mann des Rechts beraubt oder nicht das Priestertum zu empfangen.“1947: HLT-Führer untersuchen die Expansion der Kirche nach Brasilien und in andere Gebiete Lateinamerikas. Es gibt jedoch Bedenken hinsichtlich des großen Anteils der brasilianischen Bevölkerung afrikanischer Abstammung.

1948: Die Führung der HLT-Kirche bekräftigt das Verbot des Priestertums für Menschen afrikanischer Abstammung und weist darauf hin, dass „… Es sich nicht um die Erklärung einer Politik handelt, sondern um ein direktes Gebot des Herrn, auf dem die Lehre der Kirche von den Tagen ihrer Organisation an beruht, dass Neger Mitglieder der Kirche werden können, aber derzeit keinen Anspruch auf das Priestertum haben.1955: Melanesische „Schwarze“ erhalten das Priestertum. HLT-Kirchenführer David O. McKay sagt, dass melanesische Schwarze als aus einer anderen Linie definiert werden und nicht unter das Priestertumsverbot fallen. Die ersten Männer von den Fidschi-Inseln empfangen das Priestertum 1958 zusammen mit den Negritos der Philippinen.1958: Als die US-Bürgerrechtsbewegung an Dynamik zu gewinnen beginnt, klärt Joseph Fielding Smith, der Führer der HLT-Kirche, die Position der Kirche zur Gleichstellung der Schwarzen mit der folgenden Erklärung auf: „Keine Kirche oder andere Organisation besteht mehr darauf als die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, dass Neger alle Rechte und Privilegien erhalten sollten, die möglicherweise jedem anderen im wahren Sinne der Gleichheit gewährt werden können, wie in der Unabhängigkeitserklärung erklärt … Sie sollten in Bezug auf Bildung gleich sein. Sie sollten nicht daran gehindert werden, Wissen zu erlangen und in irgendeinem Bereich der Wissenschaft, Kunst oder mechanischen Beschäftigung kompetent zu werden. Sie sollten frei sein, jede Art von Beschäftigung zu wählen, in jedem Bereich, den sie wählen, Geschäfte zu machen und ihr Leben so glücklich wie möglich zu machen, ohne Einmischung von weißen Männern, Gewerkschaften oder anderen Quellen. In ihrer Verteidigung dieser Privilegien werden die Mitglieder der Kirche stehen … Wenn ein Neger getauft wird und treu und loyal bleibt, wird er in das celestrial Königreich eintreten … aber wir können ihm nicht versprechen, dass er das Priestertum empfangen wird.“

HLT-Tempel
Accra, Ghana

1962: HLT-Präsident David O. McKay ruft vier Missionare nach Nigeria. Der Präsident erlaubt die Taufe von Nigerianern in den Glauben, behält aber das Verbot von Personen afrikanischer Abstammung im Priestertum bei.Irgendwann im Jahr 1962 tritt Dr. A.F. Mensah, ein schwarzer religiöser Führer in Ghana, der HLT-Kirche bei. Er bekehrt mehrere andere und gründet die erste HLT-Kirchengemeinde in Afrika südlich der Sahara. Dies geschieht trotz der Tatsache, dass Männer afrikanischer Abstammung das Priestertum in der Kirche nicht tragen können.

1963: Am 7. Juni zitiert ein Artikel in der New York Times den HLT-Apostel Hugh B. Brown sagte: „Wir befinden uns mitten in einer Umfrage, die sich mit der Möglichkeit befasst, Neger aufzunehmen .

Später in diesem Jahr gibt Brown auf der Generalkonferenz der HLT-Kirche eine Erklärung zu Bürgerrechten ab. Er sagt: „Wir haben die Verfassung der Vereinigten Staaten konsequent und beharrlich aufrechterhalten, und für uns bedeutet dies, die verfassungsmäßigen Rechte jedes Bürgers der Vereinigten Staaten aufrechtzuerhalten … Wir rufen alle Menschen überall auf, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche, sich für die Schaffung der vollen bürgerlichen Gleichheit für alle Kinder Gottes einzusetzen. Alles andere, als dass dies unser hohes Ideal der Bruderschaft der Menschen besiegt.“

1964: Dr. A. F. Mensah übergibt ein Exemplar des Buches Mormon
an den Ghanaer J.W.B. Johnson, der sich der Kirche anschließt und beginnt, das Evangelium unter den Ghanaern zu verbreiten.1965: Die nigerianische Regierung verweigert Mormonen-Missionaren Visa und verbietet Mormonen-Missionen im Land wegen des Priestertumsverbots, aber es erlaubt seinen Bürgern, Mitglieder der HLT-Kirche zu werden.

1969: Im Oktober beschließen vierzehn schwarze Fußballspieler der University of Wyoming, gegen die Rassenpolitik der HLT zu protestieren, indem sie ankündigen, dass sie während des bevorstehenden Spiels mit der Brigham Young University (BYU) schwarze Armbinden tragen werden. Wyoming Cheftrainer Lloyd Eaton erfährt von dem Protest und suspendiert sofort alle vierzehn Spieler aus dem Team. Der vorgeschlagene Protest und die anschließende Aussetzung konzentrieren sich zum ersten Mal auf die nationale Aufmerksamkeit der HLT-Politik in Bezug auf das Priestertum und andere Beispiele diskriminierender Praktiken gegen schwarze HLT-Mitglieder.Einen Monat später gibt die Stanford University bekannt, dass sie aus Protest gegen „… angebliche Rassendiskriminierung durch die Mormonenkirche nicht mehr mit BYU-Uni-Sportmannschaften konkurrieren wird.“1970: Ein Basketballspiel im Januar zwischen der BYU und der University of Arizona wird unterbrochen, als neun schwarze Studenten kurz vor der Halbzeit auf den Platz gehen, um gegen die Rassenpolitik der HLT-Kirche zu protestieren. Eine Woche später nehmen 3.000 Studenten der Universität an einer Kundgebung teil, bei der die Institution aufgefordert wird, die Beziehungen zur BYU abzubrechen.Im Februar und März breiteten sich Anti-BYU-Proteste auf die University of Washington, die University of Wyoming, die Colorado State University, die California Polytechnic State University (San Luis Obisopo) und die University of New Mexico aus. Bis zum Frühjahr fordern Studentenorganisationen an sechs Universitäten — der University of Arizona, der Arizona State University, der University of New Mexico, der Colorado State University, der University of Wyoming und der University of Hawaii – alle, dass ihre Institutionen die Beziehungen zu BYU Athletics abbrechen. Der Fakultätssenat der University of Washington fordert seine Institution ebenfalls auf, ihre sportlichen Beziehungen zur Brigham Young University zu beenden.Nach diesen Protesten sagt HLT-Präsident David O. McKay der Salt Lake Tribune: „Es gibt keine Lehre in dieser Kirche und es gab nie eine Lehre in dieser Kirche, dass die Neger unter irgendeiner Art von göttlichem Fluch stehen.“

1971: Die Genesis Group wird in Salt Lake City, Utah, gegründet.
Die Organisation wurde unter der Leitung von HLT-Präsident Joseph Fielding Smith gegründet und von Ruffin Bridgeforth, Jr., ist es, schwarzen HLT-Mitgliedern in der Region Salt Lake City Gemeinschaft zu gewähren und schwarze Mitglieder zu reaktivieren, die nicht mehr in der Kirche tätig sind.1972: Bennie Smith schreibt sich an der Brigham Young University ein und wird der erste schwarze Footballspieler der Institution. Smith beklagt sich über rassistische Vorurteile auf dem BYU-Campus und wird vor Abschluss seines ersten Semesters vom Team suspendiert.1973: Spencer W. Kimball wird der neue Präsident der HLT-Kirche und spricht sofort das Priestertumsverbot an. Er sagt: „Ich bin mir nicht sicher, ob es eine Veränderung geben wird, obwohl es sie geben könnte. Wir stehen unter dem Diktat unseres himmlischen Vaters, und das ist nicht meine Politik oder die Politik der Kirche. Es ist die Politik des Herrn, der sie festgelegt hat, und ich kenne keine Änderung, obwohl wir den Offenbarungen des Herrn unterliegen, falls er jemals eine Änderung vornehmen möchte.“1974: Gary Batiste schreibt sich an der Brigham Young University ein und wird der erste schwarze Basketballspieler an dieser Institution.Die Führer der HLT-Kirche heben das Verbot auf, dass afroamerikanische Männer als Pfadfindertruppenführer in von der Kirche gesponserten Truppen dienen.

1976: Douglas Wallace, ein weißes HLT-Mitglied in Portland, Oregon, hält eine Pressekonferenz ab und tauft Larry Lester, einen schwarzen Mann in einem Motelpool. Wallace ordiniert Lester dann zum Mitglied des Aaronischen Priestertums. Innerhalb weniger Wochen exkommunizieren Kirchenführer Wallace und ignorieren die Taufe von Lester.

1978: Am 8. Juni gibt die Erste Präsidentschaft der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage bekannt, dass alle würdigen männlichen Mitglieder der Kirche ohne Rücksicht auf Rasse oder Hautfarbe zum Priestertum ordiniert werden können.Zwei Wochen später ist Joseph Freeman der erste schwarze Mann, der im 20.Jahrhundert offiziell zum Ältesten geweiht und zum Priester geweiht wurde.1979: Ein Jahr nachdem die Kirche ihr Verbot für Männer afrikanischer Abstammung aufgehoben hat, das Priestertum zu tragen, gibt es in Nigeria ungefähr 1.700 HLT-Mitglieder.Die Stanford University beendet ein jahrzehntelanges Verbot des sportlichen Wettkampfs mit der Brigham Young University.1980: Die HLT-Kirche gründet offiziell ihre erste westafrikanische Mission.1983: Der ehemalige Anführer der Black Panther Party, Eldridge Cleaver, wird getauft und tritt der HLT-Kirche in Oakland, Kalifornien, bei.1988: Der erste schwarzafrikanische Pfahl wird 1988 in Aba, Nigeria, mit David W. Eka als Präsident gegründet.1990: Helvecio Martins, ein Brasilianer, der vor 1978 der HLT-Kirche beigetreten ist, wird die erste schwarze Generalautorität in der Kirche. Er ist auch Mitglied des Kollegiums der Siebziger, nur die zweite Person afrikanischer Abstammung nach Elijah Abel, die in diesen Körper erhoben wurde.1995: National Basketball Association Spieler Thurl Bailey wird der erste schwarze Profi-Athlet der HLT-Kirche beizutreten.1997: Die beliebte Entertainerin Gladys Knight wird getauft und tritt der HLT-Kirche bei.2002: Robert Foster wird der erste schwarze Präsident der Brigham Young University.

2005: Jackson T. Mkhabela wird Pfahlpräsident in Soweto, Südafrika. Alle anderen Pfahlpräsidenten in Südafrika waren weiß gewesen, obwohl die Pfähle schwarze Ratgeber hatten. Während es in Afrika und Lateinamerika andere schwarze Pfahlpräsidenten gab, ist Elder Mkhabela der erste schwarze Pfahlpräsident in Südafrika.

2009: Elder Joseph W. Sitati aus Nairobi, Kenia, wird als Generalautorität der Kirche berufen. Er ist die dritte Person afrikanischer Abstammung und die erste auf dem afrikanischen Kontinent, die nach Elder Helvecio Martins aus Brasilien (1990-1995) und Elijah Abel (1839-1884) in das Kollegium der Siebziger erhoben wurde. 2013: Die Kirche veröffentlicht eine lange doktrinelle und historische Erklärung mit dem Titel „Rasse und Priestertum“, die Theorien in der Vergangenheit verleugnet, dass schwarze Haut ein Zeichen göttlicher Ungnade oder Fluch ist.2014: Mia Love wird als erstes schwarzes Mitglied der HLT-Kirche in den Kongress der Vereinigten Staaten gewählt. Sie ist auch das erste schwarze Kongressmitglied, das aus Utah gewählt wurde.

Für eine detailliertere Zeitleiste der Afroamerikaner und der HLT-Kirche siehe BlackLDS.org .

Weltweite Verteilung Mitglieder der Kirche im Jahr 2009