Das Folgende stammt aus Kapitel vier der wahrscheinlich praktischsten Veröffentlichung von Mockingbird, Grace in Addiction: The Good News of Alcoholics Anonymous for Everybody. Siehe Seiten 83-92.

„Vergib allen deine Sünden.“ – Jack Kerouac

„Warum schaust du auf den Sägemehlfleck im Auge deines Bruders und achtest nicht auf die Planke in deinem eigenen Auge?… Nimm zuerst die Planke aus deinem eigenen Auge.“ – Matthew 7:3-5

So wie die Zwölf Schritte mit der Erkenntnis unserer Ohnmacht über Sucht begannen, ermutigt auch der 4. Schritt zu einer brutal ehrlichen Selbstprüfung unseres Lebens auf einer breiteren Skala. Das Große Buch beschreibt diesen Schritt als „persönliche Hausputz.“ Stellen Sie sich ein unordentliches Zimmer oder schlimmer noch ein unordentliches Haus vor. Stellen Sie sich schmutziges Geschirr vor, das in der Spüle gestapelt ist, überfüllte Wäschekörbe, Stapel alter Post, schmutziger Teppich, Staub an den Deckenventilatorflügeln, ausgebrannte Glühbirnen in den Leuchten, und Spinnweben in den Ecken. Vielleicht sind Socken auf dem Boden und andere Gegenstände verstreut. Hinzu kommt ein Keller voller verlassener Projekte und ein Dachboden voller längst vergessener Besitztümer. Und dann sind da noch die Badezimmer … igitt! Dieses Haus muss gereinigt werden.

Ich würde vorschlagen, dass das Leben der meisten Menschen die gleiche Art von Unterhalt erfordert. Dies gilt insbesondere für Leben, die sich mitten im Zusammenbruch befinden, wie sie häufig sind, wenn eine Person zu ihrem ersten AA-Treffen kommt. In der Tat ist AA oft der letzte Ort, an dem die Leute landen wollen, oder „das letzte Haus auf dem Block“, wie es genannt wurde. Seine schäbige Fassade ist wesentlich schwieriger zu erreichen als Mrs. Jones ‚weißes Lattenzaunhaus auf der Straße, das im Vergleich immer zu glänzen scheint.

AA versteht, dass das Leben der meisten Menschen viel unordentlicher ist als ihre Häuser. Selbst Menschen mit sauberen Häusern haben kein sauberes Leben, und außerdem bleiben saubere Häuser nicht sauber, ohne weiter zu spucken und zu polieren. Aus diesem Grund kann jeder, unabhängig von seiner Beziehung zur Sucht, von Schritt 4 profitieren, indem er „sich selbst inventarisiert.“ Das Wissen um unsere eigenen Schwächen und Grenzen beraubt uns weiterhin der Eigenständigkeit, und nirgendwo ist dies offensichtlicher als in Schritt 4.

Dieser Schritt ist eine Schreibübung. Es ist der Schritt, den Menschen in AA selten abschließen, bis sie seine Alternative erlebt haben — die hohle Nüchternheit, die daraus resultiert, dass sie die inneren Probleme hinter Alkoholismus nicht angehen. Das heißt, hier gilt die gleiche Dynamik, die wir bereits besprochen haben, nämlich dass Menschen Schritt 4 erst dann ausführen, wenn sie Schritt 4 nicht mehr ausführen können. Um Robert Capon noch einmal zu zitieren: „Natürlich müssen wir glauben; aber nur, weil uns nichts anderes übrig bleibt, als zu glauben.“ Die Leute weichen aus und arbeiten halbherzig an Schritt 4, weil er „die Fehler im Make-up“ suchen soll – nicht genau das, was die meisten von uns für eine gute Zeit halten würden, sondern etwas, das notwendig wird. Wie der Oldtimer Chuck T. es einmal ausdrückte: „Wir werden zu den Zwölf Stufen gefahren … und nicht in einem Cadillac!“

Blockaden

„Wenn die spirituelle Krankheit überwunden ist, richten wir uns geistig und körperlich auf.“ -Big Book (64)

Vor Jahren war ich Teil eines Schwimmteams. Eines Tages, bevor wir in den Pool sprangen, kam der Trainer auf mich zu und drückte auf eine Prellung an meinem Arm. Er sagte: „Hat das wehgetan?“ Es tat weh, aber nur einmal hat er darauf gedrängt. Schritt 4 funktioniert ein bisschen so und drückt auf die verletzten Stellen in unserem Leben. Es tut dies, um sie zu heilen. Wie der Sufi-Dichter Rumi schrieb: „Das Licht kann nur in die Wunde eindringen.“ Oder, um zur Analogie der Hauswirtschaft zurückzukehren, die Reinigung kann nur wirksam sein, wenn sie auf ein bestimmtes Durcheinander angewendet wird. Also, was sind die Verwirrungen, die unser Leben beschäftigen?Das Große Buch konzentriert sich auf drei allgemein problematische Bereiche menschlicher Schwäche: Wut, Angst und Sex. Was für eine Liste! Wer ist vom Umgang mit ihnen befreit?Bill W. beschreibt ihre Wirkung: „Wenn wir solche Gefühle hegen, schließen wir uns vom Sonnenlicht des Geistes ab“ (66). Blockaden halten die Dinge dunkel und blockieren das Sonnenlicht. Sie werden mit „geistiger Krankheit“ verglichen (66). Manchmal denke ich gerne an die Probleme – anhaltende Wut, schwächende Angst und beschämende sexuelle Erfahrungen – als Gift oder als Cholesterin in einer Arterie. Der 4. Schritt öffnet die Vene, damit das Gift ausgesaugt werden kann … von Gott. Es funktioniert wie eine Angioplastie und beseitigt die Blockaden, so dass das Blut ungehindert zum Herzen fließen kann.

Jede dieser Blockaden beschreibt bestimmte Ausdrücke von Selbstsucht, die AA als das Kernproblem sieht. Wieder, wie Bill Wilson es hatte: „Selbstsucht, Ichbezogenheit, die wir denken, ist die Wurzel unserer Probleme“ (62). Die traditionelle christliche Theologie verwendet das Wort „Sünde“, um diesen Zustand zu beschreiben, und für unsere Denkweise sind die Wörter fast austauschbar. Sie beschreiben das Abwinkeln des menschlichen Herzens, das sich von Gott abwendet oder, um berühmte Bilder aus dem heiligen Augustinus zu verwenden, auf seinen eigenen Nabel gekrümmt ist.

Um eine Inventur zu starten, kann eine Person ein kleines Gebet sprechen. Viele in AA verwenden den folgenden: „Gott, hilf mir, ehrlich zu sein. Bitte zeigen Sie mir, was es ist, dass Sie wünschen, dass ich über mich selbst zu sehen.“ Andere schreiben sogar die Worte „Gott hilf mir, ehrlich zu sein“oben auf jeder Seite ihres 4. Schrittes. Wenn wir die Idee annehmen, dass Gott die Enthüllung macht, macht es den gesamten Prozess reibungsloser. Wir machen eine Bestandsaufnahme, um die Dinge zu finden, die er uns offenbaren würde. Wir müssen nicht viele persönliche Einsichten aufbringen – wir listen nur auf, was uns in den Sinn kommt.

Eine Randnotiz: Die Schritt-4-Bestandsaufnahme ist eine schriftliche Übung. Für diejenigen, die es tun möchten, besorgen Sie sich einfach einen legalen Block und einen Stift. Es gibt Kraft in der tatsächlichen Erfahrung, das Material mit der eigenen Hand auf Papier zu schreiben, und es ist überhaupt nicht dasselbe, zu versuchen, ein Inventar zu tippen oder es mental zu tun. Dies ist auch der am einfachsten anwendbare Schritt für Nicht-AA-Mitglieder.

Anhaltende Wut: Sie sind nicht John McEnroe

Denken Sie an schlechte Laune und die Auswirkungen, die sie mit sich bringt. Es gibt ein altes Sprichwort: „Der Chef schreit den Angestellten an, der nach Hause geht und mit seiner Frau kämpft. Dann schimpft sie mit ihrem Sohn, weil er seine Hausarbeit nicht erledigt hat, und er rennt in sein Zimmer. Auf dem Weg die Treppe hinauf tritt er den Familienhund, der gerade auf dem Treppenabsatz lag.“ Wut kann einen Kettenreaktionseffekt haben, sowohl in uns selbst als auch in unseren Interaktionen mit anderen Menschen.

Die Bestandsaufnahme von Schritt 4 beginnt mit der Betrachtung von Ressentiments, die das Big Book als „Täter Nummer eins“ beschreibt, wenn es um Blockaden bei der Genesung geht (64). Ressentiments sind natürlich jede Art von anhaltender Wut – der Rest alter Verletzungen, Meinungsverschiedenheiten und Frustrationen. Niemand entscheidet sich, wütend zu sein. Wir sprechen davon, dass Wut etwas ist, das „uns besiegt.“ Es ist fad, und es schleicht sich an uns heran.

Wir leben in einer Kultur, die so von Wut belagert ist, dass es sehr schwierig sein kann, sich ein Leben ohne sie vorzustellen. Und so versuchen wir, unsere Wut zu rechtfertigen. Die Leute reden über Dinge wie „gesunde Wut“ und „Wut auf produktive Weise kanalisieren.“ Erinnerst du dich an John McEnroe, der berühmt war für seine Fähigkeit, besseres Tennis zu spielen, wenn er wütend war? AA trennt sich von ganzem Herzen von diesem Gedankengang. In AA gibt es keine „gesunde Wut“.“ Es ist alles schlecht; es ist immer giftig. Kurz gesagt, Sie sind nicht John McEnroe.Schritt 4 bittet uns stattdessen zu überlegen, ob es hilfreicher wäre, unseren Ärger loszuwerden, als Wege zu finden, daran festzuhalten. Hier in AA, Wir finden wohl die beste Umsetzung der berühmten Lehren Jesu in der Bergpredigt und anderswo — Ermahnungen wie „Siebenundsiebzigmal vergeben“ und „Wenn dir jemand auf die Wange schlägt, drehe die andere Wange um“ und „Liebe deine Feinde.“

Es macht Sinn, dass das Inventar von Schritt 4 mit einem Blick auf Wut und Groll beginnt. Wie finden wir unsere Wut? Es ist nicht schwer.

Ressentiments: Ein Exposé

Das Große Buch schlägt vor, dass jeder Einzelne seinen 4. Schritt auf folgende einfache Weise beginnen sollte: „Im Umgang mit Ressentiments schreiben wir sie zu Papier. Wir listeten Menschen Institutionen…mit denen wir wütend waren“ (64). „Menschen“ sind die Individuen, gegen die wir anhaltenden Zorn haben. Wir beziehen uns auf sie mit Namen. „Institutionen“ sind Personengruppen (z. B. Berufe, Unternehmen, Rassen oder Religionen).

Wen ärgern Sie? Jetzt machen wir eine Liste. Wir schreiben oben auf der ersten Seite unseres Inventars das Wort „Menschen“ und unterstreichen es dann. Dann gehen wir die Seite hinunter und listen einfach die Leute auf, die wir ärgern: „Martha, Alan, dieser Autoverkäufer, Onkel Jeff, die Nachbarn …“

Ein paar Dinge müssen über Ressentiments gesagt werden. Erstens ist es möglich, eine Person gleichzeitig zu lieben und zu ärgern. Eine Person kann zum Beispiel ihr Kind oder ihren Ehepartner lieben und ärgern.

Einen Namen auf diese Liste zu setzen bedeutet nicht, dass wir sie nicht lieben, also versuchen wir, unsere Liebe zu einer Person nicht unser ehrliches Eingeständnis behindern zu lassen, dass wir sie auch ärgern. In die gleiche Richtung, Wir ärgern uns normalerweise über andere Menschen aus zwei Arten von Gründen: entweder haben sie etwas getan, was wir ärgern, oder sie „sind“ einfach eine bestimmte Art und Weise, wie wir uns ärgern. Wir ärgern uns vielleicht darüber, dass ein Mitarbeiter ein Konto unter unserer Nase gestohlen hat, oder wir ärgern uns darüber, dass er laut, krass oder hässlich ist ….Eine hilfreiche Faustregel lautet hier: Je mehr Zeit du mit einer Person verbracht hast, desto größer ist die Chance, dass du Ressentiments gegen sie hegst. Ein weiterer häufiger Schluckauf ist der Gedanke: „Ich ärgere mich nicht mehr über sie.“ Vielleicht überwinden die Menschen einen Teil ihrer Wut in der Vergangenheit, aber normalerweise spiegeln solche Aussagen Wunschdenken wider. Wut bleibt – das ist das Problem. Es neigt nicht dazu, wegzugehen, bis ein therapeutischer Prozess wie Schritt 4 durchgeführt wurde. Die allgemeine Weisheit besagt, dass „die Zeit alle Wunden heilt“, aber AA stimmt nicht zu. Gott heilt Wunden, indem er es den Menschen ermöglicht, ihren Tätern zu vergeben; Andernfalls bleiben Wunden bestehen. Wut in der Regel eitert und infiziert, und nicht umgekehrt. Deshalb ist Groll der „Täter Nummer eins“.“

Es gibt normalerweise zwischen 5 und 20 Hauptakteure zu jeder Zeit im ärgerlichen Geisteszustand einer Person. Für den Alkoholiker ist diese Zahl tendenziell größer. Aber es ist fair zu sagen, dass sich der Großteil des Grolls auf nur eine Handvoll Situationen konzentriert, und die Namen von zwischen 5 und 10 Personen werden den größten Teil der Wut eines Menschen ausmachen. Jede ehrliche Liste enthält mindestens ein oder zwei Familienmitglieder oder Angehörige. Mein Sponsor fragte mich einmal: „John, bin ich auf deiner Liste?“ Ich antwortete: „Nein“, worauf er antwortete: „Wann wirst du anfangen, ehrlich zu werden?“In Bezug auf die Ordnung finden wir es im Allgemeinen hilfreich, mit der Gegenwart zu beginnen und uns langsam durch unser Leben zurückzuarbeiten. Diejenigen, die Schritt 4 für die Größe ausprobieren möchten, können die folgenden Richtlinien verwenden; andere werden sie einfach informativ finden. Fragen Sie sich, wer oder welche Umstände Ihnen Angst bereitet haben. Mit wem hast du ein Problem? Wen magst du nicht? Gab es irgendwelche Kämpfe? Schreiben Sie diese Leute auf. Denken Sie zunächst an Ihre Familie und Ihre Lebenssituation. Denken Sie an Ihren Job. Chefs und Mitarbeiter finden oft einen Platz auf dieser Liste. Nachbarn auch…

Es ist nicht schwer, Ressentiments zu finden, wenn man anfängt, nach ihnen zu suchen. Es könnte sogar so aussehen, als würden Sie die Büchse der Pandora öffnen. Das Gute an einem Inventar ist, dass Sie es jederzeit tun können; Namen können immer hinzugefügt werden. Es ist wichtig, nicht zu verzetteln versuchen, die Liste zu machen „vollständig abgeschlossen.“ Das wäre unmöglich.

Ich erinnere mich an eine Person in AA, die mir eine Liste mit über 900 Namen zeigte. Es waren Seiten und Seiten voller Namen, die Art von extremem Verhalten, für die Alkoholiker bekannt sind. Ich fragte mich, ob er jemals in der Lage sein würde, sein Inventar zu beenden. Wir fingen an, es gemeinsam durchzusehen, und ich bemerkte sofort mehrere Wiederholungen. Er hatte seine Mutter dort etwa zwölf Mal, und viele andere Personen wurden mehrmals aufgeführt. Ich erinnere mich, ihn gefragt zu haben: „Wie viele Dianes kennst du?“ Gemeinsam konnten wir seine Liste auf eine viel überschaubarere – wenn auch immer noch etwas unhandliche – zweihundertfünfzig Ressentiments reduzieren.

An einem Punkt, als ich mir seinen Abschnitt über Institutionen ansah, fragte ich ihn: „Hier steht, dass du den Kommunismus ablehnst.‘ Stimmt das? Haben Sie wirklich einen Groll gegen den Kommunismus?“ Er antwortete: „Ich denke nicht.“ Und so haben wir es von der Liste gestrichen. Ich fragte ihn dann: „Was ist mit dem Kapitalismus? Ist das ein großes rotes Knopf-Thema für dich?“ Er hat wieder nein gesagt und wir haben es auch von der Liste gestrichen.

Schließlich fragte ich perplex: „Was ist mit ‚Subaru?‘ Hier steht, dass du dich ärgerst ‚Subaru.’Ärgern Sie sich wirklich ‚Subaru?“ Er sah mich mit Feuer in den Augen an und antwortete: „Große Zeit!“ Subaru blieb auf der Liste und wir gingen von dort aus. Er war sehr fleißig, und bald waren wir auf seinem 5. Schritt.

Die meisten Nicht-Alkoholiker irren sich jedoch nicht in seine Richtung. Sie neigen dazu, zu wenige Namen auf ihre Liste zu setzen und kratzen kaum an der Oberfläche. Sie zögern, ihre Ressentiments anzuerkennen, weil es ihnen unangenehm ist. Um es klar zu sagen, ein flüchtiger Versuch der Inventur wird niemandem viel nützen. Mehr ist besser als weniger. Aber selbst fünfzehn Namen werden an das Material gelangen, das am meisten angesprochen werden muss.

Das Große Buch weist darauf hin, dass „wund bleiben“ „so weit war, wie die meisten von uns jemals gekommen sind“ (66). Nur eine Liste zu erstellen, tut wenig für die geistige und geistige Gesundheit. Wenn überhaupt, stört es es, rührt den Schlick am Grund des Baches auf und macht die Dinge trübe. Aus diesem Grund stellen Menschen manchmal (sprich: oft) fest, dass sie bei der Arbeit an ihrem 4. Schritt auf eine etwas untypische Weise reizbar werden. Ein Freund sprach sogar von einer Reihe von Albträumen, die ihn plagten, bis er seinen 5. Schritt beendet hatte. Während wir uns weder um die Aufregung sorgen noch Neulingen sagen, dass sie damit rechnen sollen, ist eine Störung während des 4. Schrittes natürlich. Das Wichtigste ist, die Bestandsaufnahme zu beenden, denn der Frieden, der auf der anderen Seite der 4. und 5. Stufe liegt, ist die Art, die die Menschen nicht verpassen sollten.

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Hier können wir ein berühmtes Zitat von Sokrates bestätigen: „Das ungeprüfte Leben ist nicht lebenswert.“

Die Zahl der Geistlichen zum Beispiel, die noch nie in irgendeiner Therapie waren, ist schockierend. Sie schweben in vielen Fällen von selbst aus, mit wenig bis gar keiner Reflexionszeit in Gegenwart eines weisen Freundes. So viele Geistliche preisen „Rechenschaftspflicht“ als so wichtig an und haben dennoch sehr wenig regelmäßige Praxis darin. Es ist ein spirituelles Axiom / Grundvoraussetzung dieses Buches, dass: Alle Menschen brauchen Rat.

Die Leute versuchen, die weniger bevorzugten oder anspruchsvolleren Schritte zu überspringen. Die Schritte 4 & 9 sind diejenigen, die am häufigsten nur teilweise oder gar nicht ausgeführt werden. Es ist oft so, dass sie vermieden werden, bis der nagende Mangel an Gründlichkeit und das damit verbundene Elend eines unerfüllten emotionalen Zustands in Nüchternheit („so-trocken-ity“ genannt oder „trocken“) eine Person dazu motiviert, die Schritte, in denen er skimpte, erneut zu besuchen. Das große Buch ermutigt den Leser, sich zu fragen: „Haben Sie versucht, Mörtel ohne Sand herzustellen?” (75).

Vielleicht versteht es sich von selbst, aber der zwölfstufige Ansatz zur Spiritualität impliziert, dass ein solches Leben unglaublich praktisch ist. Es geht eher um eine direkte Auseinandersetzung mit dem Leben als um irgendeine Art von Transzendenz. In AA gibt es nichts Mystischeres als die Liebe zu einem Feind oder die Sorge um das Wohlergehen anderer.Als junger Mönch trieb sich Martin Luther fast in den Wahnsinn, weil er sich Sorgen um die Sünden machte, die er begangen hatte, an die er sich nicht erinnern konnte. Zu dieser Zeit glaubte er, dass er sie bekennen musste, um Vergebung für sie zu erhalten. Er kannte sich selbst gut genug, um zu wissen, dass er den Job niemals zufriedenstellend beenden konnte. Sie können sich wahrscheinlich vorstellen, wie glücklich er war zu entdecken, dass Gott im Geschäft ist, diese Art von Flaute aufzuheben.