detta kan markerar 25-årsjubileet för den permanenta beteckningen av Asian Pacific American Heritage Month. Som tidigare år kommer APA Heritage Month-minnesmärken att innehålla händelser över hela landet, belysa bidrag, kultur, historia och utmaningar som Asiatiska amerikaner och Stillahavsöarna står inför.

sedan beteckningen av APA Heritage månad för kvart århundrade sedan ser Usa annorlunda ut, liksom dess asiatisk-amerikanska befolkning.Asiatiska Amerikaner är nu den snabbast växande rasgruppen i landet, med invandrare från Sydasien som driver mycket av den tillväxten. Bangladesh, pakistanier och indianer har nästan fördubblat sin andel av den asiatiska amerikanska befolkningen, från 14 procent 1990 till 26 procent idag. Lika viktigt har sydasiater blivit framträdande i nyhetsbevakning av asiatiska invandrare, från framgångshistorier som uppkomsten av indiska amerikanska VD: ar som Microsofts Satya Nadella till hjärtskärande berättelser om hatbrott och mord i tiden efter 9/11.

1992 fokuserade nyhetsrubriker av Asiatiska Amerikaner på att Koreanska livsmedelsaffärer rånades i fattiga stadsdelar som Harlem, West Philadelphia och East Los Angeles. Dessa har ersatts med rubriker av sikher, hinduer och muslimer sköt, slagna och dödade över hela landet. Sureshbhai Patel, en 57-årig indisk farfar i Alabama, blev delvis förlamad av två poliser under ett möte 2015 och behövde spinalfusionskirurgi för att reparera skador på ryggen.

När vi firar APAHM frågar vi om dessa grundläggande förändringar i den asiatiska amerikanska upplevelsen återspeglas i vår förståelse av vem som är asiatisk amerikan. Som forskare av invandring och ras, vår läsning av den selektiva upprördhet av asiatisk-amerikanska grupper över morden på sydasiater tyder på att detta inte är fallet. Så i 2016 National Asian American Survey sökte vi ett mer systematiskt sätt att svara på frågan om vem som räknas som asiatisk amerikan.

i undersökningen läste vi slumpmässigt en lista över olika grupper (kinesiska, koreanska, japanska, indiska, filippinska, pakistanska och araber eller Mellanöstern) och frågade våra respondenter: ”berätta om du tror att gruppen är mycket sannolikt att vara Asiatisk eller asiatisk amerikan, något troligt eller inte sannolikt att vara Asiatisk eller asiatisk amerikan.”

” När vi bara uppfattar vissa etniska grupper som Asiatiska amerikaner och utesluter andra, ser och hör vi bara selektiva berättelser.”

några av undersökningsresultaten var överraskande. De flesta vita, svarta och Latinos var överens om att kinesiska, japanska och koreaner är Asiatiska eller Asiatiska Amerikaner. Endast cirka 5 procent av vita rapporterade att kinesiska, japanska och koreaner sannolikt inte är Asiatiska eller Asiatiska amerikaner, och bland svarta och Latinos var siffran cirka 10 procent. De asiatiska etniska grupperna i vår undersökning — kinesiska, indianer, filippiner, vietnameser, koreaner, japanska, Kambodjanska, laotiska, Hmong, pakistanier, Bangladeshier, och infödda hawaiianer och Stillahavsöbor — kände på samma sätt: endast en liten andel trodde att kineser, japanska och koreaner sannolikt inte är Asiatiska eller Asiatiska Amerikaner.

starka skillnader uppstod dock när vi frågade om indianer och pakistanier. Bland vita rapporterade 41 procent att indianer sannolikt inte är Asiatiska, och för pakistanier är siffran ännu högre vid 45 procent. Medan svarta och Latinos var mer benägna att se indianer som Asiatiska (35 procent), var de lika troliga som vita att se pakistanier som inte asiatiska. De flesta skärande är att andra asiatiska amerikaner var lika sannolikt att uppfatta indianer och pakistanier som inte asiatiska, trots att indianer och pakistanier ser sig själva som Asiatiska. Uppfattningar om filippiner faller däremellan, och de, för, se sig själva som Asiatiska.vad våra undersökningsdata avslöjar är att amerikaner-inklusive Asiatiska Amerikaner-drar en skarp gräns mellan asiatiska och icke-Asiatiska som skiljer östasiater (Kinesiska, Koreanska och japanska) från sydasiater (indianer, pakistanier och Bangladesh) och i mindre utsträckning Sydostasiater som filippiner.

Varför är detta viktigt? När vi uppfattar bara vissa etniska grupper som asiatiska amerikanska och utesluta andra, vi ser och hör bara selektiva berättelser. Denna selektivitet påverkar vår förståelse av anti-asiatiska fördomar och diskriminering. Kinesiska, koreaner, japanska, filippiner, och indianer kan alla vara mål för rasistiska och nativistiska antaganden, inklusive frågor om var du verkligen kommer ifrån, kommentarer om vår oaccenterade engelska, och hånar att ”gå tillbaka till ditt land!”Vi båda kan intyga detta.

men en av oss är mycket mer benägna att stoppas för slumpmässiga säkerhetskontroller på flygplatser, kvarhållna när vi återvänder in i landet, uppfattas som en terrorist och bli offer för hatbrott. Dessa former av anti-Asiatisk diskriminering har blivit mer talrika efter 9/11, och mer akut efter Trumps föreslagna muslimska förbud.

Ja, Vi är olika kön, men det är mindre betydelsefullt än våra uppfattade rasskillnader. Att misslyckas med att se indianer, pakistanier och Bangladeshier som Asiatiska — särskilt när de ser sig själva som sådana — är att tysta sina röster. Det riskerar också att främja ett ofullständigt porträtt av Asiatiska Amerikaner som ignorerar mer hotande, farliga och till och med dödliga former av anti-Asiatisk diskriminering.när Sureshbhai Patel skadades identifierades inte alla Asiatiska Amerikaner med honom. Snarare än att dra interna uppdelningar, vi bör omfamna vår mångfald och fördubbla vårt engagemang för rasrättvisa.

Jennifer Lee är kanslerens kollega och professor i sociologi vid University of California, Irvine. Från och med juli 1, Hon kommer att gå med i Sociologiska institutionen i Columbia.

Karthick Ramakrishnan är professor i statsvetenskap och associerad dekan vid School of public policy vid University of California, Riverside.