Veda, (Sanskrit: ”Kunskap”) En samling dikter eller psalmer komponerade på arkaisk Sanskrit av indoeuropeiskt talande folk som bodde i nordvästra Indien under 2: a årtusendet f.Kr. Inget bestämt datum kan tillskrivas Vedas sammansättning, men perioden omkring 1500-1200 f.Kr. är acceptabel för de flesta forskare. Psalmerna bildade en liturgisk kropp som delvis växte upp runt Soma ritual och offer och reciterades eller chanted under ritualer. De berömde en bred pantheon av gudar, av vilka några personifierade naturliga och kosmiska fenomen, såsom eld (Agni), solen (Surya och Savitri), gryning (Ushas, en gudinna), stormar (Rudras) och regn (Indra), medan andra representerade abstrakta egenskaper som vänskap (Mitra), moralisk auktoritet (Varuna), kingship (Indra) och tal (Vach, en gudinna).

Läs mer om detta ämne

Hinduism: Vedas

Vedas (”kunskap”) är de äldsta hinduiska texterna. Hinduer betraktar Vedorna som direkt uppenbarade…

den främsta samlingen, eller Samhita, av sådana dikter, från vilka hotri (”reciter”) ritade materialet för hans recitationer, är Rigveda (”kunskap om verserna”). Heliga formler kända som mantraer reciterades av adhvaryu, prästen ansvarig för offerbranden och för att utföra ceremonin. Dessa mantraer och verser drogs in i Samhita känd som Yajurveda (”kunskap om offret”). En tredje grupp präster, under ledning av udgatri (”chanter”), utförde melodiska recitationer kopplade till verser som drogs nästan helt från Rigveda men arrangerades som en separat Samhita, Samaveda (”kunskap om Chants”). Dessa tre Vedas-Rig, Yajur och Sama-var kända som trayi-vidya (”trefaldig kunskap”). En fjärde samling psalmer, magiska trollformler och besvärjelser är känd som Atharvaveda (”kunskap om Eldprästen”), som inkluderar olika lokala traditioner och förblir delvis utanför det vediska offret.

några århundraden senare, kanske omkring 900 f. Kr., komponerades brahmanerna som glansar på Vedorna, innehållande många myter och förklaringar av ritualer. Brahmanerna följdes av andra texter, Aranyakas (”Skogsböcker”) och Upanishader, som tog filosofiska diskussioner i nya riktningar och åberopade en doktrin om monism och frihet (moksha, bokstavligen ”release”) från cykeln av död och återfödelse (samsara).

hela corpus av vedisk litteratur-Samhitas, Brahmanas, Aranyakas och Upanishads—anses Shruti (”vad hörs”), produkten av gudomlig uppenbarelse. Hela litteraturen verkar ha bevarats muntligt (även om det kan ha funnits tidiga manuskript för att hjälpa minnet). Till denna dag, flera av dessa verk, särskilt de tre äldsta Vedorna, reciteras med subtiliteter av intonation och rytm som har överlämnats muntligt från de första dagarna av vedisk religion i Indien.