Articles

vad det' s gillar att vara en vit kvinna som heter LaKiesha

(CNN) när du är en vit, blondhårig, blåögd kvinna som heter LaKiesha, kan livet bli komplicerat.

främlingar brista ut skrattar när du berätta ditt namn. Förbryllade vita människor frågar vad dina föräldrar tänkte. Svarta människor undrar om du försöker spela ett dåligt skämt.

det kan vara ansträngande att ständigt förklara dig själv för vita människor, även om du är vit.

se mer

”minst en till tre gånger i veckan säger någon något om mitt namn”, säger LaKiesha Francis, en 28-årig bartender som bor i en liten stad i västra Ohio. ”Det blir lite gammalt.”

vi hör mycket om vad som kallas ”svartljudande” namn idag. Serier gör narr av namn som” d ’ Brickashaw Ferguson ”eller” Tyrasciuses.”Professorer genomför studier om framgångsgraden för arbetssökande med namn som ”Jamal.”Online-kommentatorer varnar svarta föräldrar för att inte ge sina barn namn som ”Keisha”, medan andra helt enkelt bekänner-som en vit man gjorde – ”jag får verkligen inte det svarta namnet.”

Comic duo Key amp; Peele lampooned kreativa svarta namn i deras quot;East / West College Bowlquot; klipp. Comic duo Key & Peele lampooned kreativa svarta namn i deras” East/West College Bowl ” klipp.

men knappast någon uppmärksamhet ägnas åt människor som Francis och andra vita människor med tydligt svarta namn.

de är de sällsynta vita människor som trovärdigt kan säga, ”Jag ska vara svart i en minut.”Francis säger att hon skymtade rasstereotyper, hur det är att möta diskriminering och till och med en viss acceptans från svarta människor som hon kanske annars aldrig har känt.

vad hon har upptäckt är att namnen på amerikaner är så segregerade som många av sina liv. Det finns namn som verkar traditionellt reserverade endast för vita, som Molly, Tanner och Connor. Och namn som gynnas av svarta föräldrar, som Aliyah, Deshawn och Kiara. Lägg till i den blandningen namn som traditionellt är Asiatiska, Latino eller, säga, Muslim.

men när du rör dig genom livet med ett namn som bryter mot dessa ras-och etniska gränser, har Francis funnit att människor ofta kommer att behandla dig som en bedragare.

”det första de säger är” det är inte ditt namn ”eller” det är inte ett namn som passar dig”, säger hon. ”Om jag går till en bar, säger de,” det är inte ditt namn. Låt mig se ditt ID.'”

hur LaKiesha fick sitt namn

Francis visste inte mycket om bagaget kopplat till hennes namn där hon växte upp och lever fortfarande: Pitsburg, Ohio. Hon beskriver det som en” super-tyst ” by med mer än 300 personer, nästan alla vita. Staden har en huvudgata och är omgiven av majsfält.

” jag insåg aldrig att mitt namn var ett afroamerikanskt namn för Där jag växte upp hade vi bokstavligen ett afroamerikanskt barn under hela 12-åren jag hade åkt dit i skolan”, säger Francis, en petite kvinna som utstrålar en Midwestern vänlighet. ”Ingen sa någonting. Jag var omedveten.”

LaKiesha Francis med sin mamma, LaDeana dykare. LaKiesha Francis med sin mamma, LaDeana Diver.

LaDeana Diver, Francis mamma, säger att hon inte försökte göra ett politiskt uttalande med sin dotters namn. Hon försökte lösa en oenighet. Hon och hennes man Frank kunde inte komma överens om ett namn när hon blev gravid. De kom så småningom med en kompromiss när de semestrade i Florida.

”Jag tog med en baby-namnbok och det handlade om det enda namnet vi kom överens om”, säger Diver. ”Så hon hamnade LaKiesha.”

se mer

från början var det kritik. Dykare säger att hennes släktingar sa att hennes folk inte skulle kunna uttala sin dotters namn. De sa att vissa kanske tror att det fanns svarta människor i sin familj.

”Jag är inte fördomad”, säger dykare. ”Ett namn är ett namn. För mig spelar det ingen roll. Jag gillade namnet. Jag tycker att det är ett vackert namn.”

var kommer tydligt svarta namn från?

ett namn är inte bara ett namn, enligt historia och samhällsvetenskap. Ge någon fel namn och det kan bli en börda.

den tron är delvis varför många irländska, italienska och polska invandrare som kom till Amerika i början av 20-talet vitnade sina barns namn för att undvika förföljelse och öka deras chanser till social rörlighet. Det är en del av anledningen till att den asiatiska skådespelerskan Chloe Bennet tappade sitt efternamn, Wang, för att arbeta i Hollywood.

det tänkandet validerades i ett känt experiment där forskare skickade ut fiktiva CV som svar på faktiska hjälpsökta annonser. Varje CV hade identiska kvalifikationer, spara för en variabel: Vissa sökande hade vita klingande namn som ” Brendan ”medan andra hade svarta klingande namn-som” Lakisha.”

de vita klingande sökandena var 50% mer benägna att få samtal för intervjuer än deras svarta klingande motsvarigheter, fann forskare.

Francis säger att hon har upplevt denna bias från första hand.

”det har varit mer än en gång att jag har varit mycket kvalificerad för ett jobb och jag fick inte ens en återuppringning, och jag tror att det hade att göra med mitt namn”, säger hon.

Så om svartljudande namn ses med sådan misstanke, varför fortsätter vissa svarta människor att använda dem? Och var började övningen i första hand?

svaren varierar. Vissa säger att det började i slutet av 60-och 70-talet när vissa svarta föräldrar börjar ge sina barn namn som återspeglade påverkan av Black Power-rörelsen och black pride. Vissa citerar effekterna av” Roots”, miniserierna från 1977. Andra säger uppfinningsrik namngivning har motsvarigheter i ”språkliga och musikaliska uppfinningar” som producerade rap och jazz.

ren uppfinningsrikedom av vissa svart klingande namn har blivit så extrem, men, att det blev föremål för en berömd parodi av den komiska duo Key & Peele. Deras ” East / West College Bowl ”skit presenterade svarta fotbollsspelare som” Quisperny G’ Dunzoid Sr ”och” Tyroil Smoochie-Wallace ” som meddelade sina namn under introduktioner före spelet.

när en restaurangserver vägrar att uttala ditt namn

Tim Machuga är en mjukvaruingenjör som också vet hur det är att vara svart i en minut. Han är en vit man med ett afrikanskt namn. Människor som bara känner honom vid namn antar ofta att han är afrikansk och skräms när en ljushyad, vit kille med polsk härkomst öppnar dörren.

”jag stöter på människor som säger,” Det är ett afrikanskt namn och du uttalade det korrekt, säger Machuga. ”Jag skrattar alltid. Visst gjorde jag det, för det är mitt namn.”

han säger att de skrämda uttryck som han ibland får när han möter människor ansikte mot ansikte tvingar honom att vara mer empatisk.

”det gör det lättare för mig att komma utanför mitt lilla skal och empati med människor, men det är alltid en kamp”, säger han.

men att försöka flytta genom livet med ett vitt ansikte och ett vilseledande namn är inte bara en svart sak. Prata med Yasmina Bouraoui så hör du liknande klagomål.

hon är en vit kvinna med ett arabiskt namn.

Bouraoui är den 52-åriga dottern till en belgisk mor och en Tunisisk far som bor i Lansing, Michigan. Hennes namn är arabiskt, men enligt lag i USA anses hon vara vit-och hon ser också vit ut.

hon hade nyligen en upplevelse som är gemensam för många rasminoriteter: en vit person ignorerade bara henne och hennes namn.

det hände när Bouraoui gick till en upptagen restaurang en kväll med en grupp familj och vänner. När de väntade utanför för ett bord, en vit servitör närmade Bouraoui och bad om hennes namn tillsammans med antalet personer i hennes parti.

”Yasmina, party of six”, sa hon.

”Jag behöver något lättare att uttala,” sa han.

hon upprepade sitt namn men han ville inte försöka uttala det. Och då var hon inte längre där.

”han tittar på en 12-årig i vårt parti och han säger,” Vad heter du?”säger Bouraoui, chef för Michigan Department of Health and Human Services. ”Nu ignorerar han mig bara.”

Bouraoui säger att hon har släktingar som har vitnat sina efternamn för att få mer acceptans. Men hon skulle känna sig som om hon hade förnekat en del av sig själv om hon gjorde detsamma.

det var dock ett ögonblick när hon kände att hennes namn accepterades som amerikanskt.”när Barack Hussein Obama utsågs till president och jag inte längre var tvungen att be om ursäkt för ett muslimskt namn”, säger hon. ”Det var mitt ögonblick av stolthet, när jag kände mig normaliserad. Det slog mig när han svor in. Det här är Amerika. Vi kan också vara en del av tyget.”

hennes namn tvingade henne att gå utanför hennes vithet

Francis var tvungen att lära sig att inte be om ursäkt för hennes namn också. Hon säger att hon inte blev medveten om dess betydelse förrän hon gifte sig och flyttade till Clarksville, Tennessee, ett tag med sin man Jarrett. Hon började vänta bord på en Ruby tisdag i staden, som har en stor svart befolkning.

det var då hon började få dubbla tar vid omnämnandet av hennes förnamn. Ibland sticker reaktionerna.

en gång när hon närmade sig ett bord av svarta kvinnor och berättade för dem hennes namn såg de på henne i misstro.

” de tog sina menyer och satte dem framför sina ansikten och började skratta,” säger hon. ”De skrattade åt mig och sa:” hon är inte en av oss.”

Francis säger att hon gick bort för att komponera sig innan hon återvände för att ta kvinnans ordning.

”jag var lite arg eftersom jag kände att de gjorde narr av mig, som om jag försökte vara en del av deras grupp”, sa hon. ”Och det var jag inte.”

den ständiga förklaringen blev så mycket att Francis faktiskt slutade berätta för kunderna hennes namn om de inte frågade.

”jag skämtade med min medarbetare en dag och sa:” Jag ska bara berätta för dem att jag heter Emily så att jag kan undvika allt detta”, säger hon.

men på udda sätt tillät namnet henne att kort gå utanför hennes vithet. Några av hennes svarta medarbetare antog henne till och med som en av sina egna.

de börjar ge henne ”dap”, de utarbetade handskakningsritualerna som vissa svarta använder med varandra för att signalera solidaritet.

” Jag skulle inte veta vad jag gjorde alls, men jag skulle bara gå med på vad de gjorde”, säger hon.

de försvarade henne också från oförskämda kunder som om hon var den som var rasprofilerad.

”de skulle säga,” Hon är en av oss.’Eller,’ du pratar inte med henne så. Hon är en av oss.’De var fantastiska. De var så trevliga.”

trots det konstiga utseendet och tröttsamma kommentarer har Francis ingen ånger om hennes namn. Och hon och hennes man har nu två barn, båda med icke-traditionella namn. Deras son är Jace, och deras dotter, Serenity.

Francis har lärt sig att leva med att vara svart i en minut, och hon har inga planer på att förändras.

”Nej, aldrig någonsin”, säger hon. ”Jag älskar mitt namn. Jag vet att det är annorlunda. Det skulle vara så konstigt för någon att kalla mig något annat.”