översättning: (1) När kommer Allahs hjälp och seger, (2) och du ser folket gå in i Allahs Religion i folkmassor, (3) fira din Herres lov och be om hans förlåtelse: för han återvänder ofta (i nåd och barmhärtighet).

s Ubirat an-na (arabiska: ubic,” gudomligt stöd”) är Koranens 110: e sura med 3 ayat. An-Nasr översätts till engelska som både ”segern” och ”hjälpen eller hjälpen”. Det är den tredje Kortaste Surah efter Al-Asr och Al-Kawthar efter antal ayat. Sura Al-Ikhlaas (112) har faktiskt färre ord på arabiska än Sura An-Nasr, men det har 4 ayat.

Sura prisar Allah för att leda många människor till Islam. Denna sura är också känd som segern som i Islams seger när den besegrade Qurayshs hedningar. Denna sura talar om striden. Det sägs att efter denna kamp insåg folk att muslimerna aldrig förlorade eftersom Allah var på deras sida och sedan gick många med i Islam. Enligt Tafsir ibn Kathir motsvarar denna sura, som Surat Al-Ikhlas, en fjärdedel av hela Koranen. Denna sura uppenbarades några månader före profetens (s.a. w) död, och det var den sista uppenbarade Sura.

Musnad Ahmed Ibn Hanbal, citerar en hadith, som säger att Muhammad (s.a.w) sa med hänvisning till denna sura:

i sanning har folket gått in i Guds religion i folkmassor och de kommer också att lämna den i folkmassor.

denna korta Sura ger de goda nyheterna till profeten Muhammad (s.a.w) om ankomsten av seger, erövring och folks kollektiva acceptans av Islam. Det instruerar honom att vända sig mot sin Herre i en hängiven tillbedjan och en ödmjuk begäran om hans förlåtelse. Surah presenterar också naturen och rättfärdigheten i denna tro och dess ideologi – hur hög mänskligheten stiger upp till ett idealiskt och lysande toppmöte som inte kan uppnås på annat sätt än genom att svara på islams kallelse.

de flera traditioner om uppenbarelsen av denna sura, vi citerar den av Musnad Ahmed Ibn Hanbal som går enligt följande:
Aisha (r.a) sade att Allahs budbärare (s.a.w) brukade upprepa Mycket ofta, mot slutet av sitt liv, ’upphöjningar och lovord vare Allah, vars förlåtelse jag ber; jag ångrar mina synder. Han sade också: min Herre sa till mig att jag skulle se ett tecken i mitt folk. Han beordrade mig att prisa honom, den förlåtande, och be Hans förlåtelse när jag ser detta tecken. Verkligen, jag har. Ibn Katheer sa i sin kommentar till Koranen:

erövringen”, det är enhälligt överens, är en hänvisning till erövringen av Makka. De arabiska stammarna väntade på lösningen av konflikten mellan Quraysh och muslimerna, innan de accepterade Islam och sa: ’om han, Muhammad (s.a.w), råder över sitt folk, skulle han verkligen vara en profet. Följaktligen accepterade de Islam i stort antal när det uppnåddes. Inte två år skulle gå efter erövringen av Makka när hela Arabiska halvön dominerades av Islam, och allt tack vare Allah hade varje arabisk stam förklarat sin tro på Islam.

Al-Bukhari i hans Sahih relaterade

Amr ibn Salamah (r.a) sade att när Makka erövrades, skyndade varje stam att förklara acceptans av Islam till Allahs budbärare (s.a.w). De väntade på att det skulle ske och sade: lämna dem åt sig själva. Han skulle verkligen vara en profet om han segrade över dem.

Al-Bukhari i hans Sahih relaterade

Ibn ’Abbas säger:

Umar (r.a)brukade tillåta Abdullaah bin Abbaas (r.a) att sitta med honom i samlingen av veteranerna i slaget vid Badr. Några av dem ogillade att den unga Abdullaah bin Abbaas (r.a) sitta med dem eftersom de hade söner i hans ålder som inte fick sitta där. Umar (r.a) var medveten om denna reservation. En dag frågade han de närvarande vad Surah Nasrs budskap var. Medan några av dem var tysta nämnde andra att det var ett kommando att engagera sig i Allahs förhärligande och Istighfaar när Allahs hjälp kom och när muslimerna erövrade främmande territorier. Umar (r.a) frågade sedan Abdullaah bin Abbaas (r.a) om detta var meddelandet. När Abdullaah bin Abbaas (r.a) svarade nekande frågade Umar (r.a) honom vad meddelandet var. Abdullaah bin Abbaas (r.a) berättade för dem att Surah förmedlade meddelandet om Rasulullaah (r.a): s överhängande bortgång. Umar (r.a) nämnde att han hade förstått samma budskap.

Al-Hafiz al Baihaqi tillskrivs också Ibn ’Abbas (r.A) som enligt den sa

När denna surah först avslöjades, kallade Allahs budbärare Fatimah (r.A) och sa: ”min död har meddelats till jag. Hon sågs börja gråta, sedan log hon. Hon förklarade senare, ’ Jag grät när han berättade om sin annalkande död. Men han sade till mig,’ var återhållsam, eftersom du kommer att vara den första i min familj att gå med mig’, så jag log.’

forskare nämner att när man når ålderdom bör man utöva sig i tillbedjan som förberedelse för döden.