– nu, begreppet av den heliga romerska kejsaren och det heliga romerska riket varar inte mycket bortom Charlemagne. Efter hans död, överdet nionde århundradet, hans imperium bryts upp, hans efterträdare kan inte fortsätta titeln. Men då kommer vi in i 10-talet. Som du kan se här, charlemagnes tempel är nu uppdelat. Väst, Västfrancia, börjar likna dagens Frankrike, inte riktigt exakt. Och de östra två tredjedelarnaär nu under kontroll av Otto, en tysk kung. Och på grund av hans förmågaatt erbjuda skydd, och uppriktigt sagt bara hans makt, är han kronad helig romersk kejsare. En av anledningarna till varfördetta är viktigt, återigen säger Det, hej, den bysantinska kejsaren är inte riktigt arvingentill de romerska imperierna. Denna heliga romerska kejsaren,men Otto kan skapa en rad Heliga Romskakejsare som fortsätter hela vägen fram till 1806när de erövras av Napoleon Bonaparte. Nu, Det heliga romerska riket själv, och Voltaire sade berömt, ”det är varken heligt eller romerskt” eller ett imperium.”Under olika dagar i desshistorien är fragmenterad. Det är många riken med olika nivåer av autonomi. Men under Otto var det ganska enhetligt. Nu när vi kommer in i 11-talet blir klyftan mellan Öst och väst ännu mer uttalad. Vi har redan pratat omDenna pågående maktkamp mellan Väst och öst,mellan vilka biskopar har företräde över kristendomen. Vi har pratat om, Hej,vem är den verkliga arvingen till det romerska riket? Vi har pratat om Latin kontra grekiska. Vi har pratat om att de germanska kungarna har inflytande nu och verkligen följer väst. Vi har pratat om befordran av fo-lo-quay. Och det är inte alla problem. Dessutom har dudenna uppfattning om syrat och osyrat bröd. Var i väst, i deras massa, när de inviger brödet som ska ses som Kristi kropp. De använde osyrad bröd baserat på tron att detta är vad Kristusanvänds under den sista måltiden. I öst sa de nej, vi har kommit överens om att använda syrat bröd. Och så är det ytterligare en spänning. Ännu mer än de faktiska frågorna är känslan av, ”Tja, varför tror du att du har rätt ”att berätta för mig vad jag ska göra?”Och när vi kommer in i 1053, har du vad som kallas de latinska kyrkorna inConstantinople stängs av patriarken av Konstantinopel. Patriark Cerularius, eller Carry-u-larius. Att säga det, ”Hej, theseguys går emot” vad som faktiskt äracceptable i kristendomen.”Nu i vedergällning har du påven Leo IX stänga av vad som skulle bli känt som grekiska kyrkor och hur de övar på den italienska halvön. Antingen stänga ner dem eller tvinga dem att öva på hur latinerna övar. Nu finns det en helhetkomplicerad serie händelser när vi går in i 1053 och 1054. Brev skickas fram och tillbaka. Så småningom skickar påven Leo IX en delegation till Konstantinopel. En del av det är att seom de kan samordna mot Norman erövrarpå den italienska halvön. Men en del av det är också att klargöra vad påven Leo IX tror, att ”Hej, du har ingen rätt” att kritisera oss omdetta osyrade bröd. ”Du har ingen auktoritet över oss. ”Jag är påven i Rom. ”Jag har Petrus säte, först bland apostlarna.”Och delegationens ledare är en särskilt stoltoch principiell individ. När de går till Konstantinopel, patriark Cerulariusmöter dem inte ens. I huvudsak avvisar han sina krav. Och på grund av det beslutar den delegationen att exkommunicera Cerularius,patriarken i Konstantinopel. Ledaren för det som nu är den viktigaste kyrkan i öst. Kom ihåg, den andra betydandecentra av kristendomen är nu under muslimskt styre. Tja, som vedergällning till det, säger patriarken Cerularius, ”Hej, du kan inte exkommunicera mig. ”Faktum är att jag kommer att exkommunicera dig.”Och han exkommunicerar delegationen. Excommunication säger, ”jag säger att du” är inte längre en del av kyrkan.”Nu, när alla dessakross excommunications händer, såg många människor förmodligen detta som ”Hej, det här är bara en powerstruggle mellan folk”, förmodligen inte en stor sak.”Men kom ihåg, det här är överårhundraden av ökande uppdelning. Inte bara har du språkuppdelning, i väst har du en lutning mot dessa germanska riken. I öst säger de, ” Hej, Vi är det verkliga romerska riket.”Du har dessa problem offo-lo-kaj och andra saker. Och denna händelse i 1054eventuellt blir känd som Great Schism, eller Öst-Väst Schism eftersom det bara blir längre och ytterligare cementerad. Och de blir bara längre och längre ifrån varandra. När du kommer till slutet av 11-talet börjar korstågen. Och vi kommer att göra fler videordetaljer korstågen. Där de västra kungarnabörja skicka folk först på ytan för att försöka hjälpa bysantinerna återerövra land från de muslimska imperierna. Men även när de lyckas ger de inte den landbacken till bysantinerna. De satte faktiskt upp Korsfararriken. Och när de gör sin väg genom det Bysantinska riket, orsakar de, för det mestadel, lite uppståndelse. De är inte särskilt respektfulla genom de länder som de passerar. Och det kommer verkligen till en punkt i 1204 där i slutet av fjärde korståget bestämmer korsfararna faktiskt, även om syftet förmodligen var att återkräva från muslimerna,bestämmer korsfararna att belägra och säcka Konstantinopel själv och ta över. Nu några decennier senare kan den bysantinska adeln återta den. Men den typen av cement skillnaden mellan den latinska och den grekiska kyrkan. Känd idag som den katolska kyrkan, följt av ungefär Enoch en halv miljard människor och den östra ortodoxa kyrkan, följt av ungefär 250 miljoner människor.