förekomsten av en kristen gemenskap i södra Indien i namn av St Thomas kristna är en obestridlig bevis på apostolat St Thomas i södra Indien. Kalyans Eparchy är välsignad att ha det himmelska biståndet genom förbön av St Thomas aposteln, dess beskyddare.

liv och APOSTLESHIP av ST. THOMAS

Thomas, maskulin kön, Te ’ oma (på arameiska)även kallad Didymus (på grekiska)betyder ”tvilling”. Tidiga kyrkans traditioner säger att han hade en tvillingsyster Lydia, men i syrisk tradition kallas han Judas Thomas som tvillingbror till Jesus. Han kallas Judas Thomas (dvs Judas Tvillingen) av syrierna. Thomas föddes förmodligen i Galileen, staden Pansada.

Skriften föreslår att han var en fiskare, inte en fullvärdig ägare utan en hjälpare. Thomas handlingar antyder att Thomas var snickare och medlem av Jesu närmaste familj. Legenden placerar Att Thomas var arkitekt.

Han var den första av de tolv som gick in i evangelierna praktiskt taget obemärkt. De första sju apostlarna hade nämnts innan deras kallelse, men Tomas namn visas för första gången i listorna över apostlarna. Johannes spelade in några mycket betydande ord om Thomas i tre passager, dessa ord avslöjar hela Thomas natur. Först, när Jesus meddelade sin avsikt att återvända till Judeen för att besöka Lasarus, sade Thomas, som kallas Didymus, till sina medlärjungarna: ”Låt oss också gå, så att vi kan dö med honom” (Joh 11:16). För det andra väckte diskursen före den sista måltiden en invändning: Thomas sade till honom: ”Herre, vi vet inte vart du ska; Hur kan vi veta vägen? Jesus svarade Tomas: ”jag är vägen, sanningen och livet.”(Joh 14:5). För det tredje gör Thomas den historiska bekännelsen som ”min Herre och min Gud!”(Jn20: 27-28).Hans plötsliga förverkligande av sanningengjorde Thomas till den första personen som uttryckligen erkände Jesu gudomlighet.

tyvärr är Thomas känd med smeknamnet”tvivlande Thomas”. Han stärkte oss alla som tror, oavsett om vi ser eller inte, Thomas kallades att vara en apostel-han som trodde bara för att han hade sett. Det var den gudomliga försynen, inte bara chansen, att den här aposteln inte var närvarande med de andra den första Påskkvällen. Han fortsatte i sitt olyckliga tvivel så att vi kunde vara lyckliga i Vår nåd av tro. Om det överhuvudtaget skulle ges ett rättvist smeknamn till Thomas, borde det ha varit ” modig Thomas ”för hans” låt oss gå med honom, så att vi kan dö med honom ” uttalande.

verk relaterade till ST. THOMAS

Apostlagärningarna av Judas Thomas, en apokryfisk litteratur, har ett värde som den första och den tidigaste av det skriftliga dokumentet om apostolat och martyrskap St Thomas i Indien. Det skrevs på Syriska förmodligen i Edessa mellan 180 – 230 E. kr., därför är det inte skrivet av aposteln Thomas. Thomas evangelium har upptäckts från två olika platser, två språk, två versioner och två olika tider: en koptisk översättning och en grekisk översättning. Ett antal tidiga kristna skrifter, skrivna under århundraden omedelbart efter det första ekumeniska rådet av 325, nämner Thomas uppdrag som en syrisk kyrklig kalender, Didascalia (slutet av 3: e århundradet), Bar-Daisan (154-223),

Vincent A. Smith, Hippolytus, Eusebius, St John Chrysostom, Mar Aprem, Marco Polo, etc. År 522 e. Kr. besökte Cosmas Indicopleustes Malabarkusten. I sin bok Christian Topography nämner han att i staden ”Kalliana” finns en biskop helgad i Persien. År 822 e.Kr. kom två nestorianska persiska biskopar Mar Sapor och Mar Peroz till Malabar för att ockupera sina platser i Kollam och Kodungallur för att ta hand om de lokala syriska kristna.

några av påvarna har skrivit kategoriskt om apostoliska uppdrag St Thomas som i den romerska Martyrology reviderades 1584 på order av Gregorius XIII, i 1952, i samband med 1900 år efter ankomsten av St Thomas till Indien, påven Pius XII, i 1972, 1900 år efter den allmänt accepterade dagen för döden av St Thomas, påven Paul vi, den 27 September 2006, påven Benedictus XVI.

resor och uppdrag av St. THOMAS

aposteln Thomas, efter vår Herres uppstigning, fortsatte att predika evangeliet i olika delar av Judeen, tills länge, avbryts av spridningen av den kristna kyrkan i Jerusalem, reparerade han till Parthia. När han lämnade Persien reste han till Etiopien, predikade evangeliets glada budskap, botade de sjuka och utförde andra mirakel för att bevisa att han hade sin uppdrag från höjden. Enligt Judas Thomas handlingar kom aposteln Thomas först från Jerusalem med Habban, köpmannen av kung Gundaphor till Alexandria, Aden och Sokotra och därifrån till Barygaza (Bharukaccha), Gujarat, Indien 44-48 e.Kr. Eftersom det fanns kristna i Thane, Nallasopara, Kalyana är det möjligt St Thomas hade förbindelser med Maharashtra också.

Efter Jerusalem rådet (AD 50) Thomas bestämde sig för att komma tillbaka till Indien för att fortsätta sina missionsarbeten. Men år 51 e. Kr. dog Parthian King Gundaphoras; och Kushans attackerade hans rike. Så St. Thomas tog sjövägen genom Alexandria, Aden, Sokotra till Muziris (Kodungallur) och år 52 e.Kr. St. Thomas anlände till Muziris (Kodungalloor) som då kallades Maliankara.

Thomas har predikat evangeliet i hela Indien, särskilt Malabarkusten, även om de olika kyrkorna han grundade huvudsakligen låg på Periyarfloden och dess bifloder och längs kusten, där det fanns judiska kolonier. Han predikade enligt uppgift för alla klasser av människor och hade cirka sjutton tusen konvertiter, inklusive medlemmar av de fyra huvudsakliga kasterna.

från Kodungalloor Thomas gick sedan till Palayoor (nära dagens Guruvayoor), som var en hinduisk prästgemenskap vid den tiden. Han lämnade Palayoor i AD 52 för den södra delen av det som nu är Kerala State, där han etablerade Ezharappallikal, eller ”sju och hälften kyrkor”. Dessa kyrkor är i Kodungallur (Crangganore, Maliankara), Quilon (Kollam), Niranam, Nilackal (Chayal), Kokkamangalam, Kottakkavu(Paravoor, Parur) och Palayoor (Palur). Enligt traditionen är Malayattoor och Thiruvithancode de andra pilgrimsplatserna i St.Thomas.

MARTYRDOM av ST. THOMAS

en kristen martyr betraktas som en som dödas för sin kristna tro eller övertygelse. Saint Thomas blev martyr år 72 E.kr. Det finns olika traditioner angående hans död, från en kung som beordrar en överstepräst att sticka honom, till brahminerna som knivhuggar Thomas för att konvertera mångfald till kristen tro. Traditionerna i Malabar, Coromandel och den persiska kyrkan ansåg att aposteln Thomas dog nära den antika staden Mylapore. St Thomas blev en martyr i Ad 72 och begravdes i Mylapore. Efter att han dödades vid Little Mount (Chinnamala) fördes hans kropp till Mylapore och begravdes inuti kyrkan som han hade byggt där. En kruka med jord, troligen fuktad av hans blod och lansen som han genomborrades med, begravdes båda i hans grav. Idag bevarar helgedomen ett litet ben av helgen och huvudet på lansen med vilken helgen var genomborrad. Det verkar som om Mylapore blev känd först efter att portugiserna kom för att kolonisera Indien.

RELIC of St. THOMAS

I ad 232 större delen av reliker av aposteln Thomas togs från Mylaoreto Edessa, Mesopotamien. Därefter 1141 fördes relikerna till Chios, en grekisk ö, och på1258 transporterades relikerna västerut av korsfarare och vilar nu i Ortona, Italien. År 2002 var biskop Mar Thomas Elavanal privilegierad att få en partikel av St Thomas ben för stiftet Kalyan som högtidligt installerades vid Katedralkyrkan i Kalyan West av den dåvarande stora ärkebiskopen Mar Varkey kardinal Vithayathil. I samband med Silver Jubilee celebration och år St. Thomas, reliken togs för vördnad till alla församlingar och missionscentra i stiftet och återinstallerades högtidligt vid St.Thomas Cathedral Church i Kalyan West den 1 maj 2013 av Mar Thomas Elavanal.

festdag och beskydd

nu är feast day of St.Thomas i romerska och Syriska katolska kyrkor den 3 juli. Dessutom nästa söndag Påsk (Pascha) firas som söndag Thomas, till minne av Thomas fråga till Jesus som ledde honom att förkunna,’ min Herre och min Gud ’och dagen i Kerala är känd som Puthunjayar. Thomas firas också gemensamt med alla de andra apostlarna den 30 juni, i en fest som kallas de heliga apostlarnas Synaxis. Thomas anses vara skyddshelgon för arkitekter, byggare, snickare, byggnadsarbetare, geometriker, murare, stenmurare, stenskärare, lantmätare, teologer, människor som tvivlar i tro och blinda.