Spokane betyder ”solens barn.”Spokane-stamens reservation, avgränsad i söder av Spokane River och i väster av Columbia River, består av 154 000 tunnland i östra Washington på Columbia River Plateau. Alla utom 10 procent av arealen hålls i förtroende av den federala regeringen. Reservationen finns i det ursprungliga området bebodd av Spokane, som sprawled över tre miljoner tunnland.De Spokane stam indianernas förfäder var Spokan, en platå människor som delade många kulturella drag med sina grannar. Spokanes ursprungliga tunga är medlem i Salish språkfamiljen, och de kategoriseras ofta som en Salishan stam. Under oregistrerade årtusenden bodde Spokane-stammen i området runt Spokane River, vilket ledde till ett säsongsbetonat sätt att leva bestående av fiske, jakt och samla strävanden. Spokane-folket delade sitt territorium och språk med flera andra stammar, inklusive Colville, Flathead och Kalispel-stammarna. Spokane bestod av tre band som bodde längs Spokane River. Spokane Falls var stamens centrum för handel och fiske.Den typiska Spokane släktskap enhet var kärnfamiljen, plus Faderns och moderns närmaste släktingar. Den acceptabla, men ovanliga praktiken av polygami var en potentiell familjefunktion.Spokans andliga liv var nära sammanvävt med landet och levande saker. Troen på alla Platåindianer hade många gemensamma drag med religioner från andra nordamerikanska indianer. Spokane trodde på en stor ande. Det fanns också sådana atmosfäriska andar som vind och åska, och många stödjande djurandar som människor sökte efter personliga vårdnadshavare. Firstling rites firades för den först fångade laxen, eller de första bär, rötter och frukter skördade under sommaren season.By den 13: e århundradet, Spokane hade utvecklat permanenta vinterbyar typiskt ligger på floder, särskilt längs forsar och andra platser där fisk var rikligt. Dessa bostäder var långsträckta och semi-underjordiska. För att jaga och samla rötter och bär på sommaren bodde de i läger på bergdalängar. Dessa skydd var konformade hyddor täckta med mattor. Från den 13: e till 17-talen, gradvisa förändringar i Spokane kulturen verkar ha kommit från väst. Platåfolken påverkades av den rika och invecklade nordvästra kustkulturen i Washingtons och Oregon Stillahavskuster. Några av influenserna inkluderade plankhus, och trä-och bensniderier som visar animals.At sekelskiftet 18th century, andra influenser på Spokane kom från slätter indianer bosatta öster om Rockies — den stora är hästen (introducerades till kontinenten av Europeiska upptäcktsresande). Spokane började troligen använda hästar 1730 när de fördes in i Palouse-regionen i dagens östra Washington. Romersk-katolska och protestantiska missionärer kom in i regionen för att konvertera indianerna och förbättra deras parti. Missionärer menade vanligtvis bra, men de försökte medvetet släcka infödingarnas religion såväl som många av deras seder.Tidigt på 19-talet, indiska och vita pälsfångare från öst kom in i norra Columbia Plateau skogar. De var vänliga med de infödda människor de stötte på. De bodde ofta med dem, tog på sig sina tullar, och äktenskap var inte ovanligt. År 1810 började Spokane stor handel med vita män. Northwest Company ’ s Spokane House grundades på deras länder; det flyttades till Fort Colville 1826. Smittkoppor, syfilis, influensa och andra sjukdomar, som oavsiktligt introducerades av den vita mannen, visade sig vara katastrofala för infödda folk, inklusive Spokane. Hela byar utplånades.Efter Guldrushen 1849 i Kalifornien letade prospektorer efter guld någon annanstans i väst. Guldsökare anlände till Washington territory på 1850-och 60-talet. de var ofta oroliga och brydde sig lite om indianer och deras rättigheter. Om en vit man dödades skulle amerikanska soldater engagera sig-oavsett vad han hade gjort. Indiska krig i inlandet nordväst utbröt som ett resultat. Inhemska veteraner från krigen antogs vara mördare och dödades. Från och med 1860 delade Spokane ödet för många andra stammar i nordväst och på andra håll. Land-hungriga homesteaders hällde in i platån regionen och tvingade bort de ursprungliga invånarna. Indianer från olika stammar koncentrerades på reservationer, vilket komprometterade deras stamsidentitet. Profeten dans av 19th century verkar ha varit en reaktion mot den ökande kompromiss förfäders kultur av de nya influenser.Naturresurser som indianer hade beroende av utnyttjades till förstörelse. Begravningsplatser utanför reservationen och gamla byar stördes ofta och förstördes av jordbearbetning och husbyggnad. Den indiska agenten (federal reservation supervisor) införde regler och begränsningar för sina inhemska avgifter. Det var ett öppet försök att undertrycka indianernas språk och kultur; till exempel tilldelades de engelska namn. Indierna uthärde fördomarna i det dominerande vita samhället. Alkoholism och andra sjukdomar krävde en hemsk vägtull. I den senare delen av 19-talet, det inträffade två stora avtal mellan Spokane och den federala regeringen:i augusti 1877, lägre Spokane överens om att flytta till vad som skulle vara Spokane Reservation av November 1. I januari 1881 förklarade president Hayes formellt territoriet en reservation genom verkställande order.Sedan i mars 1887 kom övre och mellersta Spokane överens om att flytta till Colville, Flathead eller Coeur d ’ Alene reservation.In 1906 tilldelades 651 medlemmar av Spokane-stammen 64 750 tunnland för att delas in i enskilda tomter. Efter byggandet av Grand Coulee Dam på Columbia River i centrala Washington (1939) hindrades lax från att migrera och därmed störa Spokane-fisket. Dessutom steg vattnet bakom dammen nästan 400 fot, vilket översvämmade många stamländer och kulturella platser. Stammen kämpade i flera år för att vinna ersättning från den federala regeringen, som kulminerade i HR 1753, inlämnad av USA: s rep George R. Nethercutt Jr.och två medsponsorer i April 2003. Räkningen skulle

”…ge skälig ersättning för Spokane stam indianer av Spokane Reservation i avveckling av fordringar stammen om bidrag stammen till produktionen av vattenkraft av Grand Coulee Dam, och för andra ändamål.”

I oktober 2003 planerades lagförslaget för utfrågningar från Underutskottet.I augusti 1951 lämnade stammen In betydande påståenden: det första berörda landet ceded till den federala regeringen i mitten av 19th century; stammen hävdade att mängden monetär ersättning som den federala regeringen erbjöd då hade varit försumligt ynklig. Den andra var att regeringen hade misskött några av stamens medel och fastigheter som hölls i förtroende. Ovanstående kombinerades och Indian Claims Commission sanktionerade en uppgörelse på 6,7 miljoner dollar. Stammen accepterade erbjudandet i December 1966. Hälften av medlen fördelades på 1 600 medlemmar; minderåriga aktier placerades i förtroende. Den andra hälften betalades ut för olika stamprogram.Stammen lämnade in ett annat krav i domstolen för fordringar på felaktig hantering av kommissionens domfonder samt andra pengar. Stammen kompenserades med 271 431 dollar 1981.Se Indian Wars Tidtabell.
se även Native American Kulturregioner karta.