fråga

hur skapade kalla krigets politik och kultur konflikter över vad det innebar att vara en ”sann Amerikan”?

svar

Amerika har ännu inte uppstått ur konflikter om vad det innebär att vara en ”sann Amerikan.”Följaktligen varierar historiska bedömningar av det kalla kriget och dess konsekvenser i amerikansk kultur mycket beroende på hur de ser de grundläggande politiska frågorna på spel.

under det kalla kriget uttryckte debatten om vad det innebar att vara en sann Amerikan spänningar som hade funnits i USA sedan grundandet och hade inspirerat reformatorer sedan dess. I den meningen, kalla kriget kämpar med frågan om vad det innebar att vara en sann Amerikan representerade ett internt problem, snarare än bara något som drivs på landet av ett externt hot. Dessa strider förstärkte till exempel populär ambivalens om landets vänstersvängning under depressionen och New Deal, och den resulterande omkalibreringen av förhållandet mellan regeringen och individen. ändå berodde de också på en extern politisk och militär utmaning från Sovjetunionen som medvetet ”ökade motsägelserna” inom den amerikanska kulturen, att använda den marxistiska termen. Sovjetpolitiken syftade till att främja USA: s intressen och sprida sin revolution mot kapitalismen runt om i världen. Sovjeterna erkände också att samma politik skulle motverka amerikanska ansträngningar att omringa eller ”innehålla” dem i Europa, Mellanöstern och Asien. Resultatet var att många amerikaner vid den tiden betraktade det kalla kriget som ett krig med två fronter. En var utomlands och en var hemma.

mot slutet av andra världskriget kritiserades demokraterna för att vara för ljumma om hotet att internationell kommunism ”kom hem” till Amerika. På grund av detta, inför valet 1944, dumpade FDR sin sittande vicepresident, Henry Wallace, och ersatte honom på den demokratiska biljetten med Harry Truman.

Henry Wallace sprang slutligen för president på Progressive Party-biljetten. I valet 1948 anklagade han att det kalla kriget var Amerikas fel och var främst uppfinningen av amerikanska militära och företagsintressen i syfte att konsolidera sin makt genom att utnyttja en grundlös rädsla för Sovjetunionen och kommunismen. Denna linje speglade faktiskt vad Sovjetunionen sa. när Truman blev president efter FDR: s död formulerade han sin egen utrikespolitik och försökte stärka en hård antikommunistisk ansträngning inför hans partis nyligen upplevda mjukhet. Strategin han antog var” inneslutning ”och” avskräckande ” av Sovjetunionen och kommunismen utomlands, kombinerat med finansiering och främjande av ekonomisk utveckling i demokratiska och potentiellt demokratiska länder. Denna strategi fortsatte i en eller annan form av både demokratiska och Republikens presidenter under hela det kalla kriget. ändå började en serie kongressutskott undersöka om den verkställande filialen under New Deal under FDR och Truman hade ”infiltrerats” av sovjetiska sympatisörer och till och med aktiva fiendens agenter. Oavsett vad de avslöjade var dessa undersökningar tvungna att klä sig i splittrande partisanpolitik.

i en mening återspeglade tävlingen om vad som utgjorde en ”sann Amerikan” en tävling mellan två stormakter, som var och en syftade till att främja två varianter av revolutionära ideologier, demokrati och kommunism.

Var en ”sann Amerikan”, då en kollektivist eller en individualist? Liberal eller konservativ? Urban eller landsbygd? En del av en intakt och innehåll kärnfamilj eller inte? Var det mer” amerikanskt ” för kvinnor att vara hemma-mödrar eller att vara singel och fortsätta sin karriär på arbetsplatsen?

var det mer ”amerikanskt” att göra uppror eller att hälsa en flagga? Att underkasta sig myndighet eller att avvika från status quo? Att uppmana social reform eller att hedra traditionella sociala sedvänjor? Att sjunga ”Gud välsigne Amerika”eller” detta Land är ditt Land”? Att arbeta för en fackförening eller i en öppen butik? Var Amerika en plats som välkomnade utlänningar eller inte?

sådana frågor hade inte avgjorts före det kalla kriget; de är inte heller avgjorda idag. Dessutom fanns det krafter på jobbet vid varje punkt längs det politiska spektrumet som både Förenade och fragmenterade den amerikanska identiteten. Nödvändigtvis, frågan om vad och vem som var en ”sann amerikan” hade konsekvenser i politisk debatt om utrikes-och inrikespolitik, men det verkade också med många böjningar i konst, musik, litteratur, bio, och även i sådana områden i livet som äktenskap, barnuppfostran, relationer mellan män och kvinnor, och levande arrangemang.

historiker har nyligen börjat titta närmare på hur de politiska och militära utmaningarna under det kalla kriget påverkade det sociala livet och den materiella kulturen. Sammantaget var tidens sociala grundton hög ångest. Skimming sidorna i Los Angeles Times för år 1948, till exempel, ger en känsla av att Amerika konfronterades med våg efter våg av interna hot, inte bara externa sådana som den sovjetiska blockaden av Västberlin och dess motstånd mot Marshallplanen för återuppbyggnad av Europa.

vetenskap sågs som både ett progressivt verktyg för att uppnå en ljus framtid och ett dödshandelsvapen som kan avsluta människans liv. Rädsla för en atomapokalyps påverkade kultur och politik. Kalla krigsfilmer handlade om politisk spionage, som Red Menace, och nukleära ångest, som sju dagar i Maj, Bedford Incident och Dr.Strangelove.

LA Times rapporter sommaren 1948 om fenomenet smog var mättade med ångest. Amerikanska bilar och industri hade ”tillverkat” den moderna, befriade livsstilen. Men de hade också ”tillverkat” ett nytt hot: mystiska giftiga moln som hotade, som atombomben, med liten förvarning, som kan täcka staden och orsaka omfattande dödsfall. Tidningen föreslog ett smog ”early warning system” (besläktat med Civil Defense warning system för kärnvapenattack) samt en mängd olika tekniska korrigeringar.

LA Times rapporterade Elizabeth Bentleys uppenbarelser om en kommunistisk spionring till en kongressutskott tillsammans med andra störande nyheter. En förödande hamnstrejk i Los Angeles blev mer komplicerad när unionen, en del av CIO, genomförde interna utrensningar av tjänstemän på hög nivå som anklagades för att vara hemliga sovjetiska agenter. Turing The Times sida lovade en annons för Admiral televisions att hålla barnen säkra hemma. En rapporterad ökning av ungdomsbrottslighet och brottslighet tycktes hota familjens institution, med kommentatorer som identifierade hot från utsidan (eller i utkanten av) samhället samt hot inifrån.

under hela perioden fokuserade debatter om olika lösningar på sociala problem på vad som var ”verkligen amerikanskt.”Detta inkluderade push för medborgerliga rättigheter, för att utvidga kvinnors rättigheter och roller utanför hemmet och för att utöka regeringens välfärdsprogram. Sångaren Paul Robeson, till exempel, efter ett besök i Sovjetunionen, gjorde offentliga uttalanden om att afroamerikaner borde föredra det sovjetiska systemet; N. A. A. C. P. President Roy Wilkins och basebollstjärnan Jackie Robinson var kraftigt oense.

USA och USA tävlade mot varandra under det kalla kriget i alla världar. Varje land erbjöd sin egen kultur (eller åtminstone vad den ville visa upp) till resten av världen som bevis på dess överlägsenhet. Således överlappade tanken på att vara ”sann amerikansk” entusiasm för internationella idrottslag, dansgrupper, orkestrar, band, bilar, traktorer, läsk och till och med köksapparater.

å ena sidan var mycket av de ”proamerikanska” och ”antikommunistiska” fenomenen av kalla krigets kultur under ”Red Scare” bisarra, komiska och i vissa fall (som McCarthy-utfrågningarna) rent farliga. Å andra sidan har det senaste historiska arbetet med det kalla kriget tagit hänsyn till omfattningen av Sovjetunionens spionageverksamhet, offentliggjord efter öppnandet av KGB-arkiven och Sovjetunionens upplösning. Dessa uppenbarelser har visat de utbredda sovjetiska framgångarna i Amerika från 1920-talet till slutet av det kalla kriget och dokumenterat den verkliga närvaron av sympatisörer och spioner bland amerikanska regeringsanställda. De visar också sovjetiska finansiering för en rad politiska och sociala aktivistgrupper de flesta av vars rang och fil medlemmar aldrig tänkt på dem som något annat än oberoende, homegrown, och rent ”amerikansk.”