vid tidpunkten för det första rådet i Nicaea, den främsta rival Nicene kristna läran var att Arianism, som blev förmörkas under den 7: e århundradet med omvandlingen av de gotiska riken till Nicene kristendomen. De viktigaste punkterna i oenighet mellan de två centrerade på kristologi, eller arten av Jesu gudomlighet. Nicene kristendomen betraktar Jesus som gudomlig och co-evig med Gud Fadern, medan arianismen behandlar honom som den första bland skapade varelser och underlägsen Gud Fadern. Olika andra icke-nicenska läror och övertygelser har funnits sedan tidig medeltid, som alla har ansetts kätterier.

dagens vanliga kristna kyrkor (inklusive alla katolska, östra ortodoxa, orientaliska ortodoxa, Assyriska och Forntida kyrkor, lutherska och anglikanska kyrkor, liksom de flesta protestantiska valörer) följer Nicene Creed och exemplifierar därmed Nicene kristendom.

(ej visad är icke-Nicene, nontrinitarian och vissa restaureringsbeteckningar.)

Chalcedonian kristendomen utgör en stor delmängd av Nicene kristendomen. Förutom att prenumerera på Nicene Creed, Chalcedonian kristna också prenumerera på beslut av första rådet i Efesos i AD 431 och av rådet i Chalcedon i AD 451. De flesta Nicene kristna följer också tron på Chalcedonian kristna, som definieras av Chalcedonian Creed. Men de valörer som håller sig till Nicene Creed, men inte följer Chalcedonian Definition (eller Chalcedonian Creed), inkluderar delar av östra kristendomen (dvs. kyrkan i öst) och skulle därför betraktas som icke-Chalcedonian Nicene kristna.

idag omfattar exempel på icke-nicenska kristna valörer både protestantiska och icke-protestantiska icke-trinitariska grupper. Exempel på dessa grupper inkluderar majoriteten av den Sista Dagars Heliga rörelsen (med undantag för Nicene Mormon group känd som Kristi gemenskap ), den Unitarian Church of Transsylvanien, Oneness Pentecostals och andra.