Articles

Koreanska trossystem

by admin

utdrag ur Jesu bergspredikan; buddhismens fyra ädla sanningar; Konfucius Analects som ska användas för att undersöka sammanflödet och samexistensen av trossystem i Korea.

Bergspredikan

Bergspredikan var den största offentliga adressen som Jesus gjorde, enligt Skriften. De första 8 uttalandena i predikan, kallade Saligprisningarna, finns i Matteus 5:3-5:12 i evangelierna i Nya Testamentet. Kristendomen introducerades troligen till Korea av jesuiter som följde japanska trupper under Hideyoshi invasion 1592. Modern Korea har sett kristendomen undertryckt under kommunistiskt styre i norr med expansion i Sydkorea efter Koreakriget (1950-53).

5:3 Välsignade är de fattiga i Anden: för deras är himmelriket.
5:4 Saliga är de som sörjer, för de skall tröstas.
5: 5 Saliga är de ödmjuka, för de skall ärva jorden.
5: 6 Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet, för de skall fyllas.
5:7 Saliga är de barmhärtiga, ty de skall få barmhärtighet.
5: 8 Saliga är de rena i hjärtat, för de ska se Gud.
5: 9 Saliga är fredsmakarna, för de ska kallas Guds barn.
5: 10 Saliga är de som förföljs för rättfärdighetens skull: för deras är himmelriket.

fyra ädla sanningar

buddhismen introducerades till Korea av en kinesisk munk, Sundo, under det tredje århundradet CE av Koguryo Kingdom (37 f.Kr.–668 CE). Buddhismen hade sitt ursprung med upplysningen av en indisk prins, Siddhartha Gautama (d. 461 f. Kr.). Siddharttha hade brutit sig loss från sin familj och sitt samhälle för att bli en asket. En dag, efter att ha gett upp asketik, blev han upplyst genom meditation under ett bodhi-träd. Och så blev han känd som” Buddha ”eller” upplyst en.”De fyra ädla sanningarna var hans första undervisning, som gavs till en handfull nära lärjungar.

  1. livet är lidande (dukkha)
  2. ursprunget till lidande är Begär.
  3. Det finns ett sätt att upphöra med lidande.
  4. detta sätt är den åttafaldiga vägen och medelvägen.

den åttafaldiga vägen

right Views (de fyra ädla sanningarna)
Right Intention
Right Speech
Right Livelihood/Occupation
Right Endeavor
Right Mindfulness (total koncentration i aktivitet)
Right Concentration (meditation)

Middle Way stöder ”balanserat” liv, utan extrema handlingar, känslor eller tankar, med betoning på odling av sinnet genom meditation och varnar för kroppsliga nöjen.

Analects

King Sinmun av Silla Kingdom första institutionaliserade konfucianska lärande i Korea genom att inrätta Royal Confucian Academy i 682 CE. Analects var en del av Akademins läroplan för klassiskt kinesiskt lärande. I Analects, Konfucius (551-479 f.Kr.)—eller Kongzi (även ”Mästaren” eller mästaren Kong)—uppmanade anständighet och dygd i styrningen av själv och samhälle.

följande uttalanden av Kongzi registreras i Konfucius Analects:

13:27 Andens firma, den beslutsamma karaktären, det enkla sättet och det långsamma talet är inte långt ifrån dygd.
8:16 med impulsiva men undvikande, enkla men oärliga, dumma men osanna, jag håller ingen bekantskap.
4: 17 När du ser en man av värde, tänk hur man stiger till sin nivå. När du ser en ovärdig man, titta sedan in och undersök dig själv.
8: 17 lär dig som om du inte nådde ditt mål, och som om du var rädd för att missa det.
14: 3 den lärd vars hänsyn är hans tröst är ovärdig att betraktas som en lärd.
3:3 zi Gong frågade: ”Vad är din åsikt om mig?””Du är ett fartyg,” sade befälhavaren. ”Vilken typ av fartyg?”frågade han. ”Ett juvelerat tempelfartyg” var svaret.
4: 8 Den som hörde sanningen på morgonen kan dö nöjd på kvällen.
6: 18 Den som vet sanningen är inte lika med den som älskar den, och den som älskar den är inte lika med den som njuter av den.
7: 24 är dygden verkligen långt borta? Jag längtar efter dygd och lo! dygd är till hands.
17: 14 Att förkunna på vägen vad du hör på vägen är dygd kastas bort.
13: 30 Att leda ett otränat folk till krig kan kallas att kasta bort dem.
2: 24 att offra till en ande av en förfader inte ens egen är sycophancy; att se rätt och inte göra det är feghet.
4: 21 åldern på ens föräldrar bör alltid hållas i åtanke, som ett tillfälle på en gång för glädje och rädsla.
15: 15 Om en man inte frågar sig själv, ”Vad ska jag göra av detta?””Vad ska jag göra av det?”- det finns inget vad jag kan göra av honom.

BERLING, Judith A., ”konfucianism,” www.AskAsia.org, 1996 (1982).
Bibeln, King James Version (1611). Nås via Bible Gateway, http://bible.gospelcom.net, en resurs för jämförande bibelforskning eller studier.
http://www.chondogyo.or.kr, officiell Chondogyo webbplats inklusive principer, historisk bakgrund och musik.
CLARK, Donald N., kultur och seder i Korea. Westport, CT: Greenwood Press, 2000.
LANDRY, Lionel, ”buddhismens migreringar” www.AskAsia.org, 1996 (1982)
SOOTHILL, William Edward, trans./ ed. Konfucius, Analekterna. Mineola, NY: Dover Thrift Editions, 1995 (Oliphant, 1910).
VAIL, Lise F., ”buddhismens Ursprung” www.AskAsia.org, 1996 (1987).