Karma

Karma är ett begrepp som förekommer i flera östliga religioner, även om de har olika betydelser.

läror om karma förklarar att våra tidigare handlingar påverkar oss, antingen positivt eller negativt, och att våra nuvarande handlingar kommer att påverka oss i framtiden.

buddhismen använder en jordbruksmetafor för att förklara hur sådd av goda eller dåliga gärningar kommer att resultera i god eller dålig frukt (phala; eller VIP jacobka, vilket betyder ’mogning’).

tibetanska buddhister använder bönhjul för att sprida god karma Jacobs

enbart genom våra handlingar?

tidiga buddhistiska skrifter (särskilt SN 36.21: se relaterade länkar för en kommenterad översättning) föreslår att inte allt vi upplever är resultatet av tidigare åtgärder; det kan bero på naturliga händelser av ett eller annat slag. Detta är en punkt där den tidiga buddhismen verkar skilja sig något från senare tibetanska läror, vilket tyder på att alla de goda och dåliga saker som händer oss är resultatet av tidigare handlingar.

även om det kan finnas tvivel eller olika åsikter om varför vi upplever någon form av olycka, är det ingen tvekan om att vi kan lösa allt lidande i nuet genom buddhistiska läror om mindfulness och handling baserat på goda motiv.

bortom detta liv

för buddhister har karma konsekvenser bortom detta liv. Dåliga handlingar i ett tidigare liv kan följa en person in i sitt nästa liv och orsaka dåliga effekter (som västerlänningar är mer benägna att tolka som ’otur’).

även en upplyst är inte befriad från effekterna av tidigare karma. En berättelse berättar att Buddhas kusin försökte döda honom genom att släppa en sten på honom. Även om försöket misslyckades skadades Buddhas fot. Han förklarade att detta var Karmisk vedergällning för att försöka döda sin styvbror i ett tidigare liv.

i större skala bestämmer karma var en person kommer att återfödas och deras status i sitt nästa liv. God karma kan resultera i att födas i en av de himmelska världarna. Dålig karma kan orsaka återfödelse som ett djur eller plåga i ett helvete rike.

buddhister försöker odla god karma och undvika dålig. Buddhismens syfte är dock att undkomma återfödelsens cykel helt och hållet, inte bara för att förvärva god karma och så att födas i ett trevligare tillstånd. Dessa stater, medan de är att föredra framför människans liv, är impermanenta: även gudar dör så småningom.

självbestämd

ordet karma betyder ’handling’ , och detta indikerar något viktigt om begreppet karma: det bestäms av våra egna handlingar, särskilt av motiven bakom avsiktliga handlingar.

skickliga handlingar som leder till goda karmiska resultat bygger på motiv av generositet; medkänsla, vänlighet och sympati och tydlig mindfulness eller visdom. De motsatta motiven av girighet, aversion (hat) och illusion, när de påverkas, leder till dåliga karmiska resultat.Karma är inte en yttre kraft, inte ett system av straff eller belöning som delas ut av en Gud. Konceptet förstås mer exakt som en naturlig lag som liknar gravitationen.

buddhister tror att vi har kontroll över våra ultimata öden. Problemet är att de flesta av oss är okunniga om detta, vilket orsakar lidande. Buddhismens syfte är att ta medveten kontroll över vårt beteende.

när bönhjul vrids skickas bönerna skrivna på dem ut i universum

moraliska vanor

Buddha lärde sig om Karmisk ”konditionering”, vilket är en process genom vilken en persons natur formas av deras moraliska handlingar.

varje handling vi tar formar våra karaktärer för framtiden. Både positiva och negativa egenskaper kan förstoras med tiden när vi hamnar i vanor. Alla dessa får oss att förvärva karma.

detta visar varför buddhister lägger så stor vikt vid att vara medvetna om varje handling de vidtar.

att bli av med Karmisk konditionering

att agera på karmiska vanor ökar deras styrka. Buddhister försvagar gradvis alla negativa tankar och impulser som de upplever, genom att låta dem uppstå och avvika naturligt utan att agera på dem.

På detta sätt kan karmiska vanor brytas.

återfödelse och funktionshinder

denna syn på världen kan ge upphov till en särskilt laddad fråga. Tror buddhister att funktionshindrade människor lider för missgärningar i ett tidigare liv?

ämnet är mer komplicerat än det verkar, säger den ärafulla Robina Courtin, en tibetansk buddhistisk nunna, i denna radiodiskussion om religiösa attityder till funktionshinder.