i sin uppsats ”Narrative Perspectives on Holocaust Literature” använder Leon Yudkin House of Dolls som ett av hans viktigaste exempel på hur författare har närmat sig Förintelsen, med hjälp av verket som ett exempel på ”dagböcker (vittnesmål) som ser ut som romaner” på grund av dess beroende av författarens egna erfarenheter.

Ronit Lentin diskuterar House of Dolls i sitt arbete Israel och Shoahs döttrar. I sin bok intervjuar Lentin ett barn av överlevande från Förintelsen, som påminner om House of Dolls som en av hennes första exponeringar mot Förintelsen. Lentin konstaterar att den” explicita, smärtsamma ”historien gjorde en enorm inverkan när den publicerades och säger att” många barn av överlevande från Förintelsen som skriver skulle hålla med . . . det dockhuset representerar våld och sexualitet på ett sätt som gränsar till det pornografiska”.Na ’ ama Shik, som forskar på Yad Vashem, den främsta judiska organisationen för minnet av offren för Förintelsen, anser boken som fiktion. Ändå är det en del av den israeliska läroplanen för gymnasiet.bokens framgång visade att det fanns en marknad för nazistisk exploatering populär litteratur, känd i Israel som Stalags. Men Yechiel Szeintuch från hebreiska universitetet avvisar kopplingar mellan smutty Stalags å ena sidan, och Ka-Tzetnik verk, som han insisterar baserades på verkligheten, å andra sidan.