hans pjäser

Euripides befintliga pjäser (utom Cyclops ) kan delas in i tre grundläggande kategorier. De sanna tragedierna inkluderar Medea (431 f. Kr.), Andromache (tidigt i Peloponnesiska kriget), Heraclidae (c. 430 f. Kr.), Hippolytus (428 f.Kr.), Hecuba (c. 425 f. Kr.), Suppliants (c. 420-419 f. Kr.), Heracles (c. 420-418 f. Kr.), trojanska kvinnor (415 f. Kr.) och Bacchae (C. 407 f. Kr.). Tragicomedies (pjäser som inkluderar tragedi samt komedi) inkluderar Alcestis (438 f. Kr.), Ion (c. 418-413 f. Kr.), Iphigenia at Tauris (414-412 f. Kr.) och Helen (412 f. Kr.). Melodrama (drama med starka känslor som vanligtvis slutar lyckligt) är Electra (c. 415 f. Kr.), feniciska kvinnor (c.409 f. Kr.), Orestes (408 f. Kr.) och Iphigenia at Aulis (c. 407 f. Kr.).

Alcestis presenterades 438 f. Kr. och är den tidigaste av de Euripideanska pjäserna som bevarades. En tragikomedi, den har ett lyckligt slut och har fascinerat kritiker i otaliga år.

Medea är kanske Euripides mest kända och mest inflytelserika spel. I Medea visar Euripides att” helvetet inte har någon raseri som en kvinna hånad”, och han skäller sina medmän för att misshandla kvinnor och särskilt för att behandla utländska kvinnor som mindre än lika. Men kanske ännu mer briljant visar Euripides att människan är både rationell (förnuftig eller rimlig) och irrationell (utan anledning), och att det irrationella kan ge katastrof när det blir utom kontroll, och att en kvinna är försvarslös mot passioner. Hippolytus visar tydligt Euripides oro över påståenden om religion å ena sidan och sexualitet å andra sidan. De trojanska kvinnorna är typiska för Euripides krigsspel. Euripides Electra illustrerar vackert realism (tanken baserad på tron att verkligheten existerar utanför sig själv) och rationalism (tron att förnuftet är huvudmyndigheten för att kontrollera sina handlingar och tankar).

Bacchae, Euripides mästerverk, är väl genomtänkt och är ett mycket kraftfullt spel. I det visar han igen hur det irrationella, när det inte känns igen och ordentligt återhållsamt, kan komma ur kontroll och förstöra alla runt det.

Euripides lyckades kalla sina landsmän uppmärksamhet på de många uppenbara missbruk och fel i sitt eget samhälle. Han utsatte alla för en hård men rimlig undersökning; men han var i grunden tolerant och förstående och sympatiserade fullt ut med mänsklighetens problem och lidande.