Vad är Epideictic retorik?

Epideictic retorik även känd som Epideictic Oratory (och ibland kallad ”panegyric” eller ”demonstrative” oratory) är en av tre genrer av retoricopens i new window (tillsammans med judicialOpens i new window och deliberativeOpens i new window retorik), som syftar till att berömma någon för en stor prestation, offentligt skylla någon för en ond handling eller lovprisa människor vid deras begravningar.

”Epideictic” kommer från det grekiska ordet epideixis, vilket betyder ”en display” eller ”demonstration” av dygden av en ide, en övning eller en handling. Således handlar epideiktisk retorik främst om visning av gemensamma värdeöppnar i nytt fönster och virtueröppnar i nytt fönster som innehas av både adressenöppnar i nytt fönster och adressenöppnar i nytt fönster. Publiken för epideiktiska tal är en teoron, åskådare, som observerar talarens demonstration eller visning.epideictic retorik eller epideictic oratory delar vanligtvis samma rot med encomiumOpens i new window; eftersom epideictic oratory som encomium försöker hedra dygdiga människor för emulering och betonar vissa värden som anses viktiga för medborgarnas välbefinnande.

AristotleOpens i nytt fönster erkände vikten av ceremoniellt talande som ett sätt att inte träna högtalare eller underhålla publik utan att stärka offentliga värderingar. Den epideiktiska talaren uppvisar detta drag genom att berömma en person som förtjänar ära eller skylla på någon för en ökänd handling. Epideiktiska talare använder ofta amplificationOpens i nytt fönster (auxesisOpens i nytt fönster) av en åtgärd för att belysa dess skönhet och storhet för alla att se.målet med epideiktiskt tal är kontemplativt snarare än pragmatiskt eftersom det uppmanar publiken att tänka, reflektera eller omfamna en ny ide. Det är ett slags tal som formar och odlar de grundläggande koderna för värde och tro genom vilket ett samhälle eller en kultur lever. Varje gång vi erbjuder skäl till varför någon har gjort en bra eller modig sak, resonerar vi epideiktiskt. Vi presenterar en dygd, och vi visar hur någon har uppvisat den.

exempel på Epideiktiska tal

President Abraham Lincolns Gettysburg-adress; Den 19 November 1863 på slagfältet nära Gettysburg, Pennsylvania.

” Fourscore och sju år sedan våra fäder förde fram, på denna kontinent, en ny nation, tänkt i frihet, och tillägnad påståendet att alla människor är skapade lika. Nu är vi engagerade i ett stort inbördeskrig, testa om den nationen, eller någon nation så tänkt, och så hängiven, kan länge uthärda. Vi möts på ett stort slagfält i det kriget.

Vi har kommit för att ägna en del av det fältet, som en sista viloplats för dem som här gav sina liv, för att den nationen skulle kunna leva. Det är helt passande och riktigt att vi ska göra detta. Men i större mening kan vi inte ägna, vi kan inte Helga—vi kan inte helga—denna grund. De modiga männen, levande och döda, som kämpade här, har helgat det långt över vår dåliga makt att lägga till eller förringa.

världen kommer inte att notera, inte heller länge komma ihåg vad vi säger här, men det kan aldrig glömma vad de gjorde här. Det är för oss de levande, snarare, att vara hängivna här till det oavslutade arbete som de som kämpade här hittills så ädelt har avancerat. Det är snarare för oss att vara här hängivna den stora uppgift som återstår framför oss—att från dessa hedrade döda vi tar ökad hängivenhet till den sak som de här gav den sista fulla mått av hängivenhet—att vi här bestämt att dessa döda inte ska ha dött förgäves—att denna nation, under Gud, ska få en ny födelse av frihet, och att folkets regering, av folket, för folket, inte ska förgås från jorden.”

Martin Luther Kings jag har en dröm tal augusti 28 1963

” … Nu är det dags att göra verkliga löften om demokrati. Nu är det dags att stiga upp från den mörka och ödsliga segregationsdalen till den solbelysta vägen för rasrättvisa. Nu är det dags att lyfta vår nation från den snabba sanden av rasrättvisa till brödraskapets fasta klippa. Nu är det dags att göra rättvisa till verklighet för alla Guds barn. … Gå tillbaka till Mississippi, gå tillbaka till Alabama, Gå tillbaka till South Carolina, Gå tillbaka till Georgien, gå tillbaka till Louisiana, Gå tillbaka till slummen och gettona i våra norra städer, och veta att denna situation på något sätt kan och kommer att förändras. Låt oss inte vältra oss I förtvivlans dal.

Jag säger till er idag, mina vänner, så även om vi står inför dagens och morgondagens svårigheter har jag fortfarande en dröm. Det är en dröm som är djupt rotad i den amerikanska drömmen.Jag har en dröm att en dag denna nation kommer att stiga upp och leva ut den sanna innebörden av sin trosbekännelse: ”vi håller dessa sanningar att vara självklart; att alla människor är skapade lika.”

Jag har en dröm att en dag på Georgiens röda kullar kommer sönerna till tidigare slavar och sönerna till tidigare slavägare att kunna sitta tillsammans vid brödraskapets bord.Jag har en dröm att en dag till och med staten Mississippi, en stat som sväller av orättvisans värme, svällande av förtryckets värme, kommer att förvandlas till en oas av frihet och rättvisa.

Jag har en dröm att mina fyra små barn en dag kommer att leva i en nation där de inte kommer att bedömas av hudens färg utan av innehållet i deras karaktär.

Jag har en dröm idag. Jag har en dröm att en dag nere i Alabama, med sina onda rasister, med sin guvernör som har sina läppar droppande med orden interposition och upphävande, att en dag rätt ner i Alabama små svarta pojkar och svarta tjejer kommer att kunna gå hand med små vita pojkar och vita flickor som systrar och bröder.

Jag har en dröm idag. Jag har en dröm att en dag ska varje dal upphöjas, varje kulle och berg ska göras lågt, de grova platserna ska göras tydliga och de krokiga platserna ska göras raka, och Herrens härlighet ska uppenbaras, och allt kött ska se det tillsammans. … ”

Martin Luther King ’söppnar i nytt fönster berömda” Jag har en dröm ” talöppnar i nytt fönster är ett anmärkningsvärt exempel på epideictic oratory, där King upprätthåller värdena för rättvisa, harmoni och fred. Således utövar epideictic oratory ett starkt inflytande på alla sfärer av det offentliga livet (politiska tal, adresser på festivaler eller sociala sammankomster, begravningsarrangemang etc.), vilket gör denna typ av oratory överlägsen och oumbärlig.

andra framträdande exempel på epideictic oratory inkluderar men inte begränsat till: