]psykologisk kritik per definition

psykologisk kritik, även känd som psykoanalytisk kritik, är analysen av en författares oavsiktliga budskap. Analysen fokuserar på en författares biografiska omständigheter. Huvudmålet är att analysera de omedvetna elementen i en litterär text baserat på författarens bakgrund.

enligt Ole Miss analyserar psykologisk kritik tre huvudpunkter:

”psykologisk kritik har ett antal tillvägagångssätt, men i allmänhet använder den vanligtvis en (eller flera) av tre tillvägagångssätt:

1. en undersökning av ”konstnärens kreativa process: Vad är litterärt geni och hur relaterar det till normala mentala funktioner?”
2. den psykologiska studien av en viss konstnär, som vanligtvis noterar hur en författares biografiska omständigheter påverkar eller påverkar deras motiv och/eller beteende.
3. analysen av fiktiva tecken med hjälp av psykologins språk och metoder.”(”Kritiska tillvägagångssätt för litteratur”)

historiskt sammanhang

psykologisk kritik härrör från tanken på psykoanalys. Sigmund Freud hade varit en österrikisk neurolog, som bodde från 1856-1939. Han hade funnit teorin att behandla psykiska sjukdomspatienter. Teorin hade varit känd som talking cure, där patienter försöker uttrycka sina undermedvetna motiv för att få ytterligare insikt. Freud trodde att metoden släppte förtryckta känslor för att läka såren och hjälpa till att bota patienten.

teorin fokuserade på de tre delarna av den psykiska apparaten: id, ego och superego. Id definieras som den del av psyken som härrör från nöjesprincipen. Id härrör från instinkt och irrationellt beteende som tillgodoser det omedvetna. Egot är den rationella delen av psyken. De flesta aktiviteter som görs inom egot är dock omedvetna. Id och ego arbetar i harmoni mellan nöjesprincipen och verklighetsprincipen. Superego är censuren av psyken; den följer moralprincipen.

texter och sammanhang: skriva om litteratur med kritisk teori av Steven Lynn

i kapitel 7 analyserar Lynn motivationerna bakom Sigmund Freud och hans teori. Han börjar med ett citat och säger:

”När en familjemedlem klagar över att han eller hon har bitit tungan, skadat fingret och så vidare, istället för den förväntade sympatien ställde jag frågan,” Varför gjorde du det?'”- Sigmund Freud (Lynn 167)

Sigmund Freud hade trott att även dumma saker som att bita tungan kan ha betydelse omedvetet. Genom att ställa penetrerande frågor kan det leda till ett genombrott i förståelsen av omedvetna tankar eller motivationer. Då kan personen ytterligare förstå orsakerna bakom vissa vanor genom att titta på det omedvetna.

Freuds teori kretsade kring det omedvetna, och han trodde att det var naturligt sexuellt. Detta där Oedipus Complex complex kommer in, vilket kommer att diskuteras senare.Lynn påpekar att psykologisk kritik har använts före Freuds tid, som etablerade den. Platon, en gammal grekisk filosof, hade kritiserat poeterna i sin tid för att väcka publikens känslor. Men Aristoteles, en annan gammal grekisk filosof, hade inte hållit med Platon. Han hade sagt, ”att litteraturen har en hälsosam psykologisk effekt; i händelse av tragedi rensar den överdriven rädsla och medlidande.”(Lynn 172)

det finns olika metoder för psykologisk kritik. Lynn identifierar ett annat tillvägagångssätt, med hjälp av psykologiska begrepp för att analysera en text. I kapitlet använder Lynn begrepp som isolering, internationalisering, förtryck etc. för att hjälpa till att kritisera Shakespeares Hamlet. Efter att ha utvecklat ett argument från olika begrepp skriver Lynn om formning och övning av psykologisk kritik.

Sigmund Freud skapade också teorin om Oedipus-komplexet. Enligt Sofe Ahmed kan Oedipus-komplexet definieras som:

”…konceptet är en önskan om sexuellt engagemang med föräldern till det motsatta könet, vilket ger en känsla av konkurrens med föräldern av samma kön och ett avgörande steg i den normala utvecklingsprocessen.”(Ahmed 5)

Freud hade betonat att komplexet var framträdande hos yngre pojkar. Den sexuella attraktionen började från amning, härrör till önskan när en pojke når mot sin ungdom. Han önskar sedan mamman sexuellt men inser att fadern är ett hinder mellan mamman och honom. I sin tur skapas den aggressiva instinkten mot fadern. Pojken skulle då bara bryta sig ur den fasen efter att ha upptäckt moderns könsorgan. Den unga pojken skulle ledas att tro att mamman har kastrerats. I rädsla för kastrering leder han sin sexuella attraktion bort från modern och binder med fadern. Detta är känt som kastreringskomplexet. (Bressler 128)

”Sigmund Freuds psykoanalytiska teori Oedipus-komplex: en kritisk studie med hänvisning till D. H. Lawrence ’ s ’Sons and Lovers’ ” av Sofe Ahmed i artikeln hävdar Sofe Ahmed att fakta som presenteras i förhållande till de omedvetna och medvetna delarna av hjärnan lämnas med spekulationer inom det vetenskapliga området, eftersom det inte finns några bevis för att det finns en ”omedveten” del av hjärnan. Dessutom framhäver Ahmed den vetenskapliga kritiken mot de tre delarna av den psykiska apparaten i jämförelse med hjärnan. Forskare har också hävdat att Freuds könsbegrepp är grundlöst. Det finns inga tecken på sex från någon del av hjärnan nära födseln. Forskare counter hävdar att det är utvecklat i en persons tillväxt, och det är relaterat till kroppen istället för hjärnan.

dessutom kritiserar han också giltigheten av D. H. Lawrence ’ s Roman Sons and Lovers, som tar en modern inställning till Freuds teori ”The Oedipus Complex.”Han specificerar sin kritik mot huvudpersonen, som heter Paul, som aldrig heller kan komma ut ur Oedipus-komplexet. Han hävdar att om komplexet skulle accepteras i romanen, så kunde det inte finnas en universell teori eftersom inte varje mamma är arg av fadern. Dessutom har det gjorts studier mot Oedipus-komplexet, vilket visar att barn inte har en sexuell attraktion mot sin motsatta sexförälder eller förbittring för samma könsförälder.

Ahmed avslutar artikeln genom att hävda att Paul, huvudpersonen, upplever onormal utveckling som är individuell istället för universell. Freuds koncept förblir också från fantasifull psykoanalys med lite vetenskapligt bevis och förlorar för närvarande sin trovärdighet. Det finns dock lite argument att hans tankar var grunden för modern psykoanalys, som fortfarande kvarstår i samhället idag.

användning av psykologisk kritik

psykologisk kritik används idag för att tolka författarens omedvetna mening i olika verk. Freud hade analyserat Shakespeares Hamlet i sin bok, tolkningen av drömmar. Han skapade också en uppsats” Delusion and Dream in Jensens Gradiva”, där han analyserade romanen Gradiva av Wilhelm Jensen.

Sigmund Freud hade skapat grunden för psykoanalys, som ofta används i dagens utbildning för psykologi. Psykologisk kritik lärs fortfarande i klassrum. Carleton College skapade en webbplats den 4 mars 2011 och tillämpade psykologisk kritik mot huvudpersonen Alice, från romanen Alice in Wonderland, av Lewis Carroll. (Millikan, Lauren)

”lyssnar psykologer fortfarande på Freud?”av Elizabeth Landau

David Weiss är en patient som deltar i terapi 3 gånger i veckan. Under de senaste tre åren har han varit i psykoanalys. Det har inte nämnts Freud under dessa tre år. De tre delarna av den psykiska apparaten och Oedipus-komplexet förblev outtalade. Som en del av American Psychoanalytic Association hade de tagit upp diskussioner om att inkludera Freuds ideologi i det moderna sammanhanget.Weiss hade fokuserat på sessionerna eftersom de hade hjälpt honom genom stora livsförändringar och kopplade delar av hans hjärna på olika sätt. Men frekventa sessioner kostar tid och pengar, och vissa försäkringsbolag vägrar att betala för dem.

dessutom är de tre delarna av den psykiska apparaten fortfarande ifrågasatta. Neuroscientists har inte hittat en korrelation mellan Freuds tre delar och den exakta strukturen i hjärnan.

relevans för Haroun och havet av berättelser av Salman Rushdie

illustration av Sarah Lewis

Haroun Khalifa hade tidigare älskat sin far. Han började märka förändringarna inom sin mor, Soraya. Även om Mr. Sengupta hade alltid kommit runt och ifrågasatte Rashids berättande, Haroun tänkte inte för mycket på det. Men hans mor hade så småningom slutat sjunga, som han far hade varit alltför upptagen meddelande. Förutom de outlandiska berättelserna som Rashid skapade, gjorde hans faders glömska Haroun motvilja mot sin berättelse. När Soraya hade rymt, Rashid hade sökt svar från Haroun. Haroun förlorar så småningom sitt humör och säger: ”Vad är poängen med det? Vad är användningen av berättelser som inte ens är sanna?”(Rushdie 22)

i denna specifika passage når Haruns växande vrede mot sin far sitt klimax. Detta ansluter till psykologisk kritik, eftersom Haroun upplever Oedipus-komplexet i någon form. Han i sin ungdom önskar intimiteten hos sin mor, Soraya. Men hennes intimitet minskar till sorg. Publiken kan se hennes sorg genom att hon slutar sjunga; Rashid kan inte på grund av sitt schema. Haroun är frustrerad över detta dilemma och börjar omedvetet ogillar sin fars ockupation.Detta kan potentiellt vara en indikator på hans början i Oedipus-komplexet.

men omedelbart efter beklagar han sina ord. Han skyller också på sig själv för sin fars brist på berättande färdigheter efter den dagen. Han bestämmer sig för att hjälpa Rashid att hämta sin prenumeration på hav av berättelser, genom att gå med IFF The Water Genie till månen Kahani. Nästan omedelbart efter sin faders eventuella vrede upplever han skuld och skam. Detta kan ses som hans superego i själva verket, straffa sina handlingar mot sin far. Dessutom vill hans superego korrigera sina misstag genom att hjälpa sin far. Om så är fallet skulle Oedipus-komplexet bli ogiltigt, eftersom han inte binder sig till sin far i rädsla för kastrering. Han binder med sin far i målet att hämta sina berättande färdigheter, vilket inte i sig är sexuellt.

’mellan kulturell Imperialism och Fatwa:
koloniala ekon och postkolonial dialog i Salman Rushdie’ s Haroun and The Sea of Stories ’ av Eva K Jacobnig

i den här artikeln talar Eva K Jacobnig om romanen Haroun and The Sea of Stories av Salman Rushdie. Hon fokuserar på romanens mening, som den hade avslutats när han gömde sig. Romanens diskurs övervägs starkt, utöver det historiska sammanhanget bakom den. Hon hävdar att diskursen innehåller en postkolonial lins, talar ut mot fatwa. Hon hävdar att hans roman är en allegori om yttrandefrihet mot fatwa. Hon använder staden Chup och staden Gup som exempel och analyserar skillnaden mellan deras livsstil.

citerade verk

Ahmed, Sofe. ””Sigmund Freuds psykoanalytiska teori Oedipus-komplex: En kritisk studie med hänvisning till D. H. Lawrence ’ s ’Sons and Lovers'”. ” Academicjournals.org. akademiska tidskrifter, 6 Feb. 2012. Webb. 28 Apr. 2017.

Bressler, Charles E. litterär kritik: En introduktion till teori och praktik. Boston: Longman, 2011. Skriva.

” kritiska tillvägagångssätt för litteratur.”N. p., n. d. Web. Åtkomstdatum: 28 April 2017. http://home.olemiss.edu/~egjbp/spring97/litcrit.html.

K Japansk, Eva. ”Mellan kulturell Imperialism och Fatwa: koloniala ekon och postkolonial dialog i Salman Rushdie’ s Haroun and The Sea of Stories.”International Fiction Review. Universitetet i Zurich, 2006. Webb. 28 Apr. 2017.

Landau, Elizabeth. ”Lyssnar psykologer fortfarande på Freud?”CNN. Kabelnyhetsnätverk, 08 Juni 2010. Webb. 28 Apr. 2017.

Lynn, Steven. Texter och sammanhang: skriva om litteratur med kritisk teori. Tredje ed. New York: Longman, 2001. Skriva.

Millikan, Lauren. ”Det Psykoanalytiska Tillvägagångssättet.”Psykoanalytisk kritik av ”Alice”. Carleton College, 4 Mar. 2011. Webb. 28 Apr. 2017.

Rushdie, Salman. Haroun och havet av berättelser. London: Puffin, 1993. Skriva.