mitologia greacă >> zei greci >> zei Agrari

zeii greci termenul pentru zeii Agriculturii a fost „Theoi Georgikoi” sau „THEOI khthonioi” (literalmente zeii pământului). Cele mai multe dintre acestea au fost, de asemenea, zeități ale cultelor misterelor lui Demeter și Persefone și, ca atare, au fost și „theoi Eleusinioi” (zeii Eleusinieni) și „Theoi Mystikoi” (zeii Misterelor).

o listă completă a zeilor agrari & zeițe

existau un număr mare de zei și Demi-zei asociați cu diferitele culte ale Misterelor. Cu toate acestea, descrierile acestora sunt rare datorită regulilor stricte de secret din jurul acestor religii antice.

BAUBO sau IAMBE o Demi-zeiță Eleusiniană care a prezidat umorul licențios practicat ca parte a ritualurilor de cult. Era o femeie Eleusiniană care l-a făcut pe Demeter afectat de durere să râdă cu glumele ei de curs și cu organele genitale expuse.

BOOTES inventatorul semi-zeu Agricol al căruței și plugului. Era fiul zeiței Demeter. Atât el, cât și căruța sa au fost plasate printre stele ca constelațiile Bootes și Ursa ca un memorial al binefacerii sale pentru omenire.

CABIRI (Kabeiroi) o pereche de zei de prelucrare a metalelor asociate cu misterele Samothrace și Lemnos. Ei erau păzitorii falusului sacru al zeului mort Zagreus.

CABIRIDE (Kabeiride) nimfe ale Misterelor Samothraciene, omologii feminini ai Cabiri.

CADMILUS (Kadmilos) tatăl zeilor Cabiri ai Misterelor Samothrakiene.

CALLIGENEIA (Kalligeneia) asistenta Demeter Eleusinian sau fiica ei Persefona. Ea a fost una dintre zeițele minore ale Misterelor.

CARME (Karme) o zeiță-nimfă cretană care probabil a prezidat festivalul recoltei, numele ei însemnând „a recolta” sau „a tăia”.”Tatăl ei Carmanor a fost consoarta lui Demeter în cultul local, iar Carme a fost probabil fiica zeiței.

CARMANOR (Karmanor) un zeu Cretan al recoltei al cărui nume este derivat din cuvântul „a recolta” sau „forfecare.”A fost o consoartă a zeiței Demeter.

CARPI (Karpoi) zeii fructelor (inclusiv cereale) de pe pământ. Ei au fost descriși ca niște sugari plini în compania lui Demeter și Gaea.

CHRYSOTHEMIS (Khrysothemis) o zeiță cretană, fiica lui Carmanor „shearer”, al cărui nume propriu înseamnă „obicei de aur.”A fost cunoscută și sub numele de Acacallis după cuvântul Cretan pentru Narcis. Este posibil să fi fost o zeiță a imnurilor cultului (cum ar fi Eleusinian Eumolpus) pentru un mit povestește că a câștigat primul concurs muzical la Delphi.

CORE (Koura) „Fecioara”, un nume de cult al zeiței Persefona.

CYAMITES (Kyamites) demi-zeul bobului. A fost unul dintre eroii Misterelor Eleusiniene. Fasolea a fost, din anumite motive, un aliment tabu pentru inițiații din cult.

DAEIRA o zeiță nimfă a misterelor Eleusiniene, legată de Persefona și lumea interlopă. Poate că ea a prezidat cunoașterea secretă a misterelor, deoarece numele ei înseamnă „cel care știe.”DEMETER, Marea Zeiță olimpică a agriculturii, culturile sale principale, porumbul și orzul, și produsele sale, făina și pâinea. Ea a fost zeița principală a misterelor Eleusiniene ale căror inițiați li s-a promis calea către o viață de apoi binecuvântată.DESPOENE (Despoine) o fiică a zeiței Demeter care a fost venerată în cultul misterios al Acacesiului din Arcadia. Era similară cu Persefona, dar privită marginal ca o zeiță distinctă.

Dionysos (Dionysos) zeul viticulturii și vinului și zeul principal al mai multor culte misterioase. În misterele Eleusiniene, Dionis era un zeu de primăvară strâns asociat cu Persefona.

DIOSCURI (Dioskouroi) o pereche de demi-zei spartani. Când Zeus i-a acordat nemurirea lui Polydeuces, el a insistat să împartă darul cu fratele său geamăn Castor. Drept urmare, perechea și-a împărțit timpul între cer și lumea interlopă. Perechea a fost strâns asociată cu misterele lui Demeter și Dionysos.

DYSAULES un semi-zeu al misterelor Eleusiniene care a fost asociat cu Câmpul lui Rharus unde a fost semănat primul grăunte.

ELEUSESTE una dintre nimfele Oceanide. Era zeița eponimă a orașului Eleusis și un patron al misterelor sale.

EUBOULEUS un demi-zeu Eleusinian legat de arat și însămânțarea semințelor.

EUMOLPUS un demi-zeu Eleusinian. El a fost strămoșul Eumolpidelor, preoții Misterelor Eleusiniene. Numele său înseamnă „cântec fin”, ceea ce pare să sugereze că a fost autorul reputat al imnurilor misterului.

EUNOSTUS (Eunostos) zeița protectoare a morii de făină și a silozului de cereale. Numele ei înseamnă ” ea a randamentului bun.”Numele ar putea fi pur și simplu un epitet de cult al zeiței Demeter.

Gaia (Gaia) zeița primordială a Pământului. Ea a fost o zeiță pasivă în mistere, fiind înlocuită de Marea Zeiță olimpică De-meter (Mama Pământ), pe care a fost identificată îndeaproape.

HADES (Haides) regele lumii interlope și zeul bogăției pământului, atât mineralele sale, cât și fertilitatea. El a fost strâns asociat cu misterele Eleusiniene ca zeul care a răpit-o pe Persefona în lumea interlopă și a fost de acord cu întoarcerea ei. El a fost adesea descris turnând fertilitatea dintr-un corn al abundenței, sau cornul abundenței, semnificând rolul său în mistere ca zeu al fecundității pământului.

HECATE (Hekate) zeița magiei și liderul fantomelor. Ea a fost slujitoarea zeiței Persefona și a treia dintre marile zeițe ale Misterelor Eleusiniene. Ea a fost asociată în special cu riturile nocturne și a fost descrisă ținând o pereche de torțe.HERMES CHTHONIUS (Khthonios) ghidul morților. Hermes Chthonic a condus Persefona înapoi din lumea interlopă în primăvară. El a fost reprezentat ca un zeu falic trezit de vederea zeiței.

HESTIA zeița fecioară a vetrei care a prezidat coacerea pâinii, hrana stabilă a omenirii. Ea a fost strâns asociată cu zeița cerealelor Demeter, iar perechea a fost adesea descrisă așezată una lângă alta printre zeii Olimpului.HORAE zeițele anotimpurilor care au ordonat ciclurile cerești. Erau tovarăși de primăvară ai Persefonei și Demeter. În mod individual, ele reprezentau pacea, dreptatea și buna ordine, premise pentru prosperitatea agricolă.

IACCHUS (Iakkhos) zeul strigătului ritual „iacche iacche” al procesiunilor Eleusiniene. Ținând o torță în mână, el a fost reprezentat conducându-l pe Persefone din lumea interlopă. Zeul a fost identificat cu Hermes Chthonic și Dionysos Bacchic.IASION consoarta lui Demeter în misterele Samothraciene. S-a întins cu zeița într-un câmp de trei ori arat și pentru aceasta a fost lovit de un fulger al lui Zeus. La fel ca Persefona, el a fost probabil reprezentat întorcându-se la Demeter din lumea interlopă în primăvară.

LAMPADES torță-poartă nimfe din lumea interlopă. Ei au fost însoțitori ai Eleusinian Hecate, și au fost, probabil, imaginat ca directoare fantomele inițiaților la locul lor de odihnă binecuvântat în Hades.

MACARIA (Makaria) zeița morții „binecuvântate”. Era fiica lui Hades și a Persefonei, care era probabil legată de viața de apoi favorizată promisă inițiaților Misterelor.

nimfele zeiței OCEANIDE care au prezidat sursele pământești de apă dulce. Ei erau tovarășii de primăvară ai zeiței Persefone.

Persefona regina lumii interlope și zeița cerealelor. Întoarcerea ei pe pământ a marcat debutul primăverii și Germinarea bobului nou. În cultul Misterelor, ea a prezidat ritualuri secrete care i-au asigurat pe inițiați calea către o viață de apoi binecuvântată.

PLUTUS (Ploutos) zeul orb al bogăției agricole și al recoltelor abundente. El a fost un fiu al lui Demeter, care a fost descris ca un băiat care deține o corn al abundenței (cornul abundenței) germinare cu cereale sau roadele pământului.POSEIDON zeul mării și izvoarele de apă dulce (râuri, izvoare și fântâni). De Demeter a fost tatăl zeiței misterioase Despoene.

TRIPTOLEMUS (Triptolemos) cel mai mare dintre demi-zei sau eroi Eleusinieni. El a fost trimis de Demeter și Persefona într-un car înaripat, tras de șarpe, pentru a instrui întreaga omenire în arta agriculturii. Numele său înseamnă” cel care lovește cojile ” și probabil că a fost asociat în mistere cu aria sacră.

TROCHILUS (Trokhilos) un semi-zeu al misterelor Eleusiniene. Numele său înseamnă „cel care se întoarce”, ceea ce sugerează că a fost asociat cu roata folosită pentru măcinarea făinii.

ZAGREUS misticul Dionysos. Era fiul lui Zeus și Persefona, care a fost sfâșiat de titani când tatăl său l-a așezat pe tronul cerului. Numai inima lui a fost recuperată pe care zeul a hrănit-o lui Semele, care a renăscut copilul ca zeul Dionysos.ZEUS, regele zeilor și zeul ploii. El a fost unul dintre zeii majori ai agricuture alături Demeter (pământ), Persefona (cereale) și Hades (fertilitatea chtonică a Pământului).

descrierea lui Aristofan a procesiunii ELEUSINIENE

”
: uite, Thratta, la norul de fum care se ridică din toate aceste torțe aprinse. Ah! frumos Thesmophorai! acordă-mi favorurile tale, protejează-mă, atât în templu, cât și pe drumul de întoarcere! Vino, Thratta, pune jos coșul și scoate tortul, pe care vreau să-l ofer celor două zeițe. Divinitatea puternică, Oh, Demeter, și tu, Persefona, acordă-mi să pot să-ți ofer multe sacrificii; mai presus de toate, acordă-mi să nu fiu recunoscut.
Woman Herald : liniște! Liniște! Rugați-vă la Thesmophorai, Demeter și Koura ; rugați-vă la Ploutos, Kalligeneia, Kourotrophos , Ge (Pământul), Hermes și Kharites (haruri), pentru ca toate să se întâmple pentru cel mai bun la această adunare, atât pentru cel mai mare avantaj al Atenei, cât și pentru fericirea noastră personală! Fie ca premiul să fie acordat ei, care, atât prin fapte, cât și prin cuvinte, a meritat-o cel mai mult de la poporul Atenian și de la femei! Adresați-vă acestor rugăciuni cerului și cereți fericire pentru voi înșivă. Io Paean! Io Paean! Să ne bucurăm!
Chorus ( cântând): fie ca zeii să binevoiască să accepte jurămintele și rugăciunile noastre! Oh! Atotputernic Zeus, și tu, Dumnezeu cu lira de aur, care domnește pe sacru Delos, și tu, oh, invincibil Fecioara , Pallas, cu ochii de Azur și sulița de aur, care protejează orașul nostru ilustru , și tu, fiica frumoasei Leto, Regina pădurilor, care arta adorat sub multe nume, grăbi aici la chemarea mea. Vino, Puternicule Poseidon, rege al Mării, lasă-ți vârtejurile furtunoase ale Nereosului; vino, Fecioare de mare (Korai Enialioi), vino, nimfe rătăcitoare de munte (Nymphai Oreiplanktoi). Să ne unim vocile cu sunetele lirei de aur și înțelepciunea să prezideze Adunarea nobililor matroni din Atena.adresați-vă rugăciunile zeilor și zeițelor din Olympos, din Delphoi, Delos și din toate celelalte locuri.”- Aristofan, Thesmophoriazusae 280