într-un fel sau altul, direct sau indirect, arta a devenit indispensabilă și este acum împletită cu viața noastră. Dar rămâne Marea întrebare a originii-care este aici originalul și care este reflecția? Ne întoarcem la întrebarea — viața imită arta sau arta imită viața? Să ne confruntăm cu opinii celebre. Pentru Aristotel, toată arta imita viața.

arta nu numai că imită natura, ci și își completează deficiențele.

arta a umplut golurile naturii și ale vieții care nu au putut fi umplute. În termeni mai simpli, o persoană care ar putea găsi dificil să aprecieze cerul de noapte pe cont propriu ar putea foarte bine să fie îngrozită văzând noaptea înstelată a lui Van Gogh.

dar atunci s-ar putea întreba ce despre viata imita arta? Oscar Wilde te-a acoperit.

viața imită arta mult mai mult decât arta imită viața.

Oscar Wilde afirmă că ceea ce se găsește în viață și în natură nu este ceea ce este cu adevărat acolo, ci este ceea ce artiștii au învățat oamenii să găsească acolo, prin artă. Poetul și dramaturgul irlandez îl susține cu un exemplu propriu. El continuă să spună că, deși a existat ceață în Londra de secole, a fost doar după ce „poeții și pictorii au învățat frumusețea unor astfel de efecte…nu au existat până când arta nu le-a inventat.”

stai. Acest lucru este foarte similar cu exemplul artei imită viața. Care e diferența? În noaptea înstelată a lui Van Gogh vorbim doar despre modul în care o persoană poate aprecia un cer de noapte pictat care s-ar putea simți mai complet decât cerul de noapte real. Cerul nopții a existat întotdeauna aici și acest fapt nu este împiedicat. Dar în cazul ceții de la Londra, Wilde spune că ceața a apărut în viața oamenilor numai după ce artiștii i-au făcut să o aprecieze. Wilde ne convinge pe punctul de viață imitând Arta mai mult. Deci, ce este acum — viața imită arta ‘mai mult’?