într-una dintre primele fotografii pe care Hal Fischer le-a compus pentru Semiotica homosexuală, vedem două seturi de fese masculine, fiecare îmbrăcate în Levi ‘ s. unul are o bandană albastră în buzunarul stâng din spate, care, conform textului suprapus, „indică faptul că purtătorul își va asuma rolul masculin activ sau tradițional în timpul contactului sexual”. Celălalt are o bandană roșie în buzunarul din spate drept, indicând faptul că „purtătorul își asumă rolul pasiv în inserarea anală/manuală”. Dar, textul avertizează sec, „batistele roșii sunt, de asemenea, folosite în tratamentul secreției nazale și, în unele cazuri, pot să nu aibă nicio semnificație în ceea ce privește contactul sexual”.

realizat în 1977, când Fischer avea 20 de ani, Seria Gay Semiotics este un portret minunat al culturii masculine queer din cartierele Castro și Haight-Ashbury din San Francisco, la apogeul lor fără griji. Pe lângă descifrarea codurilor de hankies, brelocuri și cercei, Semiotica Gay ne ghidează prin arhetipuri, modă de stradă și diverse practici BDSM. După patruzeci de ani, imaginile pot fi văzute acum la Project Native Informant din Londra, împreună cu alte lucrări Fischer din anii 1970.

„lucrarea a fost foarte subversivă și încă mă bucur de asta”, spune Fischer, la Londra pentru deschiderea spectacolului. „Am vrut ca oamenii să vadă mai întâi fotografiile, apoi să se apropie. Am vrut să existe o anumită inocență atunci când au început să citească, apoi, desigur, există un mic șoc, și unele pumni, apoi oamenii încep să râdă.”

pentru Fischer, umorul, etichetele, textul instructiv și utilizarea în tonuri de gri au servit pentru a submina romantismul care încă înconjura fotografia în SUA la acea vreme. Este un limbaj vizual împrumutat din manuale de instrucțiuni banale. Chiar și imaginile care se ocupă cu dominația sunt compuse cu o ușurință de atingere și sărare de umor, care este decisiv unmenacing. „Nu cred că cineva care a fost într-adevăr în S&cultura M ar fi atras de acestea, pentru că sunt într-adevăr prea jucăuși”, spune Fischer, subliniind că, în experiența sa, chicotitul este un fel de dispoziție în astfel de situații.

cititul lui l Inquivvi-Strauss – Antropologul, mai degrabă decât producătorul de denimi – l-a inspirat pe Fischer să codifice îmbrăcămintea și comportamentul comunității gay din San Francisco. „Antropologic, acest lucru se întâmpla peste tot în jurul meu: a fost uimitor și nimeni nu se confrunta cu așa ceva, așa că am mers doar pentru asta.”spre deosebire de antropologul îndepărtat, Fischer a fost literalmente încorporat în cultura pe care a portretizat-o. Fischer l-a întâlnit pe unul dintre subiecții săi atârnând în fața cafenelei sale locale, iar altul la Gus ‘ s Pub. Tipul care a pozat pentru poza Gay de bază ” a lucrat în magazinul foto de pe stradă. Acolo te duceai miercuri și îți puneai comanda de marihuana, pentru că atunci Brownie Mary – dacă nu era în închisoare – ar fi lăsat negresele vineri.”

toți bărbații – de la Jock în pantaloni scurți din satin până la piele cu un cockring pe epoleta lui – își poartă hainele obișnuite. Fischer a fost inspirat de fotograful german August Sander ‘ s People of the 20th Century în portretizarea supușilor săi în termenii lor. „Lucrul care m-a atras la munca lui Sander a fost ideea de a lăsa persoana să se prezinte în fața ta. Nu le-am spus acestor oameni ce să facă, ce să poarte sau altceva.”

cifrele selectate pentru includere sunt, în general, cele pe care Fischer era interesat să le privească: „este, la un anumit nivel, un lexicon al propriilor mele dorințe, deși poate puțin mai larg decât atât. Nu am pus pe nimeni în drag – și erau oameni în drag în jurul valorii de. Am făcut parte din grupul clonelor.”

codurile și îmbrăcarea au îndeplinit o funcție importantă într-un moment în care abilitatea de a citi cu exactitate o situație era imperativă: „realitatea unora dintre acestea este, pe vremuri, dacă te-ai lovit de un om drept, ar fi putut avea consecințe nefaste.”

la scurt timp după finalizarea lucrărilor expuse aici – care includ și proiectul din 1979 un vânzător, în care un bărbat gol cu mustață a apărut pe un panou publicitar din Districtul Castro din San Francisco – Fischer a decis să înceteze să lucreze ca artist. Astăzi, producția sa fotografică este în mare parte limitată la snaps – urile iPhone ale câinelui său, Jasper-deși în costum extravagant corespunzător.

„când am avut primul meu spectacol solo în 1977”, spune el, „partea critică din mine a preluat-o. M-am gândit la mine, ‘ai lovit momentul perfect, totul a venit împreună. Din punct de vedere cultural, faci asta exact la momentul potrivit. Din punct de vedere artistic, ești implicat în ceva care are metodologie și este conceptual. Majoritatea oamenilor nici măcar nu înțeleg asta. Și am luat-o.”

• Gay Semiotics este la Project Native Informator, Londra, până la 1 aprilie. Cartea a fost republicată de la gallery Cherry și Martin.

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Remind me in May

vom fi în contact pentru a vă reaminti să contribuiți. Căutați un mesaj în căsuța de e-mail în mai 2021. Dacă aveți întrebări despre contribuția, vă rugăm să ne contactați.

• Share on Facebook
• Share on Twitter
• Share via Email
• Share on LinkedIn
• Share on Pinterest
• Share on WhatsApp
• Share on Messenger