Behaviorism: Marea teorie a dezvoltării umane care studiază comportamentul observabil. Descrie legile și procesele prin care se învață comportamentul. (Berger, 38) școala de Psihologie și punct de vedere teoretic care pune accentul pe studiul comportamentelor observabile, mai ales că acestea se referă la procesul de „învățare.”A respins accentul pus pe” conștiință ” promovat de structuralism și funcționalism. De asemenea, a respins categoric noțiunile „freudiene” despre influențele inconștiente. (Hockenbury, 7-8) insistă asupra faptului că numai comportamentul observabil ar trebui să formeze obiectul studiului, deoarece acest lucru poate fi asistat, descris și măsurat în termeni obiectivi. (Collin, 340) Nota editorului – dezvoltat de John Watson și mai târziu susținut de B. F. Skinner. De asemenea, menționată ca ‘teoria comportamentului.’

Behaviorist: o persoană care crede în behaviorism. (Marshall, 11/3/2011)

Cognitivismul: Marea teorie a dezvoltării umane care se concentrează pe schimbările în modul în care oamenii gândesc în timp. Conform acestei teorii, gândurile noastre ne modelează atitudinile, credințele și comportamentele. (Berger, 43) se concentrează asupra proceselor mentale implicate în învățare și cunoaștere și asupra modului în care mintea organizează activ experiențele. (Collin, 340) subliniază importanța „învățării observaționale”, a proceselor cognitive conștiente, a experiențelor sociale, a credințelor „autoeficacității” și a „determinismului reciproc.”(Hockenbury, 416) Nota editorului – dezvoltată de Albert Bandura. De asemenea, se face referire la teoria cognitivă, obiectivismul cognitiv și cognitivismul social.’

Cognitivist: o persoană care crede în cognitivism. (Marshall, 11/3/2011) denumit și obiectivist cognitivist.’

Determinism reciproc: un model care explică funcționarea și personalitatea umană ca fiind cauzate de interacțiunea comportamentului, a factorilor cognitivi și de mediu. (Hockenbury, 416)

teorii emergente ale psihologiei: teorii care reunesc informații din multe discipline pe lângă Psihologie și care devin cuprinzătoare și sistematice în interpretările lor de dezvoltare. (Berger, 34)

psihologia evoluționistă: aplicarea principiilor „evoluției”, inclusiv „selecției naturale”, pentru a explica procesele și fenomenele psihologice. (Hockenbury, 11) unii psihologi cognitivi au susținut că … moștenim anumite caracteristici psihologice ele sunt, de asemenea, supuse aceluiași tip de selecție naturală ca și caracteristicile noastre fizice. (Collin, 211)

funcționalism: opinia că procesele mentale și comportamentele organismelor vii îi ajută să se adapteze la mediile lor. (Schunk, 22) preocupat de investigarea funcțiilor adaptative ale minții în raport cu mediul său. (Collin, 341) școala timpurie de psihologie care a subliniat studierea scopului sau funcției comportamentului și a experiențelor mentale. Funcționaliștii au examinat, de asemenea, modul în care psihologia ar putea fi aplicată în domenii precum „educația”, creșterea copiilor și mediul de lucru. (Hockenbury, 5) Nota editorului – dezvoltată de William James.

Psihologie umanistă: școala de Psihologie și punct de vedere teoretic care subliniază potențialul unic al fiecărei persoane pentru creștere psihologică și auto-direcție. (Hockenbury, 9) abordare care subliniază importanța liberului arbitru și a auto-actualizării în determinarea sănătății mintale bune. (Collin, 341) vedere care subliniază importanța factorilor psihologici și „cognitivi” în motivație, în special noțiunea că oamenii sunt motivați să-și realizeze potențialul personal. (Hockenbury, 302) o abordare paradigmă/filozofie/pedagogică care crede că învățarea este privită ca un act personal pentru a-și îndeplini potențialul. Susținătorii cheie includ Abraham Maslow, Carl Rogers, Malcolm Knowles. (LearningTheories, 17) Nota editorului – dezvoltat de Craig Rogers.

considerație pozitivă condiționată: sentimentul că vei fi apreciat și iubit numai dacă te comporți într-un mod acceptabil pentru pentru alții. (Hockenbury, 414), de asemenea, menționată ca ‘dragoste condiționată.’

considerație pozitivă necondiționată: sentimentul că vei fi apreciat și iubit chiar dacă nu te conformezi standardelor și așteptărilor celorlalți. (Hockenbury, 414), de asemenea, menționată ca ‘iubire necondiționată.’

teoria lui Jung: oamenii sunt motivați de o „energie psihologică” mai generală care îi împinge să realizeze creșterea psihologică, realizarea de sine, „integritatea psihică” și armonie. (Hockenbury, 407) Jung credea că scopul fiecărei persoane în viață era ca conștiința și inconștientul său să devină pe deplin integrate, astfel încât să poată deveni adevăratul lor sine.(Kleinman, 134) Nota editorului – dezvoltată de Carl Jung.

arhetipuri: în teoria lui Jung, imaginile mentale moștenite ale instinctelor umane universale, teme și preocupări care sunt principalele componente ale inconștientului colectiv. (Hockenbury, 408) Jung credea că arhetipurile sunt straturi de memorie moștenită și constituie întreaga experiență umană. (Collin, 105)

inconștient colectiv: în teoria lui Jung, partea ipotezată a minții inconștiente care este moștenită de la generațiile anterioare și care conține experiențe și idei ancestrale împărtășite universal. (Hockenbury, 407)

extrovertiți: tip de personalitate care își îndreaptă atenția spre lumea exterioară. (Hockenbury, 408)

introvertiți: tip de personalitate care concentrează atenția spre interior. (Hockenbury, 408)

raționalism: ideea că cunoașterea derivă din rațiune fără a recurge la simțuri. Poate fi urmărit până la Platon, care distinge cunoștințele dobândite prin simțuri, de cele dobândite prin rațiune. (Schunk, 5)

Structuralism: școala timpurie de psihologie care a subliniat studierea celor mai elementare componente sau „structuri” ale experiențelor „conștiente”. Chiar și cele mai complexe experiențe conștiente ar putea fi împărțite în structuri elementare sau părți componente ale senzațiilor și sentimentelor. În cele din urmă, metodele și obiectivele structuralismului au fost pur și simplu prea limitate pentru a se adapta intereselor în expansiune rapidă ale domeniului psihologiei. (Hockenbury, 4-5) Nota editorului – dezvoltată de Edward Titchener.

teoria psihanalitică: o mare teorie a dezvoltării umane care susține că impulsurile iraționale, inconștiente și motivele, adesea originare din copilărie, stau la baza comportamentului uman. (Berger, 35) dezvoltat de Sigmund Freud. Freud credea că comportamentul uman era motivat de conflicte inconștiente care erau aproape întotdeauna de natură sexuală sau agresivă. De asemenea, forma de psihoterapie care subliniază rolul factorilor inconștienți în personalitate și comportament. (Hockenbury, 7), de asemenea, menționată ca ‘psihanaliza contemporană.’

analiza viselor: conținutul viselor este analizat pentru dorințe, semnificații și motivații deghizate sau simbolice. (Hockenbury, 551), de asemenea, menționată ca ‘interpretarea visului.’

Eros: în teoria lui Freud, instinctul de autoconservare sau de viață, reflectat în expresia impulsurilor biologice de bază care perpetuează existența individului și a speciei. (Hockenbury, 401)

asociere liberă: mecanism terapeutic care subliniază rezolvarea conflictelor inconștiente. Necesită pacientul să răspundă rapid la o listă de cuvinte de declanșare cu primul cuvânt care vine în minte. (Bamford, 11/1/10)

mecanisme de apărare freudiene: negările, represiunile, confabulările (experiențele imaginare) și alte forme de auto-amăgire care guvernează viața noastră de zi cu zi. (Ramachandran, 134) denumit și mecanisme de apărare a ego-ului.’

deplasare: impulsuri emoționale redirecționate către un obiect sau o persoană substitutivă, de obicei una mai puțin amenințătoare sau periculoasă. (Hockenbury, 403)

sublimare: impulsurile sexuale în activități non-sexuale. Nu are loc cu o singură ocazie. Necesită o cheltuială continuă de efort. (Hockenbury, 403)

proiecție: atribuirea propriilor impulsuri sau calități inacceptabile altora. (Hockenbury, 403)

raționalizarea: justificarea acțiunilor sau sentimentelor cu explicații acceptabile din punct de vedere social, mai degrabă decât recunoașterea conștientă a adevăratelor motive sau dorințe. (Hockenbury, 403)

formarea reacției: gândirea sau comportamentul într-un mod care este opusul extrem al impulsurilor sau impulsurilor (perceput a fi inacceptabil). (Hockenbury, 403) Nota editorului – apare atunci când o persoană simte nevoia de a face sau de a spune ceva și apoi face sau spune ceva care este efectiv opusul a ceea ce își dorește cu adevărat.

regresie: retragerea la un model de comportament caracteristic unei etape anterioare de dezvoltare. (Hockenbury, 403)

represiune: excluderea din conștiință a gândurilor, sentimentelor sau impulsurilor producătoare de anxietate. Împins din conștiința conștientă în inconștient. Cel mai fundamental mecanism de apărare. (Hockenbury, 403)

structuri de personalitate freudiene: potrivit lui Freud, „energia psihologică” evoluează pentru a forma trei structuri de bază ale personalității – „id”, „ego” și „superego”.”(Hockenbury, 401)

Ego: în teoria lui Freud, componenta rațională „parțial conștientă” a personalității care reglează gândurile și comportamentul și este cel mai în contact cu cerințele lumii exterioare. (Hockenbury, 401)

Id: în teoria lui Freud, componenta complet inconștientă, irațională a personalității care caută satisfacerea imediată a impulsurilor instinctuale și moare; condusă de „principalul plăcerii.”(Hockenbury, 401)

Superego: în teoria lui Freud, componenta moralistă parțial conștientă, autoevaluativă, a personalității care se formează prin internalizarea regulilor parentale și societale. (Hockenbury, 402)

etapele psihosexuale freudiene: în teoria lui Freud, perioadele de dezvoltare a vârstei în care îndemnurile sexuale ale copilului sunt concentrate pe diferite zone ale corpului și sunt exprimate prin activitățile asociate cu acele zone. Include oral (naștere la 1 An), anal (vârste cuprinse între 1 și 3 ani), falic (3 până la 6), latență (7 până la 11) și genital (adolescență) etape. (Hockenbury, 404)

libidoul: în teoria lui Freud, „energia” psihologică și emoțională asociată cu expresiile sexualității. (Hockenbury, 401), de asemenea, menționată ca ‘Sex drive.’

complexul Oedip: în teoria lui Freud, dorința sexuală inconștientă a unui copil pentru părintele de sex opus, însoțită de obicei de sentimente ostile față de părintele de același sex. (Hockenbury, 404)

principiul plăcerii: în teoria lui Freud, motivul pentru a obține plăcere și a evita tensiunea sau disconfortul; cel mai fundamental motiv uman și principiul călăuzitor al id-ului. (Hockenbury, 401)

principiul realității: în teoria lui Freud, capacitatea de a satisface cerințele externe prin amânarea satisfacției până când există momentul sau circumstanțele adecvate. (Hockenbury, 401)

rezistență: încercările inconștiente ale unui pacient de a bloca revelarea amintirilor și conflictelor reprimate. (Hockenbury, 551) pacientul rezistă recuperării și subminează în mod deliberat procesul terapeutic. (Bamford, 11/1/10)

Thanatos: în teoria lui Freud, instinctul morții, reflectat în acțiuni agresive, distructive și autodistructive. (Hockenbury, 401)

transfer: procesul prin care emoțiile și dorințele asociate inițial cu o persoană semnificativă în viața pacientului, cum ar fi un părinte, sunt transferate inconștient psihanalistului. (Hockenbury, 551)