(12) Număr zilele noastre.- Acest verset, așa cum este el, dă literalmente alocării sau alocării (vezi Isaia 65:12), zilele noastre, așa învață, și vom face să vină înțelepciunea inimii. Ultima clauză, dacă este deloc inteligibilă, trebuie să însemne” ca să oferim o inimă înțeleaptă”, iar modul natural de a înțelege versetul este de a-l face pe Dumnezeu, nu pe om, ca în versiunea autorizată, socotitorul zilelor. „În alocarea zilelor noastre, astfel ne face să știm (adică., fă-ne să cunoaștem puterea mâniei tale), pentru a putea prezenta o inimă înțeleaptă.”în mod evident, versetul trebuie luat în strânsă legătură. cu precedentul, sau punctul cererii este pierdut, și deși redarea obișnuită,” învață-ne să numărăm zilele noastre”, a dat naștere la un număr de cuvinte care ar putea fi citate în ilustrare, nu este nici în sine foarte inteligibilă, nici, cu excepția unui caz în Ebraică ulterioară, poate fi susținută ca o redare a originalului. Psalmul 90:12. Deci, învață-ne — prin Duhul Tău și harul Tău, așa cum ne-ai învățat deja prin cuvântul tău; să numărăm zilele noastre — să luăm în considerare dificultățile și nenorocirile acestei vieți și certitudinea și apropierea morții, precum și cauzele și consecințele acesteia; ca să ne putem aplica inimile pentru înțelepciune — ca să ne putem dedica din toată inima studiului și practicii adevăratei înțelepciuni; adică, fără îndoială, acea înțelepciune care singură este așa în sensul Sfintelor Scripturi; și anume, temerea de Dumnezeu și păzirea poruncilor sale, sau evlavia și neprihănirea adevărate, autentice; astfel, prin folosirea corectă a acestui scurt și nesigur spațiu de timp alocat aici, ne putem pregăti pentru o altă stare, o stare de fericire în continuare. Căci Moise nu a putut intenționa prin aceasta să le dea israeliților nicio speranță că, prin aplicarea inimii lor la înțelepciune, ar putea obține o revocare a acelei sentințe peremptorii de moarte care a trecut asupra întregii generații; nici să sugereze că alți oameni ar putea, făcând astfel, să împiedice moartea lor; ambele despre care el știa foarte bine că sunt imposibile; dar el intenționa să-i convingă pe israeliți și pe alții să se pregătească pentru moarte și pentru marea lor relatare după moarte și, deoarece nu puteau continua mult în această viață și trebuie să aștepte multă mizerie în timp ce continuau în ea, pentru a se asigura de fericirea altuia. Se pare, deci, că israeliții din pustie, când au fost tăiați de toate speranțele unui Canaan pământesc și de promisiunile acestei vieți, nu au fost lăsați lipsiți de speranțe mai bune sau fără cunoștința unui Răscumpărător și a vieții viitoare; și că, atunci când se spune, Deuteronom 8: 2; Deuteronom 8:16, Dumnezeu i-a condus prin această pustie mare și teribilă, pentru a-i umili și pentru a-i dovedi, pentru ca el să le facă bine în ultimul lor scop; sensul Este: „ca să le facă bine în starea lor viitoare, conform celui mai natural sens al cuvântului inqth, acharitham, folosit acolo, și Deuteronom 32: 29.”

90: 12-17 cei care vor să învețe adevărata înțelepciune, trebuie să se roage pentru instruire divină, trebuie să cerșească să fie învățați de Duhul Sfânt; și pentru confort și bucurie în întoarcerea favorii lui Dumnezeu. Ei se roagă pentru mila lui Dumnezeu, pentru că ei pretind că nu pledează pentru nici un merit al lor. Favoarea lui ar fi o fântână plină de bucurii viitoare. Ar fi un echilibru suficient pentru suferințele anterioare. Harul lui Dumnezeu să producă în noi lumina faptelor bune. Și mângâierile Divine să pună bucurie în inimile noastre și o strălucire pe fețele noastre. Lucrarea mâinilor noastre, stabilește-o; și, pentru aceasta, stabilește-ne în ea. În loc să ne irosim zilele noastre prețioase și trecătoare în urmărirea fanteziilor, care lasă posesorii pentru totdeauna săraci, să căutăm iertarea păcatelor și o moștenire în cer. Să ne rugăm ca lucrarea Duhului Sfânt să apară în convertirea inimilor noastre și ca frumusețea sfințeniei să poată fi văzută în conduct.So învață – ne să ne numărăm zilele-literalmente, „pentru a ne număra zilele, fă-ne să cunoaștem și vom aduce o inimă de înțelepciune.”Rugăciunea este ca Dumnezeu să ne instruiască să estimăm corect zilele noastre: numărul lor; rapiditatea cu care trec; răspunderea de a fi tăiate; certitudinea că trebuie să se încheie în curând; influența lor asupra stării viitoare de a fi.

ca să ne putem aplica inimile la marginea înțelepciunii, „cauza care va veni.”Vom aduce sau vom face să vină o inimă de înțelepciune. Ținând cont de viață, ca să putem să-i aducem o inimă cu adevărat înțeleaptă sau să acționăm cu înțelepciune având în vedere aceste fapte. Rugăciunea este ca Dumnezeu să ne permită să formăm o astfel de estimare a vieții, ca să fim cu adevărat înțelepți; ca să putem acționa „ca și cum” am vedea întreaga viață sau așa cum ar trebui să facem dacă am vedea sfârșitul ei. Dumnezeu vede sfârșitul – timpul, Modul, circumstanțele în care viața se va încheia; și, deși ne-a ascuns cu înțelepciune acest lucru, totuși el ne poate permite să acționăm ca și cum l-am fi văzut pentru noi înșine; pentru a avea aceleași obiecte înaintea noastră și pentru a face cât mai mult din viață, „ca și cum” am văzut când și cum se va închide. Dacă cineva ar ști când, unde și cum va muri, s-ar putea presupune că acest lucru ar exercita o influență importantă asupra lui în formarea planurilor sale și asupra modului său general de viață. Rugăciunea este ca Dumnezeu să ne permită să acționăm „ca și cum” am avea o astfel de viziune.

12. El se roagă să știm sau să înțelegem acest lucru, ca să numărăm sau să apreciem în mod corespunzător greutățile zilelor noastre, ca să putem fi înțelepți.12 învață-ne să numărăm zilele noastre, ca să ne punem inimile în înțelepciune.13 întoarce-te, Doamne, cât timp? și să te pocăiască pentru robii tăi.

14 o, satisface-ne devreme cu mila Ta, ca să ne bucurăm și să ne bucurăm în toate zilele noastre.15 înveselește-ne după zilele în care ne-ai lovit și după anii în care am văzut răul.16 lucrarea Ta să se arate slujitorilor Tăi și slava Ta copiilor lor.

17 și frumusețea Domnului, Dumnezeului nostru, să fie peste noi; și stabilește tu lucrarea mâinilor noastre asupra noastră; Da, lucrarea mâinilor noastre o stabilește tu.

Psalm 90:12

„învață-ne să numărăm zilele noastre.”Instruiți-ne să ne păstrăm timpul, plângând pentru acel timp trecut în care am lucrat voința cărnii, folosind cu sârguință timpul prezent, care este ora acceptată și ziua mântuirii, și socotind timpul care se află în viitor ca fiind prea nesigur pentru a ne permite în siguranță să amânăm orice lucrare sau rugăciune plină de har. Numărarea este exercițiul aritmetic al unui copil, dar pentru a-și număra corect zilele, cei mai buni oameni au nevoie de învățătura Domnului. Suntem mai nerăbdători să numărăm stelele decât zilele noastre, și totuși aceasta din urmă este cu mult mai practică. „Ca să ne aplicăm inimile la înțelepciune.”Oamenii sunt conduși de reflecții asupra scurtității timpului pentru a-și acorda atenția sinceră lucrurilor veșnice; ei devin smeriți în timp ce privesc în mormântul care va fi atât de curând patul lor, pasiunile lor se răcesc în prezența vieții muritoare și se supun dictatelor înțelepciunii infailibile; dar acest lucru este valabil numai atunci când Domnul Însuși este Învățătorul; numai el poate învăța spre un profit real și durabil. Astfel, Moise s-a rugat ca dispensațiile dreptății să poată fi sfințite în milă. „Legea este Învățătorul nostru pentru a ne aduce la Hristos”, când Domnul însuși vorbește prin lege. Este cel mai bine ca inima care va înceta atât de curând să bată, în timp ce se mișcă, să fie reglementată de mâna înțelepciunii. O viață scurtă ar trebui cheltuită cu înțelepciune. Nu avem suficient timp la dispoziție pentru a ne justifica în cheltuirea greșită a unui sfert de oră. Nici nu suntem siguri de suficient de viață pentru a ne justifica în amânarea pentru un moment. Dacă am fi înțelepți în inimă, ar trebui să vedem acest lucru, dar simpla înțelepciune a capului nu ne va călăuzi corect.

Psalm 90: 13

„întoarce-te, Doamne, cât timp?”Vino din nou în milă față de noi. Nu ne lăsa să piară. Nu îngăduiți ca viețile noastre să fie atât scurte, cât și amare. Tu ne-ai spus: „întoarceți-vă, copii ai oamenilor”, iar acum strigăm cu umilință către tine: „întoarceți-vă, păstrător al oamenilor.”Numai prezența ta ne poate împăca cu această existență trecătoare; întoarce-te la noi. Așa cum păcatul îl alungă pe Dumnezeu de la noi, tot așa pocăința strigă către Domnul să se întoarcă la noi. Când oamenii sunt sub mustrare, li se permite să expostuleze și să întrebe „cât timp?”Vina noastră în aceste vremuri nu este prea mare îndrăzneală cu Dumnezeu, ci prea multă întârziere în a-l implora. „Și să te pocăiască pentru robii tăi.”Astfel Moise recunoaște că israeliții sunt slujitori ai lui Dumnezeu. Ei s-au răzvrătit, dar nu l-au părăsit cu totul pe Domnul; ei și-au asumat obligațiile de a asculta de voia Lui și i-au pledat ca un motiv de milă. Nu-și va cruța un om slujitorii? Deși Dumnezeu l-a lovit pe Israel, ei erau poporul său și el nu i-a renegat niciodată, el s-a rugat să se poarte frumos cu ei. Dacă nu vor vedea țara promisă, el este rugat să-i înveselească pe drum cu milostivenia Sa și să-și transforme încruntarea într-un zâmbet. Rugăciunea este asemenea altora care au venit de la blândul legiuitor, când a pledat cu îndrăzneală la Dumnezeu pentru națiune; este Asemenea lui Moise. El vorbește aici cu Domnul așa cum vorbește un om cu prietenul său.

Psalm 90:14

„o, satisface-ne devreme cu mila ta.”Din moment ce trebuie să moară și să moară atât de repede, Psalmistul pledează pentru milă rapidă asupra lui și a fraților săi. Oamenii buni știu cum să transforme cele mai întunecate încercări în argumente la tronul harului. Cel care nu are decât inima să se roage nu trebuie niciodată să fie lipsit de rugăminte în rugăciune. Singura hrană satisfăcătoare pentru poporul Domnului este favoarea lui Dumnezeu; Moise caută cu stăruință acest lucru și, în timp ce mana a căzut dimineața, îl roagă pe Domnul să-i trimită imediat favoarea sa satisfăcătoare, pentru ca toată ziua mică a vieții să poată fi umplută cu ea. Suntem atât de curând să moară? Atunci, Doamne, nu ne muri de foame în timp ce trăim. Mulțumește-ne imediat, te rugăm. Ziua noastră este scurtă și noaptea se grăbește, o, dă-ne în dimineața devreme a zilelor noastre să ne mulțumim cu harul tău, pentru ca în toată ziua noastră mică să fim fericiți. „Ca să ne bucurăm și să ne bucurăm în toate zilele noastre.”Fiind plini de iubire divină, scurta lor viață pe pământ va deveni o sărbătoare plină de bucurie și va continua atât cât va dura. Când Domnul ne înviorează cu prezența sa, bucuria noastră este de așa natură încât nimeni nu o poate lua de la noi. Temerile legate de moartea rapidă nu sunt capabile să-i întristeze pe cei care se bucură de favoarea prezentă a lui Dumnezeu; deși știu că vine noaptea, ei nu văd nimic de care să se teamă în ea, ci continuă să trăiască în timp ce trăiesc, triumfând în favoarea prezentă a lui Dumnezeu și lăsând viitorul în mâinile sale iubitoare. Deoarece întreaga generație care a ieșit din Egipt a fost sortită să moară în pustie, ei s-ar simți în mod natural descurajați și, prin urmare, marele lor conducător caută pentru ei acea binecuvântare care, dincolo de toate celelalte, consolează inima, și anume prezența și favoarea domnului.

Psalmul 90:15

„bucură-ne după zilele în care ne-ai lovit și după anii în care am văzut răul.”Nimeni nu poate bucura inima așa cum poți Tu, Doamne, de aceea, așa cum ne-ai întristat, găsește plăcere să ne veselești. Umpleți cealaltă scară. Proporția dispensațiile tale. Dă-ne mielul, pentru că ne-ai trimis ierburile amare. Face zilele noastre, atâta timp cât nopțile noastre. Rugăciunea este originală, copilărească și plină de sens; ea se bazează mai mult pe un mare principiu în bunătatea providențială, prin care Domnul pune binele peste rău în măsura cuvenită. Marea încercare ne permite să purtăm o mare bucurie și putem fi considerați vestitori ai harului extraordinar. Acțiunile lui Dumnezeu sunt în funcție de scară; viețile mici sunt mici pe tot parcursul; și istoriile mari sunt mari atât în durere, cât și în fericire. Acolo unde există dealuri înalte, există și văi adânci. Așa cum Dumnezeu oferă marea pentru Leviatan, tot așa găsește el un bazin pentru minnow; în mare toate lucrurile sunt potrivite pentru monstrul puternic, în timp ce în pârâul mic toate lucrurile se potrivesc peștilor mici. Dacă avem suferințe aprige, putem căuta desfătări debordante, iar credința noastră le poate cere cu îndrăzneală. Dumnezeu, care este mare în dreptate atunci când pedepsește, nu va fi mic în milă atunci când binecuvântează, el va fi mare pe tot parcursul; să apelăm la el cu credință neclintită.

continuare…învață-ne prin Duhul și harul tău, așa cum ne-ai învățat deja prin cuvântul tău. Sau, învățați-ne pe bună dreptate (așa cum este folosit acest cuvânt, numeri 27:7 2 Regi 7:9)
La Număr, & c., după cum urmează. Să numărăm zilele noastre; să luăm în considerare scurtimea și nenorocirile acestei vieți și certitudinea și rapiditatea morții, precum și cauzele și consecințele acesteia. ca să ne putem aplica inimile pentru înțelepciune; ca să ne putem dedica din toată inima studiului și practicii adevăratei înțelepciuni, care nu este altceva decât evlavie sau frica de Dumnezeu. Și de ce așa? Nu pentru că israeliții ar putea astfel să obțină o revocare a acelei sentințe peremptorii de moarte care a trecut asupra întregii generații; nici pentru ca alți oameni să poată împiedica moartea lor, ambele despre care el știa foarte bine că sunt imposibile; ci pentru ca oamenii să se înarmeze și să se pregătească pentru moarte și pentru marea lor relatare după moarte și să se poată asigura de fericirea vieții viitoare; despre care acest text este o dovadă clară și însărcinată.
asa ca invatati-ne sa ne numaram zilele,…. Nu doar pentru a le număra, câți sunt, într-un mod aritmetic; nu este nevoie de învățături divine pentru asta; câteva instrucțiuni de la un aritmetician și o abilitate moderată în aritmetică vor permite persoanelor nu numai să numere anii vieții lor, ci chiar și câte zile au trăit; nici acest lucru nu trebuie înțeles prin calcularea sau calcularea timpului care va veni; nici un om nu poate număra numărul de zile pe care trebuie să le trăiască; numărul zilelor, lunilor și anilor săi este cu Domnul; ci este ascuns de el: cei vii știu că vor muri; dar nu știu cât vor trăi și când vor muri: acest lucru Domnul nu învață, nici nu ar trebui să fim solicitați să-l știu: ci mai degrabă sensul cererii este că Dumnezeu ne va învăța să numărăm zilele noastre, ca și cum cea de acum ar fi ultima; căci nu ne putem lăuda cu ziua de mâine; nu știm, dar în această zi sau noapte, sufletele noastre ar putea fi cerute de noi; dar sensul este că Dumnezeu ne-ar învăța serios să medităm și să ne gândim la scurtimea zilelor noastre; că ele sunt doar ca o umbră și nu există nici o ședere; și vanitatea și păcătoșenia lor, pentru ca astfel să nu dorim să trăim aici mereu; și necazurile și necazurile lor, care pot servi pentru a ne dezvăța de lume, și pentru a observa cât de neprofitabil le-am petrecut; care ne poate pune în timpul răscumpărării, și, de asemenea, să ia cunoștință de bunătatea lui Dumnezeu, care ne-a urmat toate zilele noastre, care ne poate duce la pocăință, și să ne angajeze în frica de Dumnezeu:

ca să putem aplica inimile noastre la înțelepciune; să ia în considerare sfârșitul nostru din urmă, și ceea ce va deveni din noi în continuare; care este o ramură a înțelepciunii astfel încât să facă; să caute calea mântuirii prin Hristos; să caute la Hristos, înțelepciunea lui Dumnezeu, căci; să ne temem de Domnul, care este începutul înțelepciunii; și să umblăm circumspect, nu ca nebuni, ci ca înțelepți; la tot ceea ce este necesară o aplicare a inimii; căci înțelepciunea trebuie căutată din toată inima și din toată inima; și pentru aceste învățături divine sunt necesare, precum și pentru a număra zilele noastre; căci dacă un om nu este învățat de Dumnezeu și prin Duhul Său convins de păcat, dreptate și judecată, el nu va fi niciodată preocupat, cu seriozitate bună, de o stare viitoare; nici nu va întreba calea mântuirii, nici nu va aplica din toată inima lui Hristos pentru aceasta;: el poate să-și numere zilele și să ia în considerare dificultățile lor și să-și aplice inima nebuniei și nu înțelepciunii; vezi Isaia 22:21. așa că învață-ne să numărăm zilele noastre, ca să ne putem pune inimile în înțelepciune.(l) care este prin luarea în considerare a dificultății vieții noastre și prin meditarea bucuriilor cerești.