procedurile Old Bailey
experiențele bărbaților și femeilor de criminalitate, Justiție și pedeapsă
practic fiecare aspect al vieții engleze între 1674 și 1913 a fost influențat de gen, iar aceasta include comportamentul documentat în procedurile Old Bailey. Opiniile de lungă durată despre punctele forte, punctele slabe și responsabilitățile adecvate ale fiecărui sex au modelat viața de zi cu zi, modelele de crimă și răspunsurile la crimă. Această pagină oferă o introducere în rolurile de gen în această perioadă; o discuție despre modul în care acestea au afectat criminalitatea, justiția și pedeapsa; și sfaturi cu privire la modul de analiză a procedurilor pentru informații despre gen.
conținutul acestui articol
- rolurile de gen în secolul al XVIII-lea
- secolul al XIX-lea: sfere Separate?
- feminismul și sufragetele
- genul și criminalitatea
- genul în Sala de judecată
- genul și pedeapsa
- cercetarea genului în procedură
- lectură introductivă
rolurile de gen în secolul al XVIII-lea
‘Sunt tir’ D de lectură’, c. începutul secolului al 19-lea, dintr-un album al familiei Bowker Din Winchester. Biroul de înregistrări din Hampshire (w/k5/1) în lumea occidentală din secolul XXI, ideea că femeile și bărbații posedă în mod natural caracteristici distincte este adesea tratată sceptic, dar aceasta a fost o viziune aproape universală în secolul al XVIII-lea. Ideile despre diferența de gen au fost derivate din gândirea clasică, ideologia creștină și știința și medicina contemporană. Se credea că bărbații și femeile locuiesc în corpuri cu diferite machiaje fizice și posedă calități și virtuți fundamental diferite. Bărbații, ca sex mai puternic, erau considerați inteligenți, curajoși și hotărâți. Femeile, pe de altă parte, erau mai guvernate de emoțiile lor, iar virtuțile lor erau așteptate să fie castitatea, modestia, compasiunea și evlavia. Se credea că bărbații sunt mai agresivi; femeile mai pasive. Aceste diferențe au fost reluate în greșelile la care se credea că fiecare sex este predispus. Bărbații erau predispuși la violență, încăpățânare și egoism, în timp ce păcatele femeilor erau privite ca rezultat al tendinței lor de a fi conduse de trupurile și emoțiile lor, în special pofta, pasiunea excesivă, viclenia și lenea.
‘Sunt tir’ D de lucru’, c. începutul secolului al 19-lea, dintr-un album al familiei Bowker Din Winchester. Biroul de înregistrări din Hampshire (w / k5 / 1) așteptările comportamentului masculin și feminin derivate din aceste virtuți și slăbiciuni percepute. În căsătorie, se aștepta ca bărbații să domnească asupra soțiilor lor și toate bunurile (cu excepția unor cazuri, bunurile dobândite de femeie înainte de căsătorie) aparțineau soțului. Bărbații erau principalii salariați, în timp ce femeile erau de așteptat să fie în primul rând responsabile pentru treburile casnice și îngrijirea copiilor, deși ambele sexe au participat la toate aceste activități. Locurile de muncă plătite ale femeilor erau de obicei cu statut scăzut, cu salarii reduse și implicau mai puține abilități și responsabilități decât bărbații. tipurile de muncă disponibile femeilor erau limitate la câteva sectoare ale economiei, unde munca putea fi văzută ca o extensie a responsabilităților interne ale femeilor, cum ar fi serviciul casnic, meseria de îmbrăcăminte, predarea și asistența medicală. În politică, femeile nu aveau practic drepturi formale, deși puteau exercita influență informal. Dincolo de ocuparea forței de muncă, rolurile publice ale femeilor erau în general limitate la exercitarea virtuților lor morale și domestice prin participarea la religie și caritate.
vânzător de cireșe (c.1780). Cu toate acestea, nu ar trebui să exagerăm diferențele dintre sexe, deoarece au existat o serie de activități, atât publice, cât și private, angajate de ambele. În special în rândul săracilor, bărbații și femeile au fost forțați să facă tot ce era necesar pentru a supraviețui, atât în munca neremunerată, cum ar fi treburile casnice și îngrijirea copiilor, cât și în ocuparea forței de muncă pentru câștiguri financiare, cum ar fi vânzarea pe stradă (în imagine) și unele aspecte ale țesutului.
un vânzător de stridii, Marcellus Laroon, strigătele Londrei (c.1688). Au existat câteva oportunități de a ieși în afara rolurilor de gen acceptate. Atât bărbații, cât și femeile s-au îmbrăcat ocazional în haine de sex opus pentru a participa la mascarade, iar femeile s-au îmbrăcat ocazional ca bărbați pentru a avea acces la oportunități (cum ar fi serviciul militar), altfel refuzate sexului lor. În cadrul subculturii homosexuale din Londra, bărbații se îmbrăcau uneori în femei și adoptau caracteristici efeminate.
- înapoi la început
- lectură introductivă
secolul al XIX-lea: sfere Separate?
se susține adesea că sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea au fost martorii unei schimbări semnificative a rolurilor de gen, ceea ce a dus la apariția „sferelor separate” în secolul al XIX-lea. Influența crescândă a ideologiei evanghelice a plasat o valoare morală crescândă asupra domesticității, virtuții și religiozității feminine. Se susține că viața și munca publică din ce în ce mai mult erau limitate la bărbați, în timp ce femeile erau așteptate să rămână acasă. Noile idei despre corpul feminin au dus la o scădere a credinței că femeile erau sexul mai pofticios; acum femeile erau idealizate ca mame („îngerul din casă”), în timp ce cele care nu reușeau să îndeplinească așteptările erau cenzurate ca prostituate cu dorințe sexuale incontrolabile.
Augustus Pugin și Thomas Rowlandson, vedere la Marea sinagogă, Dukes Place, cu congregație (1809), din microcosmosul Londrei. Recent, istoricii au început să pună la îndoială unele aspecte ale acestei povești, subliniind că aceste idei ale diferenței de gen erau în cea mai mare parte foarte vechi și că femeile nu au fost excluse de la muncă și viața publică în secolul al XIX-lea. Femeile au fost excluse de la unele ocupații și activități, dar au intrat în altele noi, de exemplu autorul, predarea și munca de caritate. Femeile din clasa muncitoare încă trebuiau să muncească pentru a se întreține pe ele și familiile lor, deși gama de ocupații disponibile S-ar fi putut restrânge și o parte din muncă, cum ar fi „munca transpirată” în meseriile textile, a avut loc în casă. Spre sfârșitul secolului au devenit disponibile noi locuri de muncă în afara casei, iar multe femei au devenit grefieri, dactilografe și asistenți de magazin.
este adevărat că conceptul Respectabilului bărbat „susținător de familie”, care avea responsabilitatea de a asigura financiar întreaga sa familie, a fost din ce în ce mai influent în această perioadă. În consecință, femeile au fost frecvent de așteptat să renunțe la locurile lor de muncă atunci când s-au căsătorit. Odată cu dezvoltarea imperiului și un nou val de urmăriri penale ale homosexualilor în anii 1890, bărbații erau din ce în ce mai așteptați să demonstreze trăsăturile masculine ale mușchilor, puterii și atracției sexuale față de femei, combinate cu preocuparea cavalerească pentru sexul mai slab. în timp ce diferențele de gen ar fi putut fi astfel accentuate, sferele activității masculine și feminine nu erau în niciun caz total „separate”, chiar la sfârșitul secolului al XIX-lea. După cum indică procedurile, atât bărbații, cât și femeile au fost prezenți în multe aspecte ale vieții publice și private.
- Back To Top
- lectură introductivă
feminismul și sufragetele
‘Federația Națională a femeilor muncitoare’ (c.1913). Muzeul Național de Istorie a muncii. de la mijlocul secolului al XIX-lea poziția socială inferioară a femeilor a fost din ce în ce mai pusă la îndoială de scriitoarele feministe și în campaniile de eliminare a practicilor discriminatorii. Femeile (și unii bărbați) au cerut, cu un anumit succes, creșterea ocupării forței de muncă și a oportunităților educaționale pentru femei, reforma legii proprietății femeilor căsătorite, legi de divorț mai echitabile și abrogarea Legea bolilor contagioase, care a supus presupusele prostituate la examinare pentru boală venerică.
din 1866, mișcarea de vot a militat pentru a obține votul femeilor, care fusese acordat bărbaților care dețin proprietăți prin Legea de reformă din 1832 și a fost extins la bărbații din clasa muncitoare în 1867 și 1884. În timpul acestei campanii, argumentele pentru votul feminin s-au dezvoltat în critici ale ideologiei sferelor separate și ale înțelegerilor masculinității, feminității și sexualității pe care s-a bazat. Femeile, s-a argumentat, nu ar trebui să mai fie definite ca „sexul”, pur și simplu ca recipiente pentru activitatea sexuală masculină.
din 1905, frustrată de lipsa progresului, campania de vot a devenit militantă. Sub conducerea lui Emmeline și Christabel Pankhurst, Uniunea Socială și politică a femeilor a organizat demonstrații și s-a angajat în acte de vandalism, cum ar fi spargerea ferestrelor prin aruncarea de pietre. Unii dintre cei arestați au fost judecați la Old Bailey: vezi procesele lui Emily Davison în 1912 și Emmeline Pankhurst în 1912 și 1913. Unii dintre cei închiși (inclusiv Pankhurst) au făcut greva foamei. În mai 1913, Davison a sărit în fața calului regelui în ziua Derby-ului și a fost călcat în picioare până la moarte. Primul Război Mondial a intervenit, dar femeile cu vârsta peste 30 de ani au primit în cele din urmă votul în 1918.
- înapoi la început
- lectură introductivă
gen și Criminalitate
de-a lungul perioadei, inculpatele de sex feminin din procedură reprezintă o proporție semnificativă a acuzatului doar într-un număr mic de infracțiuni, în special anumite tipuri de furt (furt din buzunare, furt din magazine, furt din case de cazare, furt de la stăpâni și primirea de bunuri furate) și inventarea, răpirea, păstrarea unui bordel și infracțiunile legate de naștere. Pe de altă parte, relativ puține femei au fost acuzate de înșelăciune, alte infracțiuni sexuale, ruperea păcii și jaf.
explicația acestor tipare este complicată. Anumite infracțiuni erau specifice din punct de vedere legal sau practic sexului: numai bărbații puteau fi vinovați de viol (deși femeile puteau fi accesorii) și cu excepția unor circumstanțe foarte rare de sodomie, în timp ce femeile erau cel mai probabil acuzate de infanticid, ascunderea unei nașteri și avort ilegal. Deși prostituția în sine nu a fost judecată la Old Bailey, păstrarea unui bordel a fost, iar femeile reprezintă aproximativ o treime dintre cei urmăriți penal.
dincolo de aceasta, există două seturi de explicații pentru modelul de gen al urmăririlor penale la Old Bailey: atitudini diferite față de criminalitatea masculină și feminină; și diferite modele de infracțiuni comise efectiv, datorită contrastelor din viața condusă de femei și bărbați. conform rolului lor de gen prescris, bărbații erau de așteptat să fie violenți și agresivi și, în consecință, Devianța masculină era percepută ca fiind mai amenințătoare, era mai probabil să fie interpretată ca infracțiune și era mai probabil să fie urmărită penal. Deoarece femeile erau în general percepute ca fiind mai pasive, nu se credea că sunt predispuse la criminalitate și, prin urmare, crimele pe care le-au comis au fost văzute ca neobișnuite, mai degrabă decât ca parte a unui model general. În acest moment, doar o mică parte din infracțiuni erau de fapt urmărite penal, iar infracțiunile mai puțin amenințătoare erau cel mai puțin susceptibile de a fi urmărite în mod oficial. Deși femeile care au depășit cu mult rolurile de gen așteptate (prin utilizarea violenței față de copii, de exemplu) au fost urmărite sever, majoritatea infracțiunilor comise de femei au fost susceptibile de a fi tratate prin proceduri judiciare mai puțin formale, cum ar fi arbitrajul informal și urmărirea penală sumară, sau la instanțele trimestriale, iar astfel de cazuri nu apar în înregistrările Old Bailey. o a doua explicație pentru apariția a mai puține femei la Old Bailey și acuzarea lor de diferite tipuri de infracțiuni este că femeile ar fi putut comite de fapt mai puține și diferite crime decât bărbații din cauza naturii vieții lor. Femeile, de exemplu, aveau mai puține șanse să poarte arme sau unelte sau să petreacă timp în alehouses, așa că erau mai puțin susceptibile să se implice în lupte spontane, iar atunci când au făcut-o, rareori aveau o armă letală la îndemână. Deoarece au petrecut mai mult timp în casă, este posibil să fi avut mai puține oportunități de a comite infracțiuni, în special tentații de a fura. Pe de altă parte, femeile nu au fost niciodată limitate la propriile case și majoritatea au avut o mulțime de oportunități de a comite furt.
istoricii nu sunt de acord cu privire la cauza și semnificația declinului major al proporției inculpaților de sex feminin judecați la Old Bailey între începutul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XX-lea. Malcolm Feeley și Deborah Little susțin că acest declin reflectă schimbări reale în viața femeilor, în special separarea casei și a muncii și excluderea femeilor din sfera publică, ducând la o scădere a criminalității reale a femeilor. Cu toate acestea, amploarea acestor schimbări istorice în viața femeilor a fost pusă la îndoială. În schimb, Peter King susține că scăderea atât a numărului, cât și a proporției femeilor judecate la Old Bailey nu a fost liniară, a reflectat fluctuații semnificative ale numărului de bărbați urmăriți în timp de război și pace și nu a fost reflectată în înregistrările altor instanțe engleze. Poate cel mai important, el observă că declinul de la sfârșitul secolului al XIX-lea al numărului de femei urmărite penal a reflectat schimbări jurisdicționale, deoarece un număr mare de cazuri minore de furt (care implicau frecvent femei) au fost transferate instanțelor inferioare. În cele din urmă, este periculos să tragem concluzii mai ample despre gen direct din dovezile numărului de infractori urmăriți penal într-o singură instanță.
- înapoi la început
- lectură introductivă
gen în Sala de judecată
scena procesului din 1842, de la Walter Besant, Londra în secolul al XIX-lea (1909). Apariția în calitate de inculpat la Old Bailey trebuie să fi fost o experiență semnificativ mai intimidantă pentru femei decât pentru bărbați. Tot personalul instanței, de la judecători și jurați la avocați și oficiali ai instanței erau bărbați; singurele alte femei prezente ar fi fost martori sau spectatori în galerie (acestea din urmă au fost empanelate ori de câte ori era nevoie de un juriu de matroane pentru a determina validitatea pledoariei unei femei condamnate că este însărcinată). Există unele dovezi că juriile au tratat dovezile prezentate de martorii de sex feminin mai sceptic decât cele furnizate de bărbați (iar mărturia feminină era mai probabil să fie omisă din procedură). În același timp, alte dovezi sugerează că juriile ar fi putut fi mai reticente în condamnarea femeilor, deoarece, așa cum se explică în gen și criminalitate, infracțiunile feminine au fost în general percepute ca fiind mai puțin amenințătoare decât cele comise de bărbați. Principiul legal al femeii sub acoperire, prin care femeile nu puteau fi trase la răspundere pentru infracțiunile comise în prezența soților lor (deoarece se presupunea că urmează ordinele soților lor) nu a fost adesea aplicat, dar este posibil să fi determinat juriile să exonereze unele femei căsătorite, în special atunci când soții lor au fost condamnați pentru aceeași infracțiune.doar o șeptime dintre victimele sau procurorii de la Old Bailey erau femei. Cel mai important motiv pentru aceasta este faptul că furtul a fost cea mai frecventă infracțiune urmărită penal, iar majoritatea bunurilor conjugale au fost considerate a fi în posesia soțului. Astfel, chiar dacă hainele unei femei ar fi fost furate, dacă ar fi fost căsătorită, soțul ei ar fi fost etichetat ca victimă a crimei. Cu toate acestea, este posibil ca femeile singure să fie reticente în urmărirea cazurilor în mediul dominat de bărbați din sala de judecată Old Bailey. Femeile reprezintă o proporție mai mare a victimelor care au folosit proceduri juridice mai puțin formale, cum ar fi jurisdicția sumară și arbitrajul informal pentru urmărirea penală a infracțiunilor.
- înapoi la început
- lectură introductivă
gen și pedeapsă
modelul pedepselor pentru femeile condamnate a fost semnificativ diferit de cel pentru bărbați, deși atunci când pedepsele pentru aceeași infracțiune sunt comparate diferențele nu sunt atât de mari. Există câteva motive legale pentru aceste diferențe, dintre care multe reflectă idei despre gen la acea vreme:
condamnații bărbați la locul de muncă, din Londra criminală: o istorie picturală din epoca medievală până în 1939 (2002). Înainte de 1691, femeile condamnate pentru furtul de bunuri în valoare de peste 10 șilingi nu puteau beneficia de cler. Spre deosebire de bărbați, astfel de femei trebuiau condamnate la moarte (în practică, erau adesea achitate, condamnate pentru acuzații reduse și condamnate la o pedeapsă mai mică sau grațiate).
ideile din spatele acestor diferențe-inadecvarea femeilor pentru munca grea în aer liber și serviciul militar, preocupările pentru copiii lor și reticența crescândă de a pedepsi femeile fizic în public-au modelat, de asemenea, modele de pedeapsă mai general. Datorită dorinței de a popula coloniile cu cei capabili să-și construiască economiile, de exemplu, mult mai puține femei au fost selectate pentru transport decât bărbații, mai ales după 1787, când a început transportul în Australia. În plus, femeile erau mult mai puțin susceptibile decât bărbații să fie condamnate la moarte, biciuire publică sau stâlpul infamiei (nicio femeie nu a fost condamnată la stâlpul infamiei după 1762), uneori chiar și atunci când a fost condamnată pentru aceleași infracțiuni.
deciziile de condamnare au fost, fără îndoială, influențate de percepția mereu prezentă că criminalitatea feminină era mai puțin amenințătoare decât criminalitatea masculină, în parte pentru că a fost comisă mai rar. Întrucât unul dintre scopurile principale ale pedepsei în această perioadă a fost considerat a descuraja pe alții să se angajeze în infracțiuni, pedepsirea femeilor a servit unui scop mai puțin util decât pedepsirea bărbaților. Dar, în anumite circumstanțe, criminalii de sex feminin au apărut mai amenințători decât bărbații, iar instanța le-a pedepsit în consecință. La începutul secolului al XIX-lea, pe măsură ce infracțiunile grave au ajuns să fie „masculinizate”, majoritatea infracțiunilor comise de femei au fost văzute ca fiind în esență mai degrabă o formă sexuală decât o formă criminală de devianță, iar acele puține femei care au fost identificate ca criminali serioși au fost uneori pedepsite mai aspru decât bărbații. De fapt, astfel de femei au suferit pentru încălcarea rolurilor de gen așteptate.
- înapoi la început
- lectură introductivă
cercetarea genului în cadrul procedurilor
există patru modalități principale de analiză a genului în cadrul procedurilor.
- folosind pagina de căutare a statisticilor, este posibil să numărați tipurile de infracțiuni, pedepse, verdict și numărul de cazuri pe an sau deceniu, defalcând cifrele fie în funcție de sexul inculpatului, fie de sexul victimei. Acest lucru vă va permite să vedeți cum modelele generale ale criminalității, verdictelor și pedepselor au variat în funcție de sexul celor implicați. Rețineți că pot exista unele cazuri care se încadrează în categoria „neclasificate”, deoarece nu au existat dovezi în proces care să indice un gen sau victima a fost o instituție sau colectivitate.
- căutarea după crimă, puteți găsi toate cazurile de infracțiuni specifice genului, cum ar fi infanticidul, violul și sodomia.
- folosind pagina de căutare personalizată, puteți găsi toate cazurile care îndeplinesc criterii specifice care implică inculpați și/sau victime ale unui anumit sex. De exemplu, selectând ocupația/statutul inculpatului=”servitor” și inculpatul=”bărbat”, veți găsi un număr mare de procese care implică servitori bărbați și multe informații contextuale valoroase despre viața lor.
- folosind căutarea cuvintelor cheie, puteți căuta cuvinte sau fraze scurte care au fost folosite pentru a descrie bărbați și femei, sau în special atribute masculine sau feminine și puteți privi contextele în care au fost folosiți astfel de termeni. Încercați „Femeie”, „Masculin”, „mamă”, „băiat”, „fată”, „bărbat în vârstă” etc. Nu toți termenii vor genera rezultate utile, dar mulți vor. Cuvinte precum „cast”, „compasiune”, „curaj”, „leneș”, „blând”, „modest”, „încăpățânat” și „mândru” vor produce, de asemenea, rezultate interesante, deși astfel de cuvinte au fost rareori folosite pentru a descrie un singur sex – că în sine este o constatare semnificativă.
- înapoi la început
- lectură introductivă
lectură introductivă
- Arnot, Margaret și Usborne, Cornelie, gen și criminalitate în Europa modernă (Londra, 1999)
- Beattie, J. M., „criminalitatea femeilor în secolul al XVIII-lea-Anglia secolului”, Jurnalul de istorie socială 8 (1975), 80-116
- Earle, Peter, un oraș plin de oameni: bărbați și femei din Londra, 1650-1750 (Londra, 1994)
- Feeley, Malcolm și little, Deborah, „femeia dispărută: Declinul femeilor în procesul penal, 1687-1912”, Law and Society Review 25 (1991), 719-57
- Kent, Susan Kingsley, gen și putere în Marea Britanie, 1640-1990 (Londra, 1999)
- Kermode, Jenny și Walker, Garthine, Femeile, criminalitatea și instanțele din Anglia modernă timpurie (Londra, 1994)
- King, Peter, criminalitatea și justiția în Anglia modernă timpurie (Londra, 1994)
- legea în Anglia, 1750-1840 (Cambridge, 2006), Capitolul 6
- McKay, Lynn, „de ce au furat: femeile din Old Bailey, 1779-1789”, Journal of Social History 32 (1999), pp. 623-39
- Palk, Deirdre, gen, criminalitate și discreție judiciară, 1780-1830 (Woodbridge, Suffolk, 2006)
- Shoemaker, Robert B., gen în societatea engleză 1650-1850: apariția unor sfere Separate? (Harlow, 1998)
- Walker, Garthine, crima, genul și ordinea socială în Anglia modernă timpurie (Cambridge, 2003)
Pentru mai multe literaturi secundare pe această temă, consultați bibliografia.
Înapoi sus
Leave a Reply