Porțile Paradisului este poarta principală a Baptisteriei Florenței (Battistero di San Giovanni), situată în fața Catedralei Santa Maria del Fiore.Porta del Paradiso, în italiană, a fost creată de aurarul florentin și sculptorul Lorenzo Ghiberti între 1425 și 1452 și instalată în portalul estic al Baptisteriului.Porțile au fost lăudate de generații de artiști și istorici de artă pentru portretizarea convingătoare a scenelor din Vechiul Testament.
de-a lungul timpului, ușile de bronz de șaptesprezece metri înălțime, de trei tone, au devenit o icoană a Renașterii, una dintre cele mai faimoase opere de artă din lume.

manopera panourilor demonstrează că artiștii florentini au stăpânit perspectiva liniară și idiomul clasic până la începutul secolului al 15-lea.

conform vieților artistului de Giorgio Vasari, ușa—cunoscută odată ca ușa de Est—a fost numită Porțile Paradisului de Michelangelo Buonarroti datorită frumuseții sale izbitoare.

această ușă minunată joacă un rol important în romanul Inferno al lui Dan Brown.

povestea ușii

primele două uși ale Baptisteriului din Florența au fost realizate de Andrea Pisano în secolul al XIV-lea. Aceste uși constau din douăzeci și opt de panouri cu patru foi, cu cele douăzeci de panouri superioare care prezintă scene din viața Sfântului Ioan Botezătorul. Cele opt panouri inferioare descriu cele opt virtuți ale speranței, credinței, carității, umilinței, tăriei, cumpătării, dreptății și prudenței.

pentru a treia ușă—cea de Nord—orașul Florența a anunțat în 1401 o faimoasă competiție, la care au participat atât Lorenzo Ghiberti, cât și Filippo Brunelleschi.

Lorenzo Ghiberti a câștigat competiția.ușile din bronz nordic cuprind douăzeci și opt de panouri, cu douăzeci de panouri care descriu viața lui Hristos din Noul Testament. Cele opt panouri inferioare prezintă Cei patru evangheliști și Părinții Bisericii Sfântul Ambrozie, Sfântul Ieronim, Sfântul Grigorie și Sfântul Augustin.odată ce Ghiberti a terminat ușa de Nord, i s—a dat—neobișnuit, fără concurență-sarcina de a crea și poarta de Est, care s-a dovedit a fi cea mai frumoasă.

scenele care decorau ușa trebuiau să înfățișeze Vechiul Testament, dar Ghiberti avea deplină libertate de interpretare.

inițial, schema era de așteptat să fie foarte asemănătoare cu celelalte porturi, cu douăzeci și opt de panouri. Ideea de a crea ceva nou sa întâmplat în timpul muncii.Ghiberti a decis să reducă numărul de panouri la zece și, de asemenea, să crească dimensiunea, alegând noua formă pătrată.

fiecare aripă a porților paradisului conține cinci reliefuri dreptunghiulare mari de scene din Vechiul Testament, de la Creație la Solomon, între granițe figurate conținând statuete în nișe și medalioane cu busturi.scenele din Vechiul Testament sunt următoarele: Adam și Eva, Cain și Abel, Noe, Avraam, Iacov și Esau, Iosif, Moise, Iosua, David, Solomon și șeba.

sunt cunoscuți pentru iluzia vie a spațiului adânc în relief, care a rezultat din construirea perspectivei bazată pe o teorie matematică a reprezentării spațiului tridimensional într-un plan bidimensional.
ușile nu sunt doar frumoase, ci și o minune tehnică.

multe dintre sursele scenelor au fost scrise în greaca veche, dar cunoașterea limbii grecești la acea vreme nu era atât de comună. Cărturarului Grec Ambrogio Traversari i s-a încredințat probabil traducerea.

prin Poarta Cerului, unele episoade din Biblie au fost din nou povestite publicului pentru prima dată după multe secole.

construcția a durat douăzeci și șapte de ani. Abia în 1452 Ghiberti, acum în vârstă de șaptezeci de ani, a instalat ultimele panouri de bronz.de-a lungul anilor, un grup de asistenți și elevi l-au ajutat pe Ghiberti, inclusiv câțiva artiști deja cunoscuți, precum Luca della Robbia, Donatello, Michelozzo, Benozzo Gozzoli, Bernardo Cennini și fiii lui Ghiberti, Vittore și Tommaso.

ușa a rămas pe loc timp de secole, bine conservată, datorită calității ridicate a muncii lui Ghiberti.ușa a fost demontată în 1943 din cauza bombardamentelor din Al Doilea Război Mondial și ascunsă într-o galerie și s-a întors la Baptisterie în 1948.
după inundația din 1966, unele panouri au fost duse la Opificio delle Pietre Dure pentru a fi reparate.în 1990, întreaga ușă a fost demontată pentru restaurare totală și înlocuită cu o copie.

construirea porților paradisului

în timpul Renașterii, bronzul a fost mult mai costisitor decât marmura și a reprezentat dificultăți tehnice semnificative într-o epocă anterioară turnării industriale.Ghiberti a creat Porțile Paradisului folosind o tehnică cunoscută sub numele de turnare cu ceară pierdută.

după ce a făcut desene și modele de schițe în lut sau ceară, a pregătit reprezentări de ceară detaliate la scară largă ale fiecărei componente a reliefurilor. (Unii oameni de știință și savanți cred că și-a modelat reliefurile direct în ceară; alții propun ca el să proiecteze un model inițial într-un alt material și apoi să facă o turnare indirectă de ceară.)

când Ghiberti și asistenții săi au terminat un model, au adăugat tije de ceară în modele de ramificare la spate. Întregul relief a fost apoi acoperit într-un material rezistent la foc, cum ar fi argila și încălzit până când ceara s-a topit, lăsând o matriță goală. Spațiile care fuseseră ocupate de tije au servit ca sprues (canale) prin care bronzul a ajuns la suprafața reliefului. Sprues au fost tăiate departe de reliefuri după turnare, dar rămășițele lor sunt încă vizibile pe partea din spate a fiecărui panou.

lucrarea lui Ghiberti a fost terminată doar pe jumătate când a scos bronzurile din matrițele lor. Încă mai trebuia să finalizeze lucrarea de gravare (adică ciocănirea, sculptura, incizia și lustruirea reliefurilor). Utilizându-și pregătirea ca aurar, și-a îndrumat numeroșii asistenți în curățarea și îmbunătățirea detaliilor de pe suprafața metalului.Ghiberti a folosit un aliaj de bronz care era foarte receptiv la aurire. A amestecat praful de aur cu mercur și a pictat amestecul pe suprafața frontală a fiecărui relief. Unele dintre pensulele sale sunt încă vizibile, dar, în cea mai mare parte, a reușit să creeze o suprafață netedă, luminoasă, care sugerează aer și atmosferă.pentru a face aurul să adere la bronz, Ghiberti a încălzit fiecare relief pentru a arde mercurul, lăsând doar aurul la locul său.

acesta a fost un proces periculos care nu mai este urmat.

Porțile Paradisului panourile și ramele

Porțile Paradisului panourile sunt încadrate de două benzi lungi pe laturi care descriu personaje biblice și profeți. În decor sunt incluse și douăzeci și patru de capete proeminente, dedicate profeților și sibililor.Ghiberti s-a reprezentat într-unul din capete ca autoportret. Încercați să-l caute!

în jamburi și arhitrave sunt ghirlande de plante și animale din bronz aurit.

fiecare panou pătrat reunește mai multe povești biblice reprezentate simultan.

viziunea spațială este unitară, cu multe detalii arhitecturale construite cu virtuozitate în perspectivă. Faimoasa este reprezentarea clădirii rotunde în scena lui Iosif.Ghiberti și-a actualizat stilul conform inovațiilor renascentiste din acei ani. Stilul său a fost influențat în special de Donatello.

tema generală este aceea a mântuirii bazată pe tradiția patristică Latină și greacă.după primele trei panouri, concentrându-se pe tema păcatului, Ghiberti a început să evidențieze mai clar rolul mântuirii Lui Dumnezeu și prefigurarea venirii lui Hristos.

panourile ulterioare sunt mai ușor de înțeles. Un exemplu este panoul Isaac, unde figurile sunt îmbinate cu peisajul înconjurător, astfel încât ochiul este condus spre scena principală reprezentată în partea dreaptă sus.

semnificațiile complexe sunt transpuse într-un stil simplu, dar cultivat, cu personaje care se mișcă cu ușurință în fundal și sunt prezente un număr mare de citate, variind de la clasic la gotic.

în prim plan sunt figuri în relief înalt, care devin treptat mai puțin proeminente exploatând întregul potențial iluzionist al tehnicii stiacciato.

tehnica prospectivă îmbină episoadele, dar nu este niciodată aplicată riguros și se concentrează pe claritatea narațiunii.

un stil gotic târziu este prezent, totuși, atât în atenția la detaliile minuscule, cât și în definirea figurilor cu linii ondulate și elegante, precum și în varietatea de plante și animale descrise.

limbajul este captivant, moale și actualizat pentru a fi în conformitate cu expresia modernă bot nu conform unui canon revoluționar.

această mediere între tradiție și modern i-a garantat lui Ghiberti o avere largă și imediată.

conservarea

de la instalarea sa în 1452, ușile au rezistat unei varietăți de catastrofe: o inundație torențială, vandalism, lustruire excesivă și poluare caustică a aerului.

când ușile au fost scoase pentru prima dată pentru restaurare de pe fațada Baptisteriului octogonal din secolul 11 în 1990, păreau plictisitoare și murdare.dar cele mai grave daune au avut loc aproape invizibil.
studiile de Diagnostic au arătat că fluctuațiile umidității au determinat oxizii instabili de pe bronzul de sub aurire să se dizolve și să se recristalizeze, creând cratere minute și blistere pe suprafața aurului.lucrările semnificative de conservare au început cu șase panouri de relief forțate de pe uși când râul Arno a inundat Florența pe 4 noiembrie 1966. Aceste panouri au fost scufundate într-o soluție de săruri Rochelle și apă distilată, care au dizolvat toate incrustațiile de suprafață.Conservarea a fost ulterior extinsă la reliefurile rămase, deși a durat cinci ani pentru a le ușura din cadrul lor ornamental.

întregul cadru a fost în cele din urmă scos din baptisteriu în 1990, când a fost instalată o copie modernă a porților paradisului.
De atunci, tehnologia laser a permis oamenilor de știință și conservatorilor să dezvolte o nouă tehnică revoluționară de curățare pentru panourile rămase. Conservatorii au adaptat tehnicile laser pe care le-au folosit cu succes pentru curățarea statuilor din piatră. Dezavantajul laserelor este tendința lor de a încălzi suprafețele, ceea ce ar dăuna auririi. Dar oamenii de știință din Florența au dezvoltat una care ar putea transmite o rază mai intensă pentru o perioadă mai scurtă de timp, iar în 2000, conservatorii au început să o folosească pe sculpturile aurite ale ușilor. Pentru porțiunile ungilate, au folosit o serie de instrumente care seamănă cu arsenalul unui dentist: un bisturiu mic pentru încrustații groase, un burghiu pentru excizii precise și o mică perie rotativă pentru lustruire

la 8 septembrie 2012, după 26 de ani, ușile restaurate au fost expuse în oraș Museo dell ‘ Opera del Duomo.în cele din urmă, toate sculpturile au fost reatașate la ramele ușilor și închise într-o cutie de sticlă, în care azotul inert a fost pompat pentru a preveni oxidarea viitoare.

toate lucrările de conservare au fost posibile datorită activității institutului public al Ministerului italian al Patrimoniului Cultural, Opificio delle Pietre Dure din Florența.

această postare a fost publicată inițial în 3 iulie 2013 și a fost actualizată și îmbogățită pe 15 ianuarie 2017.

Imagini: Porțile Paradisului de HarshLight CC de 2.0; Porțile Paradisului 6 de Kirstie Warner CC de-NC-ND 2.0; panouri de porți ale paradisului de Justin Norris CC de 2.0

Florence Inferno

Florence Inferno este un blog despre misterele Florentine, simboluri și locuri care sunt menționate în ultimul roman Inferno al lui Dan Brown și multe altele despre oraș. De asemenea, oferim un ghid Inferno walking tour, care urmează urmele lui Robert și Sienna, precum și o carte electronică cu o versiune audio.